畫作／林淑女

時時提高警覺，分秒戒慎虔誠，

人人心平氣和，日日造福積福，

愛的能量無處不在，才能真正消災、減災。

八月八日清晨，中度颱風蘇迪勒從花蓮登陸，暴風圈幾乎籠罩整個臺灣；之前國際氣象單位預測強度史上罕見，果然在宜蘭蘇澳等地颳起十七級瞬間陣風。

颱風從碰觸臺灣陸地到離開，影響將近三十個小時。這麼大的颱風，災情難免，但已經減輕到最小範圍，要感恩天地、感恩山海，還要感恩人與人之間相互關懷付出愛。

風雨之中，軍警、消防、清潔隊員等不辭辛勞、冒著危險，維護家家戶戶的平安；災後也沒有休息，忙著復原水電、道路、通訊等，以及清理大量傾倒的樹木以恢復市容。全臺停電超過四百萬戶，電力公司人員爬高爬低搶修，希望盡快供電。這群幕後英雄默默付出、善盡責任，令人敬重。

平常有水有電，生活方便，大家不覺得珍貴；當停水停電時，才感受到不便。颱風過後生活重回常軌，更要懂得感恩與珍惜。

瞬間發生的意外看似「無常」，其實是人間的實相，警惕人心切莫健忘——要時時提高警覺，分秒間都要戒慎虔誠；平日造福、積福，才能消災、減災。

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蘇迪勒颱風來臨前，各地慈濟志工主動關心長期照顧戶等弱勢家庭，叮嚀做好防颱措施；有些地區居民預防性撤離，志工前往安置地點送上生活包或備糧；風雨造成災情，志工又趕赴災區，向鄰里長了解可以協助之處；也有志工配合當地清潔隊幫忙恢復市容，讓人人行路平安。

新北市烏來區、新店區龜山里與廣興里、三峽區橫溪里受災嚴重，山崩、路斷、淹水，還有民宅地基被掏空。災後路一通，慈濟人立即前往關懷、細心考量，用最尊重的方式，幫助受災戶復原生活。

看到受災民眾心疼所有家當損壞了，就送上祝福金讓他們緊急採購生活所需；看到人們忙著整理家園，無法煮食、無暇進食，就送去熱食，如家人般陪伴用餐……有些慈濟人自家也受災，更能同理受災之苦，走出家門先為村里付出。

災後十天內，慈濟志工累計動員一萬兩千多人次，協助災戶清理家園。烏來溫泉和老街是觀光勝地，平日遊客眾多，許多湯屋位在地下室，災後被大量淤泥填滿，泥流飽含水分非常沈重，志工排成人龍，將一桶一桶淤泥接力傳出。

太陽炎熱、午後陣雨，志工全身沾滿泥水、汗水和雨水，髒兮兮且溼答答；但他們用水沖去身上泥沙，繼續搶時間做。好多桶子承受不住淤泥重量而破損，可想而知這群阿公阿嬤級志工雙手負荷的重量，看了實在不捨。

五濁惡世，堪忍事多。慈濟人心寬念純，鍛鍊得身心清淨，把握時間，做就對了；真正是可愛、可敬的菩薩！

心地狂風，吹飛善念；

無明叢生，願力懈怠；

聞法傳法，造福修慧。

《撰集百緣經》卷第二，記載天帝釋供養佛陀的故事──

佛陀在王舍城時，僧團中的提婆達多，嫉妒佛陀廣受敬重，於是慫恿阿闍世王下令，要所有人民停止供養出家人；藉以考驗佛陀有多麼神通廣大，如何領導僧團生活下去。

聖旨傳下，人民不敢違背，但憤怒且悲慟之心，撼動了天界。天帝釋率眾從天而降，以寶器盛裝美食，請求佛讓諸天終身供養。佛陀沒有答應，天帝釋鍥而不捨，把終身供養縮短到五年、五個月……直到縮減為五天時，佛陀終於答應。

在這五天中，天人虔誠供佛，全城展現瑞相。阿闍世王見此瑞相，感到後悔與懊惱，向佛懺悔之後收回禁令，讓人民恢復供養僧眾。佛陀於是為眾人說法，皆大歡喜。

即使是佛陀，修行過程中也會遭遇人我是非。提婆達多是佛陀的堂兄弟，自認也了解佛法、應該受人尊重；但智慧與德行不足，難以領眾，卻又嫉妒佛陀，因此處處障礙佛陀。

佛陀不願接受天人終身供養，是希望讓眾生藉供養的機會接觸僧團，體會普遍虛空、歷久常新的真實法。有緣學佛，要體會佛心，用心聞法、以懇切之心求法。

佛法真理千古不變。常有人說「知道了」，但沒有透徹了解，也沒有身體力行，隨著人、事、物考驗，無明愈多，心地狂風作亂，會吹飛初發的善念。心不專、意不誠，任由無明覆蓋本性、煩惱不斷困擾自己，也會愈來愈背離清淨本性。

佛陀具足「福」與「慧」，稱為兩足尊，威德雄猛，卻讓人感到溫暖而想親近；他視眾生如己子，期待人人通徹道理，成為覺悟的有情人。如《法華經‧化城喻品》所云：「以大慈悲力，度苦惱眾生」——對於想不開、煩惱重重的人，佛陀慈悲開示，讓他心開意解，解除心靈疑惑，充滿法喜。

人生有物質的苦，也有心靈的苦；佛法是應世良藥，可以救治種種苦，就像黑暗中的一道光明，指引人人開啟心眼，看清道理、走在正軌。

真正的供養，不是布施財物，而是學習佛陀的慈悲與智慧，守志奉道，且要深入人群付出。效法佛陀的悲智宏願，以真誠的愛拔苦予樂，引導人人將煩惱轉為智慧，就是「有法度」。

期待人人都能聞法、說法、傳法，讓真理之光照亮人心無明。

一念偏差，貽害百年；

尊重生命，萬物相安；

心光明亮，善力無限。

尼泊爾巴利雅普村每五年舉辦一次「嘉蒂麥節」，大量宰殺動物，祈求掌管財富的女神嘉蒂麥，帶來風調雨順。

聽說這個傳統源自於四百年前，一位地主夢見用動物鮮血祭祀嘉蒂麥女神，可消災解難。因此每到這一天，二、三十萬隻動物浩浩蕩蕩從各地運送到巴利雅普村的神廟，包括天上飛的禽鳥、地上走的羊、豬、牛，活生生被打死，成為血腥的祭品。

四百年前迷迷茫茫的一個夢，卻成為傳統，讓無數動物遭到殘酷大屠殺。動物臨終前充滿恐懼和怨念，這股氣，不只不能為人間帶來平安，殘酷血腥的場面，還會污染人心，惹來重重災禍。

今年七月二十八日，強震後三個月，嘉蒂麥廟方宣布不再屠殺生靈，距離下次祭典還有四年多，會持續教育信徒，殘殺動物是不人道的行為，要尊重生命。

動物和人同具生命，有血有肉也怕痛；莫因一念偏差，讓牠們受苦受難。迷信，會帶來災禍；正信，才能保障平安。

高雄六歲的鄧念純小妹妹，媽媽在懷孕時就吃素，所以她是「胎裏素」。剛上幼稚園時，就跟老師說她是素寶寶，不吃肉；旁邊同學吃肉，也不會影響她；後來轉到全校茹素的大愛幼兒園，如魚得水。她常常鼓勵周遭人吃素，已經勸素六十人，正朝向一百人邁進。念純的堅持，讓大人們看到，即使小小年紀，也能發大心、立大願。

在桃園，賣炸雞維生的黃國榮，有次在工作中遭酒醉駕駛撞倒攤位，他也被油鍋燙傷；養傷期間看大愛臺受感動，漸漸投入慈濟活動。傷勢復原後他恢復賣炸雞，但每當聽到人家喊他「師兄」，就心生慚愧——覺得賣炸雞與動物結惡緣，也讓顧客身體不健康。

為了能抬頭挺胸做一位「好師兄」，他下定決心，把每天可以賺一萬多元的攤位收起來，改當農夫。黃師兄分享，以前的人生沒有重心，沒出門做生意時，不知如何打發時間；做慈濟後，常常感覺時間不夠用。

無明覆蓋，讓人心地黑暗。佛法是明燈，打開心門接受光明照耀，心光透徹了，就能明辨事理，在人群中發揮愛的能量。

佛陀時代，印度雨季高溫、蚊蟲滋生，為避免出家人外出托缽時，不慎踩踏傷及蟲蟻，或是被蟲蛇咬傷，僧團在農曆四月十五日到七月十五日「結夏安居」三個月，靜心聞法、自修，生活則由居士供養。七月十五日「解夏」，大眾分享學法所得；佛陀見弟子修行有成，深感歡喜，所以這天是「佛歡喜日」：而農曆七月在佛法來說，是「吉祥月」。

然而華人習俗，認為農曆七月「鬼門開」，大肆殺生祭拜「好兄弟」。美其名是「普度」，實則是「普肚」——滿足自我口欲；而焚燒金紙更污染空氣。

普度，是要用法「普」遍「度」化眾生，而非殺生祭鬼神。如果整天疑神疑鬼，自我心靈天天鬼門開，如何能平安？

心正邪不侵；有正信正念，時時發揮善心救苦救難，眾人虔誠善念匯成清淨氣流，才能保障人間平安。

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大陸天津港八月十二日發生危險品倉庫大爆炸，死亡與失蹤超過一百七十人，其中包括數十位年輕的消防人員，另外還有數百人受傷。許多傷亡者是外地前來討生活的，家人遠途趕來，心中的苦可想而知；天津與北京的慈濟人前往醫院關懷傷者、致贈祝福金，也在政府舉辦的頭七追悼會上，陪伴、膚慰家屬。

泰國曼谷市區八月十七日一起炸彈攻擊，造成二十多人喪生、一百多人受傷，其中也包括多位臺灣觀光客；當地慈濟人也趕往醫院慰問傷患。

天災、人禍頻傳，災難瞬間奪去許多人寶貴的生命，實在讓人不捨；感恩慈濟人在每一個苦難的地方，發揮愛的能量撫傷慰痛。唯有人人心平氣和，依正軌而行，讓愛的能量無處不在，社會才能平平安安。

請大家多用心！