9.20《農八月‧初八》

【靜思小語】為苦難人拔苦，為有福人祝福。

轉念，心莫執苦

一對父母因孩子車禍往生，心如刀割。上人寬慰，「生離、死別，都是人生必經的『愛別離苦』；了解法，就易於解脫苦痛。」

驟失愛子，心靈傷口難在短時間內癒合。然上人勸導：「再如何悲傷苦痛，對孩子、對自己都沒有幫助。若能放下牽掛，把愛孩子的心，擴大來愛護普天下孩子，就是這段親子緣最好的延展。」

封閉己心，容易積鬱成疾，整個家庭也隨之沈鬱。上人教這對父母學習轉念——就當孩子遠赴外地生活。「唯有父母調適心情，轉悲傷不捨為祝福，孩子才能安然應下一段因緣，展開新生。」

上人勸勉，放下牽掛、祝福孩子，比去做任何超度法會都重要。「放心放手，莫執著於自己的苦。父母的心平靜，整個家庭才能恢復平靜。」

慈悲，平等互動

今年四月尼泊爾強震過後，慈濟人前往救助，於慈善救助、醫療義診、教育交流中帶入慈濟人文，感動當地民眾及企業家發心投入。企業家納瑞許‧杜加先生家族三代成員皆投入志工行列，太太與女兒在帳棚區為感染頭蝨的孩子洗頭，付出得很歡喜，也感恩慈濟人讓她們敞開心胸去愛人、幫助人。

來自臺中、彰化、南投的培訓委員與慈誠，於臺中靜思堂舉行圓緣。上人舉此事例開示：「佛陀提倡眾生平等，心中有法，就能敞開心胸，與所有人平等互動、尊重互愛。」

慈濟慈善工作不只救苦救難，上人期許「苦既拔已，復為說法」，將自利利他的大乘佛法弘揚出去，讓人人身心安住於法、輕安自在。「引導人人付出造福，不再造業受苦，如此才是真正度化眾生。」

上人教眾「以佛心為己心」——學習佛陀開闊的心胸、平等視眾生的智慧，走入人群中淬鍊、回歸清淨無染本性。

佛法常以蓮花譬喻修行。上人說明，蓮花吸收淤泥養分而成長，開出美麗花朵進而美化淤泥池。「在充滿無明、煩惱的世間修行，若能突破障礙、通過考驗，不受人群的煩惱無明污染，就能鍛鍊出堅定而貞純的道心。」

《法華經‧方便品》記述，佛陀受舍利弗尊者三請說真實法時，有五千人退席；佛陀默然不制止；而後對尊者說：「這樣也好，留下來聽法的，就都是道心堅定、能夠接受大法的人了。」

上人勉勵師兄、師姊：「當無明風吹起時，正是考驗自我道心是否堅定之時；若是飽滿稻穀，就不會被風颳起飄飛。」

對於尚在見習、培訓的志工，上人教眾仔細思考——這條慈濟路，是否出於自願，且發願畢生力行？「做慈濟沒有絲毫勉強，唯有出於自我意願、不受強迫，才能甘願歡喜、持續精進。」

上人叮嚀大家常保四種心態：「第一、發心願，誓度眾生；第二、當善解，入佛慧海；第三、常知足，身心輕安；第四、法入心，歡喜無量。」

領眾皈依時，上人表示，既為三寶弟子，當尊敬三寶，以三種供養。「以感恩心供養，感恩人人願意付出心力與時間做慈濟事；以尊重心供養，人與人之間和合互動；身行大愛，就是法的供養。能做到這三點，就能深植福本，福慧雙修。」

上人期勉，法親之間以誠意互動，建立「誠之情誼」；以身作則做出典範，才能「教之慇實」，帶動人人共同造福人間，讓社會祥和而富足。

忍辱，無畏布施

今年以來，臺灣發生幾次重大意外及風雨災難，慈濟人皆是盡心力投入、付出無所求，希望受苦受難的人早日安定身心，回歸正常生活。

與中區慈濟人、馬來西亞培訓志工談話，上人表示，慈濟人富有愛心，盡心盡力助人；即使面對誤解與刁難，仍鍥而不捨，以誠懇謙卑的態度，想方設法幫助苦難人。

「發心布施，還要忍辱；無論面對何等境界，皆能禪定安穩。」上人表示，人間就是修六度行的道場，行菩薩道要修得胸襟寬廣，且持續精進，讓慈悲足跡無處不在，惠澤蒼生。

「慈濟人都與師父有一分深切緊密的法緣。彼此有深緣，就能凝聚愛心力量，發揮『千手千眼』的菩薩良能。」

合心，佛心師志

與馬來西亞慈濟人座談，柔佛州師兄、師姊發願承擔《法譬如水》經藏演繹。上人致勉，經藏演繹不是演戲，投入的人要有心、要虔誠、要齋戒。

「發自內心的虔誠唱誦，如同說法。人人深入經藏、引法入心，才能讓各界人士感受虔誠，願意接受佛法、蒙受法益。」

無論身在何地，大家都有共同的名字——慈濟人。上人表示，對馬來西亞的期待就是「大馬連心，愛鋪滿地」，弟子合心，師父就歡喜。「人人要合心——合於佛心；人人有共同志願——就是師志。」

上人說明，「慈」就是「愛」，因為愛天下蒼生而造福人間，期待讓人人幸福；「悲」，是「人傷我痛、人苦我悲」的同理心，疼惜苦難人，為他們拔除苦難。

「慈悲喜捨，要人人親身力行——為苦難人拔苦，為有福人祝福，更要發揮教育良能，帶動人人教富濟貧、濟貧教富。」

上人教眾落實合和互協，廣招人間菩薩。「以身作則，凝聚愛的能量；人人善良無私，世間才會祥和平安。」