9.1～2《農七月‧十九至二十》

【靜思小語】合心無縫隙，就不會有人我之分，不受是非紛擾。

用心入法

「《地藏經》中描述的地獄刑罰，如『赤燒銅柱，使罪人抱』，以及『拔舌耕犁』等，是由誰執行？」

針對集結中心志工提問，上人開示，學佛要智信，不能迷信。「眾生因業力、果報墮入地獄受苦，自有夜叉施以刑罰。但與其推究是誰執行罰責，應該重視的是，為什麼墮惡趣、受罪罰？」

經文描述的地獄刑罰，種類繁多而嚴酷，如火床、糞尿、刀山、寒冰地獄等。上人表示，人間其實也有地獄，例如人體生病時，有高溫煎逼的痛苦感受；心靈不調和，也會感到如火攻心般熾熱難耐。

「人心充斥貪、瞋、癡、慢、疑等煩惱，身心難安也如處地獄。做虧心事時，時刻皆感煎熬痛苦，就像落入心靈的無間地獄。」

《地藏經》描寫無間地獄，「一人亦滿，多人亦滿」。上人以醫院急診室為例，常有病患覺得自己最需要關注，看到醫師優先照顧其他病患，就抱怨自己不受重視，甚至掀起醫療糾紛。「心靈受無明牽纏，凡事只想到自己，沒有空間容納別人，身苦更添心苦。」

佛陀說「眾生皆有佛性」，上人教眾，要向內追尋本具的清淨佛性。

上人引述《大學》章句「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善」表示，「明德」指人人本具的善性、道德觀，「明明德」就是發掘內在的清明德性，要不斷克服煩惱，日日精進，直到「止於至善」——回歸清淨無染的善念。

「古儒的智慧之語流傳至今，鑽研的學者不知凡幾，還有諸多相關論述；但是，真正做得到的有幾人？」上人感恩編纂志工用心投入文史結集，期許不只珍惜法語，更要身體力行。

莫纏是非

「彼此感恩、尊重、愛，心就能合；反之，若一直覺得這整副擔子『都是我在扛』，就會很辛苦。」與志工談話，上人點出「感恩、尊重、愛」五個字，是「合心」的關鍵。

一個人做事很辛苦，能接引更多人投入、與人合心付出，就有承擔的大力量。上人教導：「合心、連心而沒有空隙，就不會有人我之分、不受是非煩擾；彼此親切相待、歡喜共事，才能吸引更多人以愛投入。恆持初心，凝聚愛心，就能付出得滿心歡喜。」

上人叮嚀，陪伴新進者，不是非在身邊不可，重點在於「心」——要用心透過自我言行，讓新進者感受到慈濟精神。

「既有愛慈濟、做慈濟的心，就要開闊心胸，包容所有人。莫在人我是非中打轉，總是計較別人錯、自己對，讓一顆顆善種子徒然消磨。讓人人做得歡喜、願意付出，志業才會興旺。」

要讓團體合和互協，上人叮囑，須先包容人、善解事。希望人人上軌道，自己要先上軌道。「遇事要自我反省、靜心思惟，莫總是找理由。將自心整理好，騰出空間，才有辦法接受別人的建議，與人合心。」

《法華經‧化城喻品》：「不從佛聞法，常行不善事，色力及智慧，斯等皆減少，罪業因緣故，失樂及樂想，住於邪見法。」指出不明道理的人，喪失了清淨善念，總是起無明而造業，無法輕安歡喜；上人解說：「如果失去善念，就沒有可以讓自己快樂起來的因子，只剩滿心煩惱；所以不僅不能失去善念，還要把大家的善念凝聚起來，歡喜同行菩薩道。」上人殷囑人人恆持初心與善念。

啟愛效應

為了援助貧困飢餓之人，慈濟年年在海外多國發放臺灣愛心米。南非德本慈濟志工，七月中旬跨國到史瓦濟蘭，與當地志工一起為貧苦居民發放。

二日早會，上人讚歎南非本土志工如「黑珍珠」般，粒粒閃亮。「他們本身亦是窮困，但是自從傳承了慈濟大愛，已經脫離心靈之苦，還能將愛心帶給其他貧病人，紓解其身心之苦，讓貧苦地區家家傳出米飯香。」

菲律賓慈濟人近期持續在萊特省獨魯萬市發放臺灣愛心米。窮困民眾都很感謝這分來自臺灣的愛心，有些人在領米之前擔任搬米志工，學習付出。

「海燕風災後，慈濟對獨魯萬的愛仍持續延展。看到當地居民為了讓其他鄉親能受到幫助，而發心、用心、努力，很感動！」

世間種種苦難，來自人心不調和。上人致勉慈濟人深入苦難地用心付出、給予救助，也要善用方法教育人心。

「無私無染的大愛能量，能帶動愛的效應。要運用智慧為人指引正確方向，讓人心調和，人人平安、社會祥和。」