「紅塵滾滾迷自性，三心蔽障煩惱生……」每當「至誠發願」這一段音樂響起，總是讓許多觀眾，不由自主落下眼淚。

的確，「滾滾紅塵」，我們在凡夫的境界裏，不知道輾轉經過多少歲月，仍然找不到那個原本應該屬於自己的清淨本性；時光流逝，每天隨著日出日落，日復一日，總是隨波逐流，起起伏伏、來來去去，找不到生命的方向，甚至在小情小愛的個人生命中，終日無明暗覆、煩惱纏心。

證嚴上人不捨眾生迷茫，二○一一年慈濟基金會史無前例地舉辦了二十六場《法譬如水潤蒼生．廣行環保弘人文》經藏演繹，每一場法會，都邀約兩千零一十六位或一千零八位慈濟志工和社區會眾，共同參與。

這些參加的人員來自各行各業，其中有大企業的老闆，也有市井小民，人人都必須虔誠齋戒一百零八天，透過研讀證嚴上人講述《法譬如水——慈悲三昧水懺講記》，再結合手語與偈頌，不斷精進共修。

這場盛會，籌備時間長達半年，全臺灣有三萬多人全心投入。從臺灣頭到臺灣尾，到處都是共修的道場，人人都在道場中修行，以「法」相「會」，可以說是一場不折不扣的「現代版靈山法會」。

透過讀書會共修，大家褪去了傳統宗教儀式的面紗，直接深入《水懺》經文，從唐朝悟達國師嘔心瀝血的著作裏，一字一句，覺察到自己內心各式各樣的煩惱與無明；這些我們習以為常的心念，例如「貪婪」、「嫉妒」、「自私」、「占有」，無量無邊的煩惱，就好像是一條又一條的繩子、一張又一張的羅網，把自己的心重重疊疊綑綁包覆，終至隨業流轉，不由自己。讀書會讓大家透過共修，「知因果，明是非」，明白「諸惡莫作，眾善奉行」的道理。

由於這次法會必須透過眾人的肢體弘法，要背讀偈頌、要配合手語動作，還要走位變換隊形。經常可以看到許多上了年紀的環保志工，用他們做環保的粗糙雙手，用盡全力舉手、彎腰。為法忘身，他們認真的臉龐，經常讓人動容。

這次也有三、四十位演藝人員參加演出。這群演藝人員從五光十色的花花世界，轉而投入這場《法譬如水》共修大法會。據說，剛開始邀約時，大多數人並不一定明白要參加的是什麼性質的法會？他們必須跟著練習、彩排，一直到一場一場的正式演繹。歷經半年的洗禮，演出的內容不再是娛樂大眾的劇碼，而是為了詮釋佛教《慈悲三昧水懺》經文、一段段真實的生命故事。直到彩排，大家的心從「習以為常」的起起伏伏當中，逐漸沈澱下來。

記得有一次彩排「意望深無底」，隨著歌詞的流轉：「人生恰如一場戲，戲的劇碼叫貪欲……」舞臺上的故事，說到一位從小在鄉下長大的孩子，受到都市五光十色的引誘，離棄父親，帶著妻兒到都市謀生。隨著他不斷奮鬥，位子愈爬愈高、手段愈來愈凶狠，致使名利薰心「忘了我是誰」，拋家棄子、另結新歡；終因事業失敗，眾叛親離，中風潦倒。

當演繹到「知罪肯懺有悔意，從來罪福不相欺」，「累劫煩惱因意起，我今一一悉懺悔」，這時鄉下年邁的父親已經不久於人世，中風的中年人在舞臺上艱難地爬向自己的父親；而即將死去的父親，心中始終牽掛、放心不下的，還是自己的孩子，在臺上交織成一幅活生生的「人間浮世繪」。

這時我看到好幾位一起彩排的演藝人員，眼中泛著淚光。

應該是這樣的故事，勾起了大家心中共同的善良本性吧！人生不是常常可以看到這樣的故事——一念無明，做出錯誤的選擇，一步錯、步步錯，最後落到不可收拾的田地。演藝人員用平常熟悉的表演藝術形式呈現故事，但結合了經文、融合了佛法，就會讓人從心底的最深處，生出深深的悔意。

【懺悔業障：語四惡業】 人與人之間的言語最容易造業，「惡口、妄語、綺語、兩舌」便是經由口傳而衍生是非衝突、積怨成仇，因此不得不慎語言的力量。若能慈言愛語、與人和合、說真實語、不欺騙，便能轉四惡為四善，與人結善。（攝影／魏晴偉）

《水懺》經文中又說，凡夫起心動念之後，緊接著就會透過身體和言語，造作無量無邊的罪業。身業有三：「殺、盜、淫」；口業有四：「惡口、妄言、兩舌、綺語」；意業有三：「貪、瞋、癡」。

演出惡口的潘麗麗，臺上的角色是一位潑辣的媳婦，對自己的先生、公婆、兒媳，天天罵不絕口，到最後家人反目，自己受到最大的傷害。潘麗麗演出之後，到了後臺痛哭失聲，不能自已。

演藝人員們就在這樣的氛圍當中，反覆虔誠演練。終於到了八月份，高雄巨蛋第一場演繹，我看見這些平常光鮮亮麗的演藝人員端坐在後臺，雙手合十，虔敬地隨著音樂誠心祈禱唱誦。輪到他們上場，每一位都是卯足全力、使出渾身解數，希望透過自己的肢體，完美闡釋經文意境。有人甚至西裝褲膝蓋部位都磨破了，由此可知他們用心投入的程度。

最後一場演繹結束之後，在返回臺北的遊覽車上，一位演藝人員很誠懇地告訴我：「參加經藏演繹的這幾個月，感覺好像做了一場很美的夢。現在演繹結束，好像是夢醒了，有一種恍然若失的感覺。」

在搖晃的車廂裏，我看著他，這樣回答：「其實我們大多數人，習以為常的日常生活，才是真的像在做夢，每天迷迷茫茫過日子，完全看不到生命的方向。反觀這幾個月的經藏演繹，讓我們有機會深入佛法，有機會觀察到自己的習氣，並且下定決心改變習氣，這才真真正正是從夢中醒過來的人生。」

《水懺》經文說，大多數人的一生如果仔細分析，多是渾渾噩噩、迷迷糊糊；帶業而來、隨業流轉，過程中又不斷造業，所以苦惱不斷。罪苦的根源有三：一是煩惱障、二是業障、三是果報障。三障的根源，就是迷茫的人心。

經藏演繹雖然告一段落，但是人生的修行，才剛剛開始。上人期許我們「靈山法會不散」，期望大家把握演繹過程中難得體會到的佛法，開始落實在日常生活中。

上人也在演藝菩薩的圓緣時刻，公開向大家「人間菩薩招生」，期望匯集更多人的善念，共同為天下蒼生付出。

人身難得今已得，佛法難聞今已聞，明師難遇今已遇，此身不向今生度，更向何生度此身？難得有因緣陪伴這群菩薩，圓滿二十六場經藏演繹，謹以至誠的心，祝福人人真正脫離滾滾紅塵，得大解脫，身心清淨；更能發心立願力行菩薩道，為天下蒼生造福。

【終曲：大懺悔】 二十六場《法譬如水》經藏演繹開啟萬人共修、共赴法筵之門，透過善念共振，人人背塵合覺，匯聚須彌山下的小螞蟻，合心齊力「為臺灣祈禱、為世界祈福」。（攝影／顏霖沼）