佛經記載：「菩薩學處，當在五明學處。」要成為能夠自度度人的菩薩，必須自我充實最基本的佛法「內明」、邏輯理則的「因明」、言語溝通的「聲明」，方能啟發智慧，說法無礙；若要濟度眾生、與樂拔苦，救命治病的「醫方明」與科技工藝的「工巧明」，更不可少。

慈濟浩蕩長的志工隊伍中，就有一群以「工巧明」助人的高手，他們為數不多，卻包含了產、學、研等各界能人，有工研院出身的博士專家、修車數十年的PRO級師傅、中小企業「隱型冠軍」、以用心超越專業的比丘尼師。

專業、背景各有不同，但都本著助人離苦得樂的慈悲佛心，以機器為法器，以工廠、實驗室為道場，為第一線的助人者，打造合適的賑災機具與物資。

這群人將證嚴法師的悲願、慈濟志工的需求，以及賑災時可能遭遇的困難融入設計概念，並結合臺灣的科技力、製造力、產業力，將只服務消費者的一般科技，轉化為能在貧困地區發揮功能，嘉惠廣大苦難眾生的「慈悲科技」。

相較於高度依賴維修系統及維生管線，不能離開「舒適圈」的一般民用設備，這些為救人、助人而造的器物，具備耐久性良好、維修需求低、運輸方便等特點。研發者更重視它們的獨力作業能力，能在不外接自來水、市電、瓦斯的情況下發揮功能。

好比賑災用太陽能路燈，靠自身的太陽能板及蓄電池，就能提供持續不斷的夜間照明，不但不需外接市電，還有多餘的電能為行動裝置充電；模組化行動廚房可以燒木柴，搭配行動淨水機組、速食香積飯，就能在沒有自來水、瓦斯的地方緊急供餐。

「工巧菩薩」們也考量到貧困地區，缺乏機具與技術人力的窘境，將這些設備的零組件與操作方法，設計得簡單易用，例如由鐵架、塑膠板構成的簡易屋，只要會鎖螺絲就能搭建，連國中生、家庭主婦都能組裝自己的新家。

慈悲科技創發的產品在基礎設施完善的地方，就如不夜城中的一盞燈般，不容易引人注目，但是在一無所有，毀壞殆盡的場域，卻是希望所繫。

從菲律賓海燕風災，到臺灣蘇迪勒風災、南臺灣大地震、復興航空南港空難、八仙樂園塵爆事件等國內外災難救助行動中，這些創意研發的成果都發揮了功能，也正因為有這些人默默耕耘，災害的傷痛減輕了，復原的速度加快了！受苦的人們，也因此保有了應有的安適與尊嚴。

這些成就，源自於臺灣社會自古即有的樂善好施傳統，加上七、八〇年代後產業勃興、科技發達，醞釀出的生產製造與研發能量。當代代相傳的愛與善念，結合現代化的科技產業實力，即整合出守護人與大地的強大能量。

末學希望藉由書寫這些人、這些事，表揚為慈悲濟世貢獻智慧的幕後英雄，彰顯臺灣在研發慈悲科技方面的創意與實力。本書內容，除末學親自採訪之外，兼取材慈濟人文志業旗下之平面、廣播、電視、網路媒體，礙於篇幅所限，恕不一一列舉名錄，僅以此文向盡忠職守的慈濟媒體職工、致力留史的慈濟人文真善美志工，說一聲「感恩大家！」

在此，我也要感謝編輯團隊的包容、攝影同仁的指教，相信走過這段「邊走邊整隊」的過程後，每個人都能成就更好的自己。

期許這些創意研發故事，能鼓勵具備專業能力的科技專家、技術達人「見賢思齊」，為慈悲濟世發揮所長。也希望青少年讀者能透過這些創作研發、動手實踐的故事，引發研討人道援助科技志趣，促進相關領域學術、技職人才養成，讓臺灣既有的慈悲科技能量更加發揚光大。