「後現代主義」盛行於二十世紀後半葉，強調「反思」，主張「多視角、多元化」的思維，反對單一思考，認為在自然科學方法之外，更重要的是「人文」與「社會科學」的對話。

後現代社會推崇「人際溝通」與「關係重建」，強調不確定性和差異性，反對人類中心主義，提倡人與自然的交融，彌補人類社會全面工業化之後消失的人際之情、大地之愛。

在後現代主義的社會中，對於政治、經濟、文化、教育的發展，較能寬容歧見，尊重弱勢團體，鼓勵創新，前瞻未來，並尋求理性的互動與協調。其中重要的數個特徵，包含資訊與媒體的迅速發展、環境保護教育的重視、科技與人文的合作，以及多元文化的並存。

當中「價值觀的分歧」，並非主張人人各行其是，而是摒除封閉、專制、獨大的價值體系與意識型態，讓不同地區、族群皆能保有其獨特的價值觀與文化精神。

在此社會反思下，人際互動恢復活絡、頻繁，藉由網路媒體的聯結，抵消空間距離上的障礙，使得全世界真正成為一個「地球村」。

慈濟的慈善、醫療、教育、人文四大志業，配合骨髓捐贈、國際賑災、環境保護、社區志工成為八大法印，對照後現代主義的特徵，無一不符，無所不包。

因應慈濟賑災而誕生的各項創意發明，以使用者為重，使受苦者得到快樂為優先，改良硬體設備，以符合軟體（人心、人性）需求。凡此種種，因而譜下了一個個「創意、發明、分享愛」的故事。

本書不只是介紹發明，不只是介紹創意，不只是談用途，不只是講效益；最重要的是，透過創意發明的故事，看見消除一切界線的真愛。