▲九月一日《八月初四（五）》
【靜思小語】
人心向善，造福社會不可限量；人心趨惡，危害社會一大力量。
〈與萬物同窗〉
「巍峨超越中央山，坦蕩不讓太平洋，好山好水好文章，萬物和我做同窗
……」慈濟大學附設高級中學全體師生，於精舍尋根時齊唱校歌，並帶來
打竹板、相聲及吉他演奏等節目，一時之間，觀音殿裏洋溢著年輕的朝氣
。
「看到大家，我感到人生很有希望！」上人欣慰地提及，方才一位表演打
竹板的國中女生，在三歲時就曾被爸媽抱來台中分會，敬獻一個長長的竹
筒撲滿；當時她還以稚嫩的童音說：「我要把錢錢給師公蓋學校！」之後
，小女孩幾乎在每月上人行腳至台中時，都會來獻撲滿。
「在慈濟有很多這樣的小菩薩，他們會幫忙做家事、打工來賺取工資，給
我蓋醫院、學校，所以稱他們是『小菩薩』，因為他們心中有愛、會守本
分。」
上人表示，建設好的學校、號召有愛心的老師投入，給孩子們一個希望的
未來，是大人的本分；「孩子們的本分是在家孝順父母，在校尊敬師長，
並且要認真讀書、學習衣食住行及待人接物的禮節，這才是有良好品行的
好孩子。」
上人勉勵第一屆學生要做出模範，「所謂『一日為師，終生為父』，老師
們用盡心血、體力與時間，全天候陪伴你們長大，就是希望你們以後成為
有用的人。大家要感恩，既是有緣共同生活、求學，就要安下心盡自己的
本分，好好讀書、好好學習。」
馬來西亞郭濟航師兄以及大愛電視台同仁吳建良等十七人回精舍，在談及
當地種種感人情事後，吳師兄請示上人文化推動事宜。
上人表示，文化媒體的功能與意義在於──作為「橋梁」，以平常心、耐
心及誠心，實在地報導自己所見聞的感動人事，以達到淨化人心的目標。
「所謂『善惡無記』，為善或為惡都在這一念心。若能發揮善的一面，顯
露清淨的智慧，這分力量不可限量；反之，若是心趨向於惡，就將會變成
危害社會的很大力量！如何使『心』朝向善與智慧，就是文化媒體的使命
。」
▲九月五日《八月初八（二）》
【靜思小語】
有生必有死，把握當下造福社會，才能突顯生命的價值與意義。
〈棄命必死難〉
拂曉涼意襲人，觀音殿裏法音靜靜流傳。上人近來在晨語開示中，多就郭
孟雍師兄新作之歌曲「人有二十難」之詞意詳加闡釋；今晨續講第三難─
─棄命必死難。
上人表示，眾生因執著生命，一旦處在生死邊緣，便會掙扎難以放下，尤
其與所愛生離死別，更是苦不堪言。「其實，人生有生必有死，因緣生則
聚，因緣滅則散，生命的開始與結束，不過是因緣的生滅現象。」
「唯有透徹無常虛幻的生命，把握當下，造福社會人群，才能顯現生命的
價值與意義。如此，生命將盡之時，就能心安理得、瀟灑自在。」
〈大疑大悟〉
志工早會，有人問，平日以念佛、持咒為功課，這樣算不算學佛？
上人表示，「念佛」是要念佛心，學習佛心──佛心就是大慈悲心，要將
佛心念入自己的心中，以大慈悲心為人群付出，方是學佛真義。
衛生署長李明亮偕同二十多位醫藥記者前來。有記者提起，大多數人對慈
濟和上人多是肯定與敬佩，但亦曾聽聞負面看法，慈濟是否應用心在宣傳
上，以釋人之疑？
「腳踏實地，做就對了！」上人表示：「人難免都會站在個人立場，以不
同的角度來審視事物；所以，只能自許恪守本分，認真做事。對於能了解
的人，心存感恩；不能了解的人，也希望能提出來，如此就能為之釋疑。
佛教中有句話『大疑大悟』，疑惑並非不好，有很大的疑問，才能徹底尋
求了解。」
▲九月六日《八月九日（三）》
【靜思小語】
真正的道場在心中，真正的修行在日常生活中。
〈『得睹佛經」不難！〉
「即便是親自聽佛說法，要能真切把握其義已有一段差距，何況是輾轉流
傳的經文？要依文體會佛法義理，可說非常困難。」晨曦時分，大眾寂然
靜坐，聆聽上人開示「人有二十難」之「得睹佛經難」。
「從佛經流傳過程來看──佛陀說法後，先經弟子口耳相傳，再抄寫流通
。佛經千里迢迢傳來中國，透過翻譯為文言古版本。能讀懂文言佛經，又
能提起興趣用心研究，研究後又能立願身體力行者，萬人之中能有幾人？
既有種種困難，如何作為修行依止？』
上人表示，修行之道無他，即是「修心養性，端正行為」。必須先修養好
自己的身心，踏踏實實地身體力行，以濟度眾生為使命，才能體會修行風
光。若不能以佛心為己心，立深弘誓願投入群眾，必然無法體會佛陀教法
、感受那分輕安的法喜。
「『自古佛道重實踐』，唯有實踐佛道、體會佛心，才能時時沐浴在佛陀
的智慧大海中；如此，則得睹佛經有何難！」
志工早會，上人再次言及，修行並非要在深山中，也不一定要在道場裏；
真正的道場在心中，真正的修行在日常生活中。尋常日用間如何待人接物
、如何表現彬彬有禮的行儀，這就是修心養性、端正行為。
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