▲九月二十一日《八月二十四（四）》
【靜思小語】
追想過去的悲情，更應感恩每天的平安。
〈調伏「內在的眾生」〉
「度己尚且不易，何況要度化他人！」上人在晨語中開示《人有二十難》
之「隨化度人難」。
「人間就具足六道──當我們心生歡喜，就如處在三善道中；當我們心有
煩惱，則無異於置身在三惡道中。所謂『眾生剛強難調難伏』，我們如果
把握不住自己的心，動輒被境界所轉，自己都度不了，要如何度化眾生？
」
「時時自省，心不隨境轉，先調教好『內在的眾生』，才能進一步度化『
外在的眾生』。自度、度人的不二法門就是──精誠，『誠於中，形於外
』，內心的精進虔誠做到最徹底時，舉手投足、開口動舌，無不能感動人
，隨時隨地都能度化他人。」
「精誠所至，金石為開。」上人教示大家，既發心發願行菩薩道，就要堅
持精誠精進的心，時時不懈怠，則「隨化度人」不難！
〈九二一周年心情〉
九二一至今，剛好屆滿一年。慈濟從這個月十六日開始，每天晚上分別在
集集、草屯、台中市、埔里及東勢等地慈濟大愛村，以「破土而出展新芽
」為活動主題，陪伴重建區居民走過昔日悲情，迎向美好未來。
今夜在大愛台攝影棚裏，有最後一場晚會，將以現場直播方式傳送全世界
；上人在今日志工早會上，先行以錄音方式對參加今日晚會的重建區居民
說話。
「今天清晨，我如往常般靜坐，不禁追想起去年此時，一陣天搖地動後造
成多少悲情！一聲聲哀號、一幕幕家園破碎、天人永隔的景象，展現在我
們面前，此刻想來，心情仍然很沈重……」上人提及去年的大地震，難以
言說的心情化作淚水而下。
除了追思、心疼外，上人強調「無盡的感恩」。「雖然九二一已經過了一
年，但在我心中那分心碎的感覺還是存在。一年來，從搶救、建設、勸募
、陪伴、安心……一系列的工作，慈濟人沒有間斷過，我真的非常非常感
恩。」
「我也感恩參與慈濟五十幾所校園重建的建築師，當我們發願要援建學校
，他們就如菩薩般及時湧現。還有建築委員無怨無悔地投入建築監督；建
商也不為賺錢，抱著愛心來完成希望工程，讓我很寬心；還有許多對工地
有經驗的人士，也自願來幫助我照顧工地……」
此外，重建學校師生們凝聚感情、共度難關的精神也讓上人感動。「簡易
教室的上課環境非常惡劣，不管是下雨、颳風或酷暑、寒冬，孩子們難免
會煩躁，可是老師、校長們都盡量克服環境的不適、安撫孩子們的心。他
們把學生當成自己的孩子一樣，用心陪伴、教育，那一分愛的付出，我真
的很感動。期待學生能上進，若能如此，就是社會未來的希望！」
上人表示，很多的感恩說不完，這種感恩不是短暫的，而是時時刻刻、千
秋百世。「一九九九年九月二十一日是非常特殊的一天，希望這分悲情永
遠不要再來；我們期待未來每天都是平安、健康、輕安、自在的日子。」
追思過去的心疼外，末了上人更叮嚀大家，用虔誠、珍惜的心，「感恩每
一天的平安」。
▲九月二十三日《八月二十六（六）》
【靜思小語】
內服「四神湯」，外敷慈濟面霜，是讓人歡喜的良藥。
〈病人第一〉
上人昨日自花蓮啟程來到大林，展開本月份九天的行腳。
大林慈濟醫院自開幕至今已滿兩個月，每日門診量逾兩千人，目前全院工
作人員包括醫師、護士及行政同仁等共七百多人。由林俊龍院長及兩位副
院長主持的「院務會議」中，各科主任言及未來展望及心得感想。
有些科將了解大林附近居民健康，以謀求疾病防治法，落實社區預防保健
，並建立長期照護系統。婦產科計畫到鄉鎮進行衛教工作；身心醫學科則
鑑及鄉下地區有不少隱藏性精神病，欲往社區發展，同時希望將精神醫學
與慈濟文化結合，以提升心靈創傷醫療品質。
醫師臨床診治病患時，也注意到地方病症的特殊性，如雲嘉南以農業為主
，年輕人皆往都會謀生，故求診者多為老人，病症常與老年疾病相關。中
醫科則發現，此地接受中醫的程度相當高，且有一半以上患者從小到大未
曾看過西醫。
如何為病人提供最好的醫療照護，是所有科別皆重視的課題。上人慈示：
「慈濟醫院要真正為病人著想，唯有各科間發揮團隊精神，才能提升醫療
品質，達成這分理想。盼醫師們弘揚『尊重生命』的精神，懷抱使命感來
守護病人的健康。」
〈人人是如來〉
院務會議後，上人又召開院內護理及行政同仁之聚會。眾人多表示，任職
以來深受慈濟師兄姊愛心的感動，日漸薰陶下，除了在此一展所能，更修
正往昔習氣，學習以微笑待人，使人際間的距離更親近。
藥劑科同仁莊美華說起一件趣事──
當她還在花蓮慈院時，面對牆上掛著的「藥師如來」匾額，總自許作一位
「藥師如來」。某天，一位病人望著匾額上的大字良久，終於問道：「啊
，藥師沒來嗎？」
由此莊美華省悟到，一字之差，意義完全走樣，所以期許自己做事不能有
一點誤差，否則差之毫釐，失之千里。
上人開示時，以此趣談欣然說道：「幸好啊！藥師、醫師、護理師．．．
大家都一起來了！其實人人都有佛心，也都有菩薩的精神、力量，只要心
中有愛，人人是如來、人人是菩薩！」
「各單位都充滿溫馨的氣氛，才能提供病人最好的療護。若大家能內服四
神湯，外敷慈濟面霜，如此柔和、善良的形象，就能有效紓解病人身心的
苦痛；期待同仁彼此相勉付出真誠的愛，如此工作再辛苦，也會歡喜而不
感到倦怠。」
〈生死道理〉
上人在對雲嘉南地區委員及慈誠幹部開示時，特別強調有心在醫院當志工
，當深入了解生死問題，才能幫助在生死邊緣惶恐不安的病患。
「一世終了，就如一天已過要休息；這一世的工作已經做夠了，就要長眠
一番，也可以稱作『安息』──心靈輕『安』，身體休『息』。所以說死
其實不可怕，怕的是心靈惶恐不安。」
▲九月二十四日《八月二十七（日）》
【靜思小語】
人生的價值決非金錢能衡量，當顧全志節「有所為，有所不為」。
〈用心也要用愛〉
「草創維艱，慈濟醫療體系愛的文化必須大家一起來營造。」上人在與大
林慈院主管餐敘時，期待大家有志一同，開創一個如大家庭般溫馨、充滿
愛的醫療環境。
上人強調，人生的價值決非金錢能衡量，賺再多錢而人格不被尊重，這樣
的人生不過是部賺錢的機器罷了。人生無常，何時天搖地變無人能知，即
使連醫師也無法預料自己的身體何時發生病變，既然如此，何苦汲汲於名
利的追求？
「人生在世，當顧全自己的志節，『有所為，有所不為』。」上人認為，
人生最高的境界是「至仁無親」，待人處事皆以平常心、平等心出發，沒
有貴賤之別，也沒有貧富之分，也就是普天之下沒有不愛的人。上人期待
大林慈院能導向清流文化，每位醫師立身處世都能光明正大，決無貪求廠
商回扣以及收取病人紅包之事，全院上下如此，才能帶動醫界的淨化。
驅車北上台中分會途中，於午後先行來到集集國小，探視新校舍工程。上
人與施工人員開示：「學校是教育的搖籃，希望工程更是千秋百世的教育
搖籃。『九二一』帶給很多人心靈創傷，但也因為這場毀壞，才有新的建
設希望。」
「我們都很有福，也很有緣，可以共同創造千秋百世的教育搖籃。學校的
硬體建設必定要很牢固，所以我們選用的建材都是最上等的；但材料好，
施工品質也要重視，所以，工地的管理要用心、也要用愛。我們就以這分
愛獻給未來世世代代的孩子們！」
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