◆6‧24《農五月‧初十》

【靜思小語】
文化，在潮流中形成；人文，則是人品典範、文史流芳，是真正有價值的人生。

大乘，從此岸度到彼岸

學佛、行菩薩道，要以「六度」為修行根本，從凡夫的此岸，度過紛紛擾擾的煩惱，到達聖賢的彼岸；過程中，要以「四等」斷除煩惱，再以「四攝法」深入眾生群中，行「四弘誓願」，到達自覺、覺他、覺行圓滿的目標。

上人於晨語時解說《水懺》經文：「障學六度、四等煩惱；障學四攝法，廣化之煩惱；障學大乘心，四弘誓願之煩惱。」

「六度」是布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧；「四等」就是慈、悲、喜、捨「四無量心」；「四攝法」則是布施、愛語、利行、同事；「四弘誓願」為眾生無邊誓願度、煩惱無盡誓願斷、法門無量誓願學、佛道無上誓願成。

在「六度」與「四攝法」中，皆以「布施」為首要之法。上人強調，願意付出、利益他人，才能行菩薩道；而「四攝法」所示皆為入群處眾利他之法，除了布施、愛語、利行，還要「同事」——了解他人，知其苦以應其需去付出。

「眾生形命、壽命短暫，而習氣剛強，難調難伏。要學做菩薩，就要進入眾生苦難的境界去了解，見苦知福、知福造福，輔導人人身心安定。」

上人續道，唯有走入群眾中藉境修心，自我修行也引導他人修行，時時警惕、精進，且要去除煩惱障礙，才能在菩提大道上堅定前行。

教育，指引人生責任

昨日參與慈濟技術學院與慈小兩場畢業典禮，上人於早會時欣言現代社會潮流中，如此莊嚴隆重的畢業典禮十分難得，展現同學的品學兼優與人倫道德。

「看到大家身心健康畢業，成為彬彬有禮的君子，令人開心，也非常安慰。」上人說，師長們用心、用愛陪伴，除了將知識傾囊相授，更培養孩子建立人倫道德。如今已能看到老師們的付出沒有白費。

慈小的畢業典禮，由六年級的哥哥、姊姊牽著幼稚園的弟弟、妹妹前來，表達了一家人的呵護、疼愛之情。上人歡喜道，這分倫理之愛，實在很溫馨。

孩子們小小年紀，上台卻很有秩序，九十度鞠躬敬禮感謝師恩，上人稱歎由孩子們整齊彎腰、恭敬鞠躬的動作中，看到了禮之美！

「禮者，理也；有禮的孩子，就能知理、守倫理。懂得孝順、感恩與愛的孩子，將來就是負責任的社會棟梁，讓社會有愛的希望。」上人強調，慈濟教育不只是讓孩子增長知識，還要教他們倫理道德，「學會選擇人生該做的事、應該過的生活方式，在正確的方向中，善盡人生的責任。」

「純真的種子與幼苗，需要有好的土壤、淨水、熱情的陽光，以及慇勤的農夫來耕耘，才能從幼苗長成小樹，進一步成為頂天立地的大樹。」

培育大樹的過程雖然很辛苦，上人說，見到每一顆種子、每一株幼苗都已經成形，再辛苦也覺得有價值！

無明，萬障之首

「『宗』是人生的宗旨，『教』是生活的教育。人如果偏離人生的宗旨與生活的教育，就會脫軌。」內政部副秘書長陳美玲及社會司長黃麗馨來訪，上人分享「宗教」之義，強調真正的教徒不迷信、不偏差。

「有助於心理健康，才是正法。」上人指出，要懂得分辨正法與邪法。「宗教不離生活，宗教要能適用於家庭、社會、人與人之間。生活中要有倫理，若沒有倫理，就沒有人品。」

「人人都有明朗的智慧、德性，只是被無明習氣遮蓋、產生障礙。若能調伏習氣，萬障皆無。」上人表示，慈濟宗門之法，就是心中有佛、行中有法、法中有禪——守之不動，億百千劫。

人文交流，取經之旅

慈濟大學暑期教育志工團將前往印尼、泰國、馬來西亞等國交流，教育志業發展處陳乃裕師兄，與慈濟大學何蘊琪、高強華教授，向上人簡報行程及課程內容。

「大家是代表慈大，也是代表慈濟出國交流，要記得是『人文』交流，不是『文化』交流。」上人表示，文化是一種潮流，不同的人、不同的領域、不同的世代，都有不同的文化。「人文則不同，『人』是人品典範，『文』是文史流芳。能建立人品典範，流芳後世，才是真正有價值的人生。」

上人提到，與人交流不是給予的心態，要能知己知彼。「這是一趟『取經』之行，要抱著虛心請教的心態前往。在生活中，一定要自我照顧好進退行儀，因為你們的一舉手、一投足，都可能深刻地印在別人的心版上！」