◆6‧21《農五月‧初七》

【靜思小語】
一般人的通病是「解易行難」——理解容易、力行難。行菩薩道，要致力於「知行平齊」，落實善法。

不執假，不執空

感嘆一般人都是「解易行難」，上人於晨語時說道，修學佛法要致力於「知行平齊」，了解道理就要落實去做。

「一切皆空，世間人卻執持於『有』，在假相中糾纏不清，煩惱不斷；到頭來是一場空。」上人教示，觀空、觀假，易落入執斷的窠臼，所以在運用「假觀」覺悟無常、破除執著的同時，也要知曉「妙有」之理；也就是說，當以「空觀」破除執「有」的心念，更要明了「真空妙有」之道。

「透徹空假二觀，不執空、不執假，才能不昧因果，修於中道，達到輕安自在的境界。」

上人強調，儘管眾生各有因緣果報，卻不能消極放任，隨惡因惡果滋生；不昧因果，既知其現世之苦果緣生於過去之苦因，要引導其接觸真理，斷滅苦因苦果。

上人勉眾要做「智慧分子」，而非「知識分子」。「要能轉知識為智慧。不只是知道——能分辨是非而已；還要覺悟——提起慧性；更重要的是，知行平齊，知而能行，才是大智慧者，才能傳承佛陀法髓。」

雖力有未逮，仍積極而為

世界上，有許多人因為天災、戰亂，日日與貧病飢餓搏鬥，在生死邊緣掙扎。昨天是「世界難民日」，媒體報導全球難民現況，從畫面中看到黎巴嫩、以色列、巴勒斯坦、伊拉克等國內戰不斷，大人抱著孩子，徒步從一個難民營逃到另一個難民營，烈日下沒水喝、沒食物吃……

「人心不軌，造成了戰亂、人禍。看到這樣的景象，教人如何不心痛！」上人表示，人生本有生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、五陰熾盛等八苦；而當今四大不調的自然災難，加上戰亂的烽火逼迫，更造成許多無奈的人生，實是苦上加苦！

根據統計，今年聯合國難民署在一百一十六個國家，照顧超過兩千萬名流離失所者；而聯合國沒有照顧到的難民，更難以數計。

上人感嘆，許多國家因戰亂而造成人民苦難，雖知其苦而欲伸出援手，但礙於政治、軍事及動亂，亦無法著力，甚是無奈！「雖因力有未逮而感到無奈，卻不能消極放任，還是要積極去救助。」

慈濟人只要腳走得到、手伸得到的地方，就會前往關懷。目前美國、加拿大、馬來西亞、澳洲、紐西蘭、約旦等國的慈濟人，定期照顧流落到當地的難民。

在馬來西亞，緬甸難民察林和太太以打工度日，生活拮据，總是儘量忍受病痛到慈濟來義診時，才把握機會就診。為了回饋慈濟，察林自告奮勇在慈濟義診現場協助翻譯；從受助的病人、難民，變成助人的義診志工。他表示能幫得上忙，自己的心靈很舒坦。

「能為人服務的人生最有福，能幫助人的人最快樂。」天下苦難人多，上人勉眾要用智慧清水，淨化更多人的心；會合人人的力量，用心、用愛膚慰苦難！

人間藏經，文史流芳

人文志策會中，上人強調慈濟四十一年來，方向沒有偏差，一步步都留下明朗深刻的拓印；人文是慈濟的精神中樞，要準確不偏地掌握慈濟精神，建立人品典範，使文史流芳。

「人的心念不斷地『生、住、異、滅』，要生一念善心很容易，然而『發心容易，恆心難持』，且凡夫總是『知易行難』。慈濟人因為知行平齊，所以能四十一年如一日地堅持，實令人感動！」

上人欣見同仁合心致力於真善美的傳播，勉示要將採訪對象當成一部部經典，用「讀經」的精神投入，才能貼切而深刻地「文史流芳」。

「我們記錄的是當今此時活生生的人，這些寶貴的內容能教化人心。希望人文志業體同仁，好好珍惜這些真善美的故事！」