◎撰文‧王端正（慈濟人文志業中心執行長）

從「求真」階段的徵信，到「求善」階段的良善訊息報導，
「求美」階段的提升文字、圖像、印刷品質，
到目前真善美全方位的發展，
《慈濟》月刊邁入「不惑之年」，
四十年來受到無數人的呵護與支持；
而今，這本「迴盪著愛的聲音、
蘊含著善的力量」的月刊，
將更任重道遠、全力以赴，
貫徹堅持不變的理想。

《慈濟》月刊創刊四十年了！四十年來，見證了慈濟四大志業的艱辛發展歷程，也見證了人間冷暖的悲苦與善良，更見證了人與人之間相互扶持的溫馨與感動。

在台灣，我們幾乎很少看到像《慈濟》月刊這樣，為堅持理想而奮鬥不懈的刊物；也很少看到像《慈濟》月刊這樣，為恆持目標而守之不動的刊物。如果說慈濟是創造了大乘佛教全方位用具體行動濟世度人的奇蹟，那麼《慈濟》月刊就是見證這項奇蹟的記錄者。

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孔子說：「三十而立，四十而不惑。」不惑之年，對一個人來說是何等神聖而嚴肅的一件事。

我們說它神聖，是因為人生充滿諸多的無常與荊棘，一個人能避開無數的無常、躲過無數的荊棘，而生活了四十年，這不是一件非常神聖的事嗎？

我們說它嚴肅，是因為一個人走到了人生旅程的中途，不論是回顧過去或展望未來，都有許多的感傷與期許。感傷，固然歷歷在目；期許，則對未來存在著無限的憧憬，這些不是都必須嚴肅以對的嗎？

何況孔子說：「四十而不惑。」當孔子說這話時，他的內心恐怕也百感交集吧！想要達到「不惑」的境界，那是何等不易與嚴肅的事啊！

《慈濟》月刊不也一樣嗎？它伴隨慈濟志業走過了四十年，現在更邁入了「不惑之年」，今後不論是為了作為報導慈濟志業的先驅，或為了形塑慈濟人文典範的幫手，它都必須更任重道遠。

一九六七年七月，
奠下富使命感的定期刊物雛型

《慈濟》月刊自一九六七年七月創刊，就立下了至今仍然屹立不搖的編輯方針，那就是：「決不浪費一字一行，說些無益於人、無利於世的話；也決不違背創刊的主旨與用意，去做些無關潛移默化、無關慈悲濟世的事。」

從這樣的創刊宣言中，《慈濟》月刊早就奠下了將來發展成一本傳遞良善訊息、肩挑教化人心、極富使命感的定期刊物雛型，也埋下了成為現在備受海內外讀者歡迎並充分發揮淨化人心、祥和社會的優質刊物的善因。這是上人創辦月刊的本懷，當然也要歸功於早期月刊主編們的用心。

一本成功刊物的成長歷程，和一個人的成長沒有兩樣。一個人的成長從脫離母胎的那一刻起，就必須受到父母以及周遭親友的極度關懷和呵護，才有辦法順利成長茁壯。

一如幼兒期一樣，《慈濟》月刊創刊伊始，一切都在嘗試與調適中，所以即使當時僅以單純的徵信為目的，也必須精心照顧，妥善編排。

創刊九個月後，《慈濟》月刊首次改版了，從半月刊改版為全月刊，並逐步增加篇幅、強化內容，讓月刊的體質更強壯、更豐富了。

六年後，《慈濟》月刊從報紙型式改為十六開本的雜誌形態。這是《慈濟》月刊脫胎換骨的大改版，宣示著《慈濟》月刊已從幼稚的兒童期走向更加成熟的少年期了。自此以後，《慈濟》月刊不斷成長茁壯，內涵也不斷豐富充實。

十二年後——一九七九年為了因應慈濟委員的努力與貢獻，增闢了「委員小傳」；一九八三年又陸續增闢了「隨師行記」與「靜思晨語」，開始有時序、有系統的留下上人的衲履足跡與記錄上人的弘法腳印。《慈濟》月刊也開始進入了青年期了，不再以徵信為刊物的單一目的，它開始兼具揚善弘法、教化蒼生的使命了，《慈濟》月刊終於具足了青年人的熱情與理想，準備展翅高飛了。

三十而立，
全彩改版令人耳目一新

所謂三十而立，一九九八年一月，正是《慈濟》月刊邁進第三十一個年頭。創新版的《慈濟》月刊正式與讀者見面，嶄新的內容，令人耳目一新；版型設計與全彩印刷，讓人賞心悅目。《慈濟》月刊真的三十而立，一步一腳印，穩健地進入了成熟期了。

這期間當然也經過多次的改版與調整，內容經過多次的諮詢與研商，發行量也從剛開始的幾千份迅速達到了二、三十萬份；佳評如潮的反應、熱烈索取的回饋，在在都給月刊的編採同仁莫大的信心與鼓勵。

由於內容的豐富性、文章的可讀性、照片的感動性、編排的美觀性、專題的深入性與刊物的影響性，都足以引起包括出版界在內的各界人士的高度肯定與重視，因此二○○○年起迄今，四度榮獲行政院新聞局「金鼎獎」、三度獲得台北市新聞記者公會的「社會光明面新聞報導獎」，以及榮獲卓越新聞獎。並在二○○七年推出電子雜誌，讓慈濟真善美的訊息能更迅速完整地傳達到眾多海內外讀者眼前。

《慈濟》月刊的發展期，從幼兒期、少年期、青年期到現在的青壯年期，都受到無數人的呵護與支持；而內容與版面，因應慈濟志業不同時期的發展，從求真階段的徵信，到求善階段的良善訊息報導及第三階段求美的編印，到目前真善美全方位的發展，處處都看得見編採同仁用心灌溉與血淚編織的痕跡，在這裏對每一位為這份月刊作出貢獻的同仁致上感恩與感謝。

創刊四十，
感恩全球志工一路護持

一本雜誌的成功，不在於它的印刷是否精美；也不在於它的篇幅是厚是薄；當然也不在於它的發行量多寡。一本雜誌之所以受人珍惜與尊敬，是在於它對自身理想的貫徹性與對讀者的影響性。

《慈濟》月刊已達成許多人都認為不可能達成的任務。試看：有多少人是因為閱讀《慈濟》月刊而改變了一生；有多少人是因為《慈濟》月刊因緣而走入行善行列；有多少人是因為《慈濟》月刊的牽引，而頓覺今是昨非；多少人是因為《慈濟》月刊的苦口婆心而幡然悔悟；有多少人是因為《慈濟》月刊的即時啟發而再現毅力與勇氣，再度揮灑生命的彩筆，譜寫人生的光輝？

《慈濟》月刊的影響力，不僅在台灣、不僅在亞洲，它的影響力已經擴及到全球各地了。

這一本迴盪著愛的聲音、蘊涵著善的力量的月刊，不僅讓看得懂華文的人仔細聆賞慈濟愛的音符與樂章，也讓看不懂華文的國際人士，強烈觸及到慈濟那股大愛與美善的鮮明脈動。

茲值《慈濟》月刊創刊四十周年，除了感恩中文期刊部所有編採同仁的用心與努力外，也要感恩全球慈濟人無怨無悔的付出與護持，當然更要對不論認識或不認識的廣大讀者，表達感激之情；你們的閱讀與回饋，就是我們精益求精的動力來源。

最後我們要用最誠摯的心，對「一路走來，始終如一」的人文志工，表達我們的敬意和謝意——由於有您們在發行、撰稿、插圖與推廣等的協助，我們的編採同仁才能無後顧之憂，全力以赴；《慈濟》月刊四十有成，您們居功厥偉，請受我們深情與至誠的禮敬！

《慈濟》月刊簡史

◆1967～1979　第一個階段：求真

‧1967年7月20日，創刊號問世，報紙型四個版，每月5日、20日出刊。首期發行三千份。主旨在報導好人好事，傳揚人性的美善芬芳，以及捐款徵信。

‧1968年4月（第18期），創刊九個月後，從「半月刊」改為「月刊」，每月依樂捐名單與受救濟戶數多寡，出版四至六個版。

‧1973年8月5日（第82期），創刊六年後，為便利讀者閱讀及保存，並容納更多徵信名單與會務報導，由報紙型改版為十六開雜誌型。

‧1979年9月5日（第155期），為籌建醫院，上人每月奔波北上，說明建院理念、籌辦相關事宜；委員人數在此時大幅增加。月刊增闢「慈濟委員小傳」專欄。

◆1980～1997　第二個階段：求真、求善

‧1983年1月5日（第195期），增加「隨師行記」專欄，由德宣法師執筆，記錄上人行腳。

‧1984年10月5日（第216期），醫院正式動土半年，原「會務報導」專欄改為「建院報導」。

‧1985年1月5日（第219期），開闢「靜思晨語」專欄。由於上人自三月起每月赴台北講三天《藥師經》，鼓勵大眾參與建院，捐款人大量增加，版面不敷刊登，因此樂捐名單合數月另冊印刷。

‧1986年5月15日（第235期），開闢「如是我聞」專欄，是第一個由慈濟委員執筆的長期專欄。

‧1986年9月，花蓮慈濟醫院啟業，慈濟由慈善志業擴及醫療志業，《慈濟道侶》半月刊創刊，輔助慈濟月刊報導慈濟訊息。

‧1990年4月25日（第281期），發行量達二十一萬份。

‧1993年1月25日（第314期），由原來的16開版本，增大為菊8開版本。

◆1998～2007　第三個階段：求真、求善、更求美

‧1998年1月（第374期），出版「1998創新版」，篇幅由112頁增加為128頁，同時全面改為彩色印刷。同年6月進行首次讀者問卷調查，作為內容規畫參考。

‧1999年9月25日（第394期），以九二一大地震作封面故事，此後展開長達五年的重建報導。

‧2000年，首次參與外界競賽，獲行政院新聞局金鼎獎【家庭及生活類：優良雜誌出版推薦】。

‧2001年，獲金鼎獎【綜合類】雜誌獎；「象神風災報導」獲台北市新聞記者公會「社會光明面新聞報導獎」。

‧2002年，獲金鼎獎【綜合類】優良雜誌出版推薦。

‧2003年1月（第434期），增加攝影家阮義忠夫婦「隨師行腳‧攝影筆記」專欄。

‧2003年，「愛在南非」獲「社會光明面新聞報導獎」。

‧2004年3月25日（第448期），因應《慈濟道侶》半月刊轉型叢書，《慈濟》月刊內容增加，並改版為16開本。

‧2004年12月，「伊朗大地震現場報導」獲卓越新聞獎平面媒體類「國際新聞報導獎」。

‧2005年8月，「伊朗大地震——傷慟與希望」獲金鼎獎雜誌類「最佳攝影獎」。

‧2005年12月，印度洋大海嘯報導——亞齊與斯里蘭卡篇，雙雙入圍卓越新聞獎「國際新聞報導」。

‧2006年9月，澎湖環保專題，獲「社會光明面新聞報導獎」。

‧2007年4月1日，推出電子雜誌。

‧2007年7月20日，創刊40周年。