慈濟傳播人文志業基金會




慈濟月刊第491期
2007-10-25
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  做環保 身體好、心不老

◎證嚴上人主講 編輯部整理

蜜蜂採蜜,不傷害花果,還能製造蜜汁;
蝴蝶採花粉,不破壞花朵,更增添境界之美。
人為萬物之靈,應發揮靈性——節制口欲,疼惜天下有情:
減少開發,尊重山林自然;戒慎虔誠,守護大地之母。


近期緬甸政治動亂,引起國際社會矚目和關切。在馬來西亞,登記的三萬四千多名難民中,有八成來自緬甸。因為國家動亂,人民被迫逃離家園,流落異鄉成為「難民」;失去國籍,在異鄉工作受限、生活艱難,孩子一生下來就注定了難民的身分,苦難代代相傳……

吉隆坡慈濟志工自二○○四年起,關懷散居在當地的緬甸難民社區,提供生活和醫療補助。這項長期且真誠的陪伴,讓難民朋友感到自己並不孤單。

慈濟跨國界、跨宗教關懷苦難人的作法獲得肯定,成為聯合國難民事務高級專員辦事處(UNHCR)駐馬來西亞辦事處的合作夥伴之一;今年九月下旬,該處與非政府組織(NGO)在日內瓦召開大會,馬來西亞慈濟人再度受邀參加。

會中,來自六十多個國家的非政府組織,討論如何以人道精神安頓難民;其中特別強調合作團體的誠信與成效落實。這和慈濟四十多年來的目標相同——內修誠正信實,外行慈悲喜捨。

的確,如果社會各階層缺乏誠正信實,彼此詐騙欺瞞、明爭暗鬥,將造成國家危機、天下大亂。要使社會安定、家庭和睦、人民安居樂業,唯有人人誠懇相待,才能朝和平方向邁進。


難行能行——
無畏長路,走向貧病,
濟貧教富,啟發愛心;
一生無量,
大愛無遠弗屆。

今年國際慈濟人醫會年會,十八個國家的慈濟志工共聚一堂;南美洲的人醫與志工們,更歷經四、五十個小時旅程,才抵達台灣。就如同他們平日所投入的義診工作,都是「難行能行」。

南美土地廣闊,義診往往要奔波數千里;然而,不忍居民貧病卻無醫無藥,當地人醫與志工們克勤、克難、克儉,走向苦難深處,免費為窮人治病,也帶去生活物資和食品。

在巴拉圭或阿根廷,醫師的薪資並不高,選擇這一行並不是為名利;他們和慈濟志工一起聞聲救苦,走在貧乏的大地上,不只濟貧,也同時教富——鼓舞窮人開啟愛心善念;引導他們了解,只要願意布施,不論金額多寡,都是種下善種,使心田不再貧瘠。

因為福田廣大,南美洲慈濟人肩負著重任。儘管距離台灣遙遠,但他們傳承佛心師志,不僅付出有形的物質,也滋潤一顆顆心靈,雖然人很少,做的事卻很多;對於這一群菩薩,我不知要用什麼言語來表達內心的感動!

看到阿根廷貝多羅醫師、巴拉圭胡安醫師等人,為了學習《無量義經》經文,一段一段用心拼音,希望唱出標準的中文;儘管不同種族、不同宗教、不同文化,卻同樣有著一分虔誠,令人感動!我相信在長期的義診付出中,無量法門已深深注入他們的心坎裏。

慈濟的宗教觀——「宗」是人生的宗旨,「教」是生活的教育。正信的宗教宗旨都是相同的,那就是「愛」——廣博無私,造福人群。

只要信仰虔誠徹底,能合這分真誠的愛,彼此感恩、相互尊重、協力付出,就是人類的幸福。慈濟人醫志工做到了!


少欲淨心——
飲食適時適量適度;
齋戒,是尊重生命,
也是愛惜自我身心。

  
佛教有「日中一食」,伊斯蘭教也有「齋戒月」;兩者都是要引導人少欲淨心。

佛陀時代,帶領僧團外出托缽,缽就是「應量器」——度量自己一日所需分量,最多只能托缽七戶,即使不足也要感恩與知足。一天只吃一餐,足夠維持體力即可,也不講究美味;把精神專注在修行上。

穆斯林在齋戒月中,白晝不進食,集中心力反省思考;開齋時則備辦飲食給貧困的人家。

現代人工作忙碌,分三餐攝食;但也要適時、適量、適度。若飲食貪無節制,過度講究精緻或暴飲暴食,都會傷身。

大地生長的五穀雜糧,已足夠人類維持生命所需。然而人心不滿足,貪食眾生肉;業者為了滿足人類口欲,砍伐森林作牧場,不僅破壞水土,也污染了水源和空氣。

近年來,狂牛病、口蹄疫、禽流感等疫病引發恐慌;素食最健康,同時也是尊重生命、長養慈悲心。

儘管眾生形態不一,同樣擁有生活在天地之間的權利;動物不是生來給人吃的。只為了滿足三寸舌根的感受而去殺害生命,何其殘忍!

蜜蜂採蜜,不傷害花果,還能製造蜜汁供給人類;蝴蝶採花粉,不破壞花朵,更增添境界之美。人自稱為萬物之靈,應當比其他生靈更有智慧,而能庇護、尊重一切有情。

愛眾生、珍惜眾生生命,這是人人都做得到的;也唯有如此,人類才能與天地共生息。
 

護惜大地——
比較計較,招致煩惱;
做環保身體好、心不老,
日日付出最快樂。
 
慈濟人要以一分「走路要輕、怕地會痛」的心態,疼惜大地。

在台灣,超過十萬名慈濟志工在各社區做環保;在大陸福建福鼎,也有一群人效法慈濟志工投入環保。

福鼎的楊女士過去生活窮困,先生創業成功後,她總是打扮得珠光寶氣,到處觀光旅遊。

先生的生意愈做愈大,剛開始會帶著她出國洽商;漸漸地,先生希望她多照顧家庭,不讓她跟。她心裏很不舒服,先生搭飛機走,她馬上搭下一班飛機追過去。雖然過著貴婦般的生活,但她精神空虛,愈來愈不快樂。

有個因緣,她看到大愛台,聽到我呼籲要呵護受傷的大地,決定身體力行。

原本戴滿鑽戒的手,如今戴上手套做環保;原本出入都有轎車,現在改騎摩托車,以方便在大街小巷撿拾被人丟棄的可用資源。

念頭一轉,她成為大地的保母,生活不再空虛,因為付出而天天開心。這就是「富中之富」的人生。

還有一位黃先生,靠賣洗衣板維生,生活很辛苦;接觸慈濟後很認同,遂投入志工行列。他知道慈濟人要守十戒——包括不能喝酒、吃檳榔、抽菸,他立刻戒除。聽到我說要做環保,也投身成為環保志工。

因為窮,做粗重工作,他一生沒穿過鞋子,也不穿白色的衣服。成為志工後,穿上白褲、白襪、白鞋,太太讚賞他愈老愈漂亮;他自己也覺得做環保「身體好、心不老」。這種「貧中之富」的人生,真是很有價值!

人生,不是學問大、地位高,眼界就一定寬闊,有時反而會鑽牛角尖;因為比較計較,而招致滿心煩惱。人生,財產多也不一定快樂,能平安度日、知福惜福,進而為人群付出,從內心展現誠摯的喜悅,才是真正的快樂。
  


  
秋天過去,冬天很快就來;四季輪轉,人增長歲數,地球也不斷老化。尤其是人類過度開發,使得大地之母體力衰退,漸漸失去對萬物的保護力。

人依賴大地而生,卻不斷破壞大地,鑿山、開路、鑽洞……猶如對大地之母刮膚剖腸抽肚。山林受傷害,水土保持就會失衡,大雨一來,就易產生土石流。大地不健康,也將危及人類。

慈濟人,要以身作則保護大地。有四十年歷史的《慈濟》月刊,讀者群龐大,印刷量逐年上升;最近半年來,我呼籲大家盡量使用電腦看月刊,讓實體月刊的印量降低,就是為了減少砍伐樹木、減少印刷污染。

雖然《慈濟》月刊減量,卻希望它的美善影響力可以擴大,這就需要智慧;也需要「克己、克難、克勤、克儉」的精神。只要有心傳播善法,一定可以找到方法克服——

如果年紀大不會使用電腦的人,可以請家裏的年輕人幫忙,看看這期有什麼好文章,把內容分享出來;如此一來,也就多一個人了解慈濟。慈濟人共修時或辦讀書會,可以透過大螢幕連接電腦共同閱讀月刊。

我們要善用科技,目前《慈濟》月刊有電子書也有網頁,可以利用電腦網路輕鬆閱讀,字體還可以放大,重要內容也可以列印下來與人分享。

《慈濟》月刊每個故事都是真實典範,歷久彌新,沒看過的就是新的;所以有限的實體月刊請大家盡量傳閱,千萬不要把過期的當作廢紙,送進資源回收場。

「環保」是目前國際間的共識;要留給代代子孫好山好水,就從此刻「自求多福」開始——敬天畏地,順應自然,戒慎虔誠,護惜大地。大地平安,人們才能安居樂業。請大家多用心!

(講於中華民國九十六年十月一日至十月十二日)

 

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