◆9‧1《農七月‧二十》

【靜思小語】
舉手投足，細心戒慎，以免傷害微細生命，更傷及自我慈悲心。

時懺悔，莫殺生

「日常生活中，要時時細心戒慎；行住坐臥、開口動舌、舉手投足、待人接物等，都不能離開四威儀，以免傷害微細的生命，更傷及自己的慈悲心。」晨語時分，上人叮嚀大眾。

《水懺》經文有云：「或然樵薪、或露燈燭，燒諸蟲類；或取醬醋，不先搖動；或瀉湯水，澆殺蟲蟻。如是乃至行住坐臥四威儀中，恆常傷殺飛空著地微細眾生。凡夫識闇，不覺不知，今日發露，皆悉懺悔。」

上人解說，古代使用油燈照明，飛蛾撲火，致傷或死；而油、鹽、醬、醋等煮食佐料，若未保持乾淨，容易招引螞蟻蟲類，故取用前要先搖動瓶罐，讓微小生物有時間離開；灑掃潑水時，先看視地上是否有蟲蟻爬行……

「以往修行人擔水、拾柴，都很注意是否有蟲蟻附爬於枯枝上，即使是砍乾樹枝時，也會留心有沒有蜂或蟻窩；挑來的水，會先以白布過濾，讓水中生物回歸自然。這都是基於慈悲心，即使再微小的生物也不忍傷害其生命。」

佛以慧眼觀缽中水，透視水中有八萬四千蟲，故以布濾水，慎防殺戒過失。然而，凡夫常在不知不覺中傷害微小眾生的性命。上人叮嚀：「要日日懺悔過失，行為時時細心戒慎！」

愛之深，教之切

十五歲的資優生，平日乖巧，暑假卻沉迷於網路遊戲，疑因父母禁玩，竟燒炭自殺，留予父母親友無限哀痛。

「現在的孩子，究竟是幸抑或不幸呢？」上人於早會時說起這則青少年自殺的案件，慨嘆父母只是輕輕管教，孩子就做出傻事，自我傷害的同時，也折磨父母心。

「現代青少年的心態，需要好好探討。」上人表示，古早時代父母教導孩子十分嚴格，以用餐來說，大人還沒就坐，小孩不能先坐。「反觀現在，事事讓孩子優先，遂養成孩子自我膨脹、『只要我喜歡，有什麼不可以』這種『盡我所要』的心態；人在福中不知福，就像草莓一樣，輕輕碰觸就爛了。」

上人感嘆，現代父母於「愛」與「教」之間實難為！管教偏輕，會寵壞孩子；稍重，竟發生如此事故，實是社會一大危機。

「生活在安定、物質不匱的現代社會，青少年是否知福、懂得惜福呢？」令上人憂思；然而，想及社會上還有一群善用時間、付出良能的慈青，頗生欣慰。

暑假期間有許多慈青，參與慈濟在各社區舉辦的「快樂健康營」，或為偏遠山區孩子提供教育服務的「新芽成長營」，引導孩子學生活、學規矩，知福惜福，啟發愛心；此外，參與慈院醫療志工行列的慈青們，從與病患、家屬的互動中，也是收穫滿滿。

一位到大林慈院擔任志工的慈青，遇到一位脾氣不好、動輒怒罵醫護人員的老人家。老人家原本寄盼老來有子女可依靠，沒想到被兒子送到養老院，而今住院，子女也不聞不問；故心情常感鬱悶而遷怒他人。

慈青想及自己的父親，也是採取謾罵的教育方式，他曾心有不甘地回應：「你會老，我會長大，等你老了，我就把你送到養老院！」而今見及老人家的無奈之苦，心生悲憫，遂省思自己為人子女的責任。

「這就是倫理教育。」上人表示，慈青走入病房，見證人生無常，引為自我警惕，是最好的生活教育。

「人生不留白，時間莫空過。要常存感恩心，感恩能順利成長並擁有健康的身體；能付出，才是真正有福！」上人致勉所有年輕人。

志相同，道相合

慈濟大學方菊雄教授偕教會友人來訪。談話間，上人提起全球氣候異常，破壞力甚巨，令人憂心。「地球需要大家疼惜，地球健康，人類才平安；人心有愛，社會才能祥和。」

上人認為，宗教的使命皆是為社會、為人群付出愛，宗教合作乃社會之福。「伊斯蘭教談仁愛、天主基督說博愛，佛教則是大愛。其實不論仁、博、大，總歸一句就是『無私』的愛；我們志同道合，同行在愛的道路上！」

一位同仁與上人談話，坦述內心困惑：「我這樣用心認真，為何他人不了解？」「我又沒有做錯，為什麼他對我這樣不友善？」

「對志業，不只要『肯定』，更要用心『投入』。」上人勉示，真正用心投入去做，心胸就能開闊超越，不會陷入人我是非的漩渦而煩惱不斷。