◎證嚴上人主講　編輯部整理
　講於中華民國九十七年九月一日至十九日

善用分秒，為人群付出，盡孝、盡善；
生命最後，捨身化作春泥，滋養醫學教育，盡美；
生命價值，淋漓盡致。

九月中旬，辛樂克颱風在台灣中部造成嚴重災情——南投仁愛鄉廬山風景區，大水沖倒觀光飯店；信義鄉豐丘山區土石崩塌，壓垮隧道……

橋斷、山崩、屋倒、人亡……瞬息間的無常，破壞家園、奪去人命；受災的人肝腸寸斷，見聞者心驚膽寒。

九二一地震後，南投山區土石鬆動；大地受毀傷，本該讓它休養生息；卻因為人們嚮往湖光山色，商人大肆開發，每到假日觀光客湧入，遊覽車一輛輛碾過大地，讓地表受創更為嚴重。

「只要我喜歡，有什麼不可以」，為了一時享樂，不計後果……這分歡喜，能維持多久？「樂」極是否會生「悲」呢？

天下禍端都是人為造就。也許有人會說：我才破壞一點點，會影響到整個環境、氣候嗎？

看那滾滾洪水，不都是從滴水而來？人人心中的一點點惡，匯聚起來，就是一股強而有力的業。

人生，如何趨吉避凶？應多付出，做有意義的事；莫為所欲為、無所事事地只是消費。人人戒慎虔誠、守護好一念心，就能積功累德、遠離災難。

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九月十六日慈濟大學醫學系三年級「大體解剖學」大體老師啟用典禮，十一位大體老師中，其中之一是慈濟人都很熟悉的——洪志成居士。

身為企業家的他，九二一地震後，和慈濟人到重災區南投埔里，第一次拿起大鍋鏟擔任香積志工；在大愛屋工地裏，挽起袖子拌水泥、搬鋼筋；還做環保……

他是委員也是慈誠，並擔任中區榮董召集人，在慈濟菩薩道上承擔多角色、多功能；長期投入國際賑災、醫療、教育等志業。他放下身段，無處不在，人生也因此多彩多姿。

三年前，在他五十六歲、人生最精彩的時候，突然發現罹患肝癌。臥病在床時，仍不斷地叮嚀法親，要用心跟緊師父腳步，分秒不懈怠。

《無量義經》集選：「百八重病常相纏，悲憫眾生不顧己。」他善盡生命使用權，直到生命最後一刻，仍不忘「佛心師志」；猶如一位身有重病的船師，仍能穩穩掌舵，渡人往正確方向前進。

從發病到往生，只有短短三個月。往生當天，救護車將他的遺體送回花蓮，我掀開蓋在他臉上的布，看見他笑得那樣燦爛——能夠圓滿奉獻遺體、當醫師老師的願，他很歡喜；一旁的家屬看到也安心了。

洪居士往生將近三年了，許多中區志工專程來參與他的大體啟用；追思時許多人提起他，腦海中還是清晰浮現他的笑容、幽默與精進。

他的行誼、身影，深印在許多人腦海中；真正是人品典範、文史流芳，多麼有價值的人生！

醫學教育，生命教育——
生時以信願行付出，
身後化無用為大用，
無語示教：行醫路上，
用生命面對每個生命。

一九七二年九月十日，慈濟功德會成立六年多，在慈善中發現「因病而貧」現象，期待透過醫療「防貧止病」，於是成立了「慈濟附設貧民施醫義診所」。

義診所資源有限，建醫院才能徹底改善花東地區醫療資源不足現象，及時挽救生命；一九八六年花蓮慈濟醫院就在這樣的使命下，艱難籌建完成、啟業。醫院成立後，為了培養有愛心的良醫，一九九四年九月創設慈濟醫學院，逐步擴展為慈濟大學。

「解剖學」是每位醫學生的必修課，過去都是以無名屍或死刑犯為解剖對象。為教育慈濟醫學生尊重生命、將來行醫時真正「以生命面對生命」；一九九五年我開始呼籲慈濟人「遺體捐贈」——身體健康時，以信、願、行付出；當大限到來，化無用為大用，將身體奉獻給醫學教育。

許多慈濟人因此發願往生後成為醫學生的「無語良師」。他們善用生命每一分秒，用心用愛為人群付出；到人生最後，打破「入土為安」的迷思，將身體奉獻出來，培養未來的大醫王。這分「生死無礙，來去自如」，不只是大智慧，也是提升了生命價值。

還記得大體老師李鶴振居士，生命最後住在花蓮慈院心蓮病房，對醫師和醫學生說：「你們可以在我身上劃錯千刀、百刀，也不能在病人身上劃錯一刀。」十多年過去，這句話成為每位慈濟醫學生心中的座右銘。

每一年的解剖課之前，醫學生必須拜訪大體老師家屬，了解大體老師生平事蹟；在課程開始時，懷著感恩及恭敬心向大體老師學習。因此，慈濟解剖學課不只是醫學教育，更是生命教育。

生死無礙，來去自如——
迷者，關心身後風水，蔭子孫；
智者，破「入土為安」迷思，
獻身醫學，育良醫。

慈濟推動遺體捐贈十三年後——今年九月十日，慈濟大學「模擬醫學中心」啟用，是全球唯一以全人遺體施作、且納入正規醫學教育的模擬手術。

這一天，正是三十六年前慈濟開啟義診的第一天；而「國際慈濟人醫會」十周年年會也在花蓮舉行，有十八個國家的醫療團隊也參與這項盛事。當天模擬手術教學共啟用了八具大體，其中之一是中壢慈濟委員李寶貴。

她與癌症共處，心無罣礙、隨順因緣，精進於訪貧、勸募、賑災等志業。即使病重時仍無怨惱，談死如生、輕安自在；有次到彰化參加精進一日，還在遊覽車上請大家為她做「生前告別式」，相當灑脫。

她人生道路步步足跡都印得很深，一直到最後一口氣時，不但心無顛倒，還發願要乘願再來做慈濟。五十七歲的生命雖然短暫，卻運用得淋漓盡致，這分「生而無畏、死而無懼」的安然自在，不就是涅槃境界？

一般人生時迷迷茫茫，生命最後關心的是要找個好地理、好風水，以庇蔭子孫。事實上，造福才能得福；若子孫自己不造福，祖先縱使有再好的風水，也無法讓他們免受業報。

反觀許多大體老師，生時積極造福人群，堪為人品典範；生命最後還將遺體布施，促進醫學教育，成就妙手妙法妙人醫；真正是充滿智慧且有價值的人生。

人醫典範，療身療心——
妙法、妙手、妙人醫，
醫人、醫病、更醫心，
引導貧病者開闊心門，
變身「富有」者。

目前，海內外共有近七千名「國際慈濟人醫會」成員。他們利用假日跨出醫院，到偏遠的無醫村、貧窮苦難的家庭義診，醫療同時也做慈善關懷；哪個國家有災難、哪個角落需要醫療，他們也盡己之力跋山涉水前往，展現濟世救人、仁心仁術風範。

馬來西亞靠近泰國邊界的柏魯村（Pedu），是個一千多人口的貧窮村落，居民多是泰國裔，以務農維生。從一九九九年開始，吉打州人醫會每四個月定期來這裏義診，十年來，已在當地舉辦二十三次義診。

村民們的心早已跟慈濟人連結在一起，只要志工間隔久一點去探望，他們就會想念。慈濟人醫對村民的關懷，也從定點義診、居家往診，擴大到健檢；去年更開始推動「竹筒歲月」，鼓勵人人發揮力量助人。

一位長期接受政府救濟的村民，不堪久病和太太往生的打擊，失去活下去的勇氣。慈濟人走進他的生命，不只為他治病也關懷他的心。如今，他重拾生命價值，發願響應竹筒歲月——天天為善、天天起一分救人的心，直到往生為止。

假如沒有這群人醫典範，不畏苦、不畏難，走入各個窮鄉僻壤中，苦難人如何得助？愛心如何被啟發？貧窮封閉的心態如何能打開？

慈濟人醫，不只療治身病也根治窮病，更引導其助人而開啟心靈富有；這就是妙法、妙手、妙人醫，醫人、醫病、更醫心！

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人生之福，在於身心無貧。

有些人有財、有子、有福、有祿、有壽……身外之物擁有很多，卻不滿足，內心永遠有一缺九；或以忙於事業、或以身體不好為由，表示無暇做善事。

台北市萬華區慈濟委員林小燕，罹患肺癌、胃癌、視網膜剝離，甚至耳朵上還戴著助聽器，身上大大小小動過十幾次刀，卻精進在慈濟菩薩道上。

即使身體很不舒服，一接到電話，翻個身、換好衣服，她就出門訪視；還常圍著護腰，在社區「痛快」地做環保；且身兼人文志工，用筆記錄慈濟歷史……

雖然滿身病痛，但她「心中有法」，以病體作道場、用智慧轉心境，因此不受病痛纏縛。她說：「我還有一張嘴，能跟人分享；還有兩條腿，能走慈濟路。」這分克服病痛和障礙的毅力，令人敬佩。

做好事，不是有錢人的專利，也不是健康人的權利；心富足，就能付出，創造最有價值的人生。請大家多用心！