◆8‧31《農八月‧初一》

【靜思小語】見人有錯，當成教育，無有煩惱，不起瞋念。

有委曲，吞下去？

「培訓是入門合格，不是結業，是步上菩薩道的開始。」高屏區慈誠委員培訓尋根研習營於靜思堂圓緣，上人殷殷教誨即將於今年歲末受證的志工，要深入道理，身體力行人間道。

「時間能累積道業；空過時間，更是空過慧命。殷勤精進，道心才會堅定、慧命才能成長。」   

上人進一步表示，「克己、克勤、克儉、克難」是慈濟人的本分事，日常生活中務必身體力行，尤其要從「克己」做起。

「有人問：『師父，在慈濟，看到旁人不對，覺得很生氣，是否非得吞下委曲，說自己不對？』」

上人說明，佛陀講經時也有「是非論」——如提婆達多雖為佛弟子，卻想盡辦法破壞僧團、滅佛，因此佛陀常以他為例，從「非道理」的惡，與「是道理」的善做一比較。

「是非、善惡要分明。佛陀通達道理、是非清楚，不曾因任何一人迫害他或是作亂僧團而憎恨；在指出他人過錯時，是提出來作為教育，卻不會動搖對此人的愛與寬懷，這就是『佛心』。一般人的問題在於，說他人過錯時，自心也跟著生氣，甚至對人起惡念。」

《法華經》中，佛陀亦為提婆達多授記，將來也會成佛，甚至教化眾生的時間更長、度人更多。上人指出，人不怕錯、怕不改過。

「對人起瞋恨心，是跟自己過不去。」上人表示在慈濟團體，不是強迫自己非得要說別人好、自己不對，這樣反而會鬱積痛苦。

「光是用『忍』，如何能和？人與人之間，要知足、感恩、善解、包容；以智慧清除內心煩惱，明辨是非，當成教育；切莫對人起惡念。」

上人強調還必須做到「克己」。「克己就是克服自己，化解自己貪瞋癡的心態，對人才會善解；知道自己有福，感到滿足，才能真正『心寬念純』。」

人生，由不得自己？

「以往的人生，或許常『由不得』自己；現在開始要『做自己的主人』，清楚明白什麼該做、什麼不該做，選擇對的事。」

菩薩大道直故，只要一理通達，就可以從凡夫地直通佛境界；然而「發心容易，恆心難」，上人慈示在座培訓慈誠委員，須把握當下、恆持剎那。

「時日如流水奔逝，不斷在上一秒、這一秒、下一秒中輪轉；人世間也在過去、現在、未來，迅速地輪替。」上人提醒人人要過「秒關」。

「即使利根者一聞千悟，傾盡一生也無法了解世間無量道理，何況是一般人！若沒有把握發心立願那一念，隨著時間而淡忘，慧命也隨之空過。」

發一念好心立下宏願，上人勉眾要緊緊把握住那一念心與願，生生世世不忘失。

皈依，就是「改變過去錯誤、偏差的觀念，今後以佛為師。」上人對眾開示皈依之義：「佛陀是眾生的慈父、良師，學佛要心中有佛，體解大道並發無上心，乃『皈依佛』。」

菩薩道是佛陀以智慧為眾生開啟的一條康莊大道，故要用直心作道場，以堅定心入人群中。「人人都是一部大藏經，做到彼此尊重，就可以智慧如海，即『皈依法』。」

至於「皈依僧」，上人表示成為佛教徒，就是三寶弟子，對出家人要尊重。「同時也要記得人人都有自性三寶：自性佛、自性法、自性僧。自性三寶具足，用佛心看人，人人是佛；用智慧心看人，人人皆是經典；用恭敬心看人，三人行必有我師焉。」

上人敦勉大家彼此尊重、相互感恩，時時用大愛心包容一切。