◆6‧27《農五月‧十六》

【靜思小語】合心包容，和氣帶動，互愛叮嚀，協力並進。

無怨悔，無憂求

過去，「合心、和氣、互愛、協力」的四合一組織架構，常被誤以為是上下階層，層層傳達指令。於關渡志業園區對北區慈誠委員開示時，上人以「合和互協」，點出組隊合心分工、分工合心之旨要。

「在慈濟要用心做到『慈悲等觀』、『秉慈取智』。無須在組隊名相上計較，真正應該爭取的是做事的機會，付出才能有體會。」上人指出，能讓人入心坎且身體力行、增長慧命的法，不限於資深者的經驗分享；新進者聞法能行，亦能傳承法髓。

以「手掌」為喻，上人表示，雖然五根手指頭長短不一，然根源相同；每一根手指都要健全，才能順利握取物品。慈濟四法四門四合一，四組隊各有功能，但於「法」平齊，缺一不可。

上人再以「慈心圓融無後悔，悲心同根無怨尤，喜心淨化無憂愁，捨心永恆無所求」進一步闡明慈、悲、喜、捨四無量心於內心修持、向外實行之要旨。

「慈心圓融無後悔∣∣慈心，是由衷希望人人有福、天下平安、社會祥和的開闊之心，這分心，讓人如沐春風，感受幸福、美好；有慈心即能圓融，為大地眾生平安、幸福而甘願付出，永不後悔。悲心同根無怨尤∣∣悲心是人傷我痛、人苦我悲的『同體大悲』之心，即使為人拔苦的過程困難重重、甚至遭受誤解批評，仍能心平氣和，無怨無尤。」

「喜心淨化無憂愁∣∣唯有世間人心皆淨化，無貪、瞋、癡等無明欲念，人人歡喜輕安，社會就能祥和平安。捨心永恆無所求∣∣要永遠保持無所求的開闊心胸，將愛心無限延展。」

世間人求福壽，但福報非一味拜神求佛能得。上人譬喻，就如金融存款，若沒有先在銀行存款，空有一本儲金簿，仍無法提領；應懂得「晴天要積雨來糧」，平日盡心力行善造福，累積善因福緣。

上人再引佛陀遣弟子向貧夫婦托缽、讓貧夫婦有機會供僧植福的佛典故事教眾：「並非供佛、供僧就能得大福；最重要的是他們的心達到『大慈無悔，大悲無怨，大喜無憂，大捨無求』，這是佛陀最為讚歎的。」

慈濟宗門已開，不斷有新進者從協力門進入慈濟宗門；上人勉眾要用互愛的力量加以呵護、和氣帶動、合心包容，齊心並進，如此就是真正做到「合和互協」。

法入心，髓入心

「精神理念充足，才能真正傳承靜思法脈；否則僅是開啟慈濟宗門、走入人群去付出，未必能付出而無所求。大慈無悔，只在個人內心修持；要再加上慈心圓融，才能將慈心普及開闊。這就必須有法髓存心。」

與美國濟捨、誠浩師兄等人談話，上人期許「法入心」尚須「髓入心」，才能增長慧命；而「法髓」就是靜思法脈的精神理念。

南非潘明水師兄，雖有語言隔閡，卻可以確實而深入地將師父的法傳給祖魯族志工，讓他們融入法脈、「拚生命」做慈濟。上人以此為例表示：「所倚靠的不是語言，而是一分誠懇的心。慈濟人對於法脈要很了解，才能走入當地主流社會。」