◎證嚴上人主講  編輯部整理

新的一年，希望社會祥和、台灣平安，
好人好事就要再多一點。
福與慧，求不可得；唯有做，有做才能有得。
日日造福，就能時時有福。

時間無聲無息、不斷流逝，再過幾天，日曆又要換新，新的一年又將來臨了。
過去一年，每一分鐘、每一秒鐘能平安度過，要懷抱感恩心；同時更要戒慎虔誠，以歡喜心迎接新年到來。
慈濟成立即將屆滿四十五年，感恩過去每一天、每一個時刻，許多人以智慧與力量投入，成就這一切；我感恩事事、感恩人人；也祝福大家，新的一年是平安、吉祥、福慧年。

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日日平安、年年吉祥，是人人所期盼；福與慧，也是人人所祈求。人生若能福慧俱全，實是至高無上的幸福。
但是，福與慧實在求不可得。唯有做，有做才能有得；日日造福，才能時時有福。
佛陀說，自種因，就是自助緣。「因」就是種子，有種子還需要有緣——有土地的緣、有水的緣、有陽光的緣，還要有好的空氣；這種種有緣凝聚在一起，就能從種子成為苗而長成大樹，進而結無量無數的種子。這就是《無量義經》「一生無量，無量從一生」的精神。種福因、福緣，自然就能得福果、福報。
要修「慧」，先要把心擦拭乾淨。就如一面鏡子，若常保持乾淨，映照出的境界就能清楚明朗。
古人說，「千江有水千江月」。人心本來清淨，就像寧靜、清澈的湖水，能清楚映照萬物。然而因緣觸動，起了貪、瞋、癡；心湖受擾，「一念無明生三細，境界為緣長六粗」，所看到的境界就模糊、扭曲了。
人心的無明很微細，起心動念別人看不到，自己也不一定能覺察；境界一來、是與非稍有偏差，人生一步錯、千步錯，要再回頭就難了。
過去的人生，難免有過錯；「法」譬如水，可以洗淨垢穢。期待人人自我警惕，用心入經藏、誠懇大懺悔；懺悔清淨後，還要為未來發願——時時顧好心念，維持心思明晰，明辨是非，才能步步行走在人倫道德軌道上。
人人調順身心、縮小欲念，就能保護自己不犯錯、不造業，保護大地環境不受污染、破壞。

財色名食，欲望無盡；
心靈淪陷，人生迷茫。
清淨源頭，克勤克儉；
幸福人生，獨一無二。

外在的境界包括財、色、名、食、睡等，都會引誘人心入迷——不斷追求享受，好還要更好、快還要更快、多還要更多……欲望無止盡。
我曾聽說，有位貴婦穿了一套十幾萬元的衣服去參加喜宴，開心地向人炫耀：「這件衣服全世界只有一件，獨一無二，所以才會那麼貴。」贏得了大家的讚美之聲。
喜宴開始了，賓客陸續入座，貴婦突然氣沖沖地要離開，原來同桌有人跟她穿同樣品牌、同樣款式的衣服，她那件衣服不是獨一無二。
花費十幾萬元，只是想要買一個被人讚美的歡喜；沒想到那件衣服卻不是「獨一無二」，當遇到那個「二」，她自然生氣。這是真人實事，也是迷茫的人生。
人生莫被面子或名聲左右，應該做自己的主人，做真正有價值的事情。
每一位受證的慈濟人，身上所穿的委員旗袍、慈誠西裝，不是獨一「無二」，而是「無數」，全球已有超過六萬人穿上同樣的「柔和忍辱衣」，人人發自內心歡喜。
三年前，高雄慈濟志工吳永宏和郭庭聿，在佛誕日當天穿著慈誠西裝和委員「八正道」制服，步入結婚禮堂——環保站。
看到新娘、新郎來到環保站，大家趕緊為他們放炮——用銅罐子鏗鏗鏘鏘聲響代替鞭炮；還有一整串飲料鐵罐綁在腳踏車尾，讓他們兩人騎著走當作放鞭炮；素食喜宴收的禮金，他們捐作慈濟甘肅扶貧基金，還送每位賓客一支竹筒，願人人響應「竹筒歲月」；他們的蜜月旅行，就是到慈濟醫院當志工……
沒有豐盛華麗的排場，人人卻是用最虔誠的心為他們祝福。我相信這才是真正與眾不同、「獨一無二」的婚禮，值得佩服，也值得祝福；懂得克勤、克儉，才是人間真正的幸福。

誠正信實，慈悲喜捨；
佛心師志，菩薩招生。
走出小我，付出大我；
社會祥和、天下無災。

慈濟建設道場不是蓋寺院，各地靜思堂是接引人間菩薩的社區道場、也是佛法教育與社會教育的道場。
佛陀覺悟了宇宙的真理，佛眼可以遍觀三千大千世界；人世間多災難，慈濟「人間菩薩招生」，接引人來接受佛陀「覺有情」的教育，在人與人之間發揮清淨無染的菩薩情。
每年歲末祝福授證，就是慈濟大家庭添丁的時刻。多一個慈濟人，社會多一分善的力量；多一個慈濟家庭，社會多一片祥和。人間菩薩大招生、人力不斷投入，才有今天慈濟浩蕩長的隊伍。
受證之後，就是承擔責任的開始。每一位委員、慈誠，胸前都掛著「佛心師志」，肩膀所扛的是慈濟精神與人間責任——要以「佛心」為己心，發揮佛陀大慈大悲之心；還要以「師志」為己志，發心立願做一位能救人的人間菩薩，承擔起世間一切苦難。
慈濟之美，美在個體——人人「以戒為制度、以愛為管理」，對自己負責任、守十戒，內修「誠正信實」，外行「慈悲喜捨」，隊伍自然展現整齊之美。這樣的美，美在善、善在真——人人打從內心真誠，大團體就真誠。
人的「格」，來自誠正信實。少了「誠正信實」，就是虛偽的人生；虛偽的人生，無法獲得他人信任；失去了人格，人生有何價值？
人生不知從何而來，但應該知道要往那個方向去。莫只是為自己的「小我」而生活，要有「大我」，為普天之下眾生而付出。要把握當下、恆持剎那，朝正確方向精進，開闊自我人生、深化自我慧命。
做自己生命中的貴人，守戒律、不脫軌，顧好心念，對自己負責任；進而做他人生命中的貴人，就是最有價值的人生。

末法壞劫，天災人禍；
遍撒愛種，撫慰苦難。
引度善法，淨化人心，
救世救心，天理調順。

四十多年來，慈濟積極、持續地向全球撒播愛的種子。回首「二○一○慈濟大藏經」——二○一○年第一個月，海地發生芮氏規模七點零大地震，二十三萬人死亡，全國三分之一人口受災。首都太子港滿目瘡痍，機場、港口都被破壞，空中、海上交通全部中斷，救援人員與物資難以進入。
幸而，慈濟愛的種子早已撒播到海地的鄰國多明尼加；慈濟在多明尼加建立援助管道，歷經千般艱難，終於踏上海地災區。
一路走來很辛苦，將近四個月期間，包括美國、加拿大、南美洲等地的慈濟人，一批又一批前往、用愛帶動，不只提供物資救濟，更採行「以工供糧」，鼓勵當地人清理混亂的街道，也用人文、用愛去膚慰他們；讓原本無助呆坐的受災民眾恢復信心、相互幫助。
直到現在，慈濟還持續關注海地。然而最近一個多月來，海地霍亂疫情嚴重，十幾萬人感染，超過兩千五百人死亡；再加上總統大選造成社會動盪不安……國際援助難以進行。但慈濟人不放棄，還是持續陪伴當地民眾進行長期重建。
佛陀在兩千多年前就告訴大眾，未來世間會進入「末法」時代，人心惡濁、倫理道德日益淡薄；天理不順、氣候不調，天災人禍頻傳。這就是「壞劫」——世間敗壞的時刻。
當今世間已到了末法壞劫，唯有救心才能救世；救心，要先救自己的心，才能救別人的心。
要「人間菩薩大招生」，引度人人了解佛陀所說的法，淨化心靈，調和大地；能順天理、地理、人倫道理，才是合「理」的循環，世間也才能風調雨順、國泰民安。

貧中之富，有十捐九；
付出造福，自我祝福。
富中之貧，有一缺九；
慳貪吝嗇，心不滿足。

兩年多前，緬甸遭遇納吉斯風災，慈濟深入當地援助，提供種子、肥料給受災的農民，教導他們有效耕種。當年受助的農家，災後連續兩年都豐收；雖然生活還是窮苦，但他們有心回饋——每天三餐煮飯前，抓一把米放在「米撲滿」裏，積存到一定量，就拿去助人。
農人烏丁屯說：「少了這把米，煮出來的飯會少一點；但是我們全家一人少吃一口，就可以救助比我們更艱苦的人。」他去年獲贈四包慈濟稻種，每天耕田時祈禱稻子健康長大，幫助世界上沒飯吃的人；今年收成是往年三倍，他堅持回捐六包給慈濟救人。
他們雖然窮，卻知恩報恩，「有十捐一」，甚至「有十捐九」，盡心力幫助別人，從中得到心靈的歡喜，人生因此「轉貧為富」；真正是「貧中之富」的富有人生。
反觀社會上也有許多「富中之貧」的人，有錢卻慳吝，「有一缺九」——不斷追求，永遠不滿足，捨不得付出助人。
人生富有與否，在一念心——「富中之貧」的人生，苦不堪；「貧中之富」的人生，卻能樂在其中。
每當有委員告訴我，有會員因為景氣不好，不想繼續捐善款。我都告訴他們，不是要他們的錢，是要他們的心——有一念助人的愛心，就是福。不要自我詛咒經濟不好、無法救人，救人比被救有福，要常常自我提醒做個能救人的人。
在南非，祖魯族慈濟人就地取材進行冬令救濟，卻說「感恩慈濟，感恩台灣」，向慈濟和台灣祝福。慈濟大家庭遍布全球，可以得到全球人的感恩、祝福。難得生在台灣、難得有緣付出，要珍惜這分機緣；時時自我祝福、時時為人群造福，才是真正有福的人。

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佛陀說：「萬般帶不去，唯有業隨身」。人人雙手空空來到世間，過去生的名、利、財、位，什麼都沒帶來；人生辛苦追求，到頭來，只是南柯一夢，什麼也帶不走。
佛陀不斷提醒人們，人生無常苦短。短短幾十年人生，人們卻因貪心、欲念，不斷造作無量無數的業；眾生共業，導致天災人禍不斷。
希望新的一年，社會能夠祥和、台灣可以平安，就要好人好事再多一點。
期待人人發心立願造福，即使只有點滴力量，把握當下，做就對了，如此才是真正有智慧的人，世間也才能真正有福！