◆11‧29《農十月‧二十四》
【靜思小語】用悲智法水灌溉菩提根，讓人歡喜精進、增長道心。

以身說法啟人文

印尼默拉皮火山爆發，慈濟人立即動員，冒著危險，克服許多困難親自到達災區；即使是事業有成的實業家也放下身段，以謙卑、恭敬的態度發放物資。
「從他們手上接到的物資不論多少，僅是這分謙恭的態度，即已膚慰了受災民眾的心靈。」
早會時間，上人讚歎印尼慈濟人秉持正知、正信、正念，誠懇落實四大志業、八大法印。
距雅加達五千公里遠的中蘇拉威西，有個貧窮小城醫療資源缺乏，許多老年人患有白內障，但因治安不佳，少有慈善單位前往義診。慈濟人懇請軍方出動軍機，載運病患到雅加達慈濟義診中心進行白內障手術，改善了他們的視力。
「印尼慈濟人秉持『大慈』心，為貧苦者開啟慈善門；起『大悲』心，為病苦者開啟醫療門；尚以『大喜』心，用真如等慧開人文門；以『大捨』之心，為轉識成智開教育門。」
上人說明，「真如等慧」即與佛同等的智慧，能對眾生一視同仁，施以平等大愛；如印尼實業家與志工一起走入苦難處，展開雙手、謙恭付出，即是以身說法，開啟人文門。
聰明僅是知識，佛法是轉知識成智慧。上人強調，有了清淨的智慧就能分辨什麼該做、什麼不該做，這就是佛法的教育。

募心鋪路耕福田

馬來西亞董事會報告後，上人讚歎當地慈濟人「人間菩薩招生」第一名。
「馬來西亞慈濟人以溫馨的小組關懷、多組活動，在社區落實大愛；法親之間相互關懷、合和互協，才能讓新加入者源源不絕、舊有者道心堅固不退。」
上人肯定大家「募心法第一」，將窮困人、受助者也度進慈濟門，從受助轉為助人。「全馬人口兩千多萬，國土面積是台灣的十倍有餘，可謂福田廣大；故需大家用愛鋪路，就像鋪連鎖磚一樣——不分東西南北，讓愛片片連結，在當地鋪出平坦大道。」

靈山法會互請益

五天董事會已近尾聲，十國慈濟人把握時間、彼此提問請益。
菲律賓慈濟人發願為貧苦民眾建蓋大愛村，李偉嵩師兄請益曾建造過多個大愛村的印尼團隊，可能會遭遇何等困難與問題？
印尼郭再源師兄回答，無論在雅加達還是亞齊，印尼大愛村都是為受災民眾而建；菲律賓建大愛村則是為了扶困，對象不同、面臨的問題不同，但皆須政府支持，因為硬體完工後，還有很多工作須落實，如居民生計或環境維護等。可以建立一個模範，讓地方政府及其他相關單位參考。
劉素美師姊提醒，大愛村啟用後，陪伴與教育相當重要，除了給予愛，也輔導其就業，從生活教育改善生活方式，讓村民學習自立；更重要的是教育下一代，如雅加達金卡蓮大愛村許多孩子在慈濟學校接受教育後，家長們也受影響而改變生活態度。
紐西蘭劉錦修師兄請益，紐西蘭是綠色國家，若想推動環保，應從哪個方向著手？
馬來西亞郭濟緣師兄建議，素食也是環保的一環，可推動齋戒；發願吃素者可領取慈濟飯盒，或拿自家食器來盛裝素食餐點等種種作法，也是推動環保教育的方式。
各國熱烈問答交流後，全球志工總督導黃思賢師兄總結，慈濟人要悲智雙運才能福慧雙修。「要在菩薩道上不斷磨練，能夠超越人我是非，道業才會增長；假如磨練不過、超越不了，就會原地踏步甚至退步。」
思賢師兄指出，上人開啟慈濟宗門，引導弟子由善門入佛門，已受證者就是「入門」弟子。但是，僅入門不夠，須登堂「入室」——用上人的法減少煩惱及障礙；不僅入室，還要當「座前」弟子、「貼心」弟子，更要往前一步，做上人的「窩心」弟子——讓上人一想到，就開心歡喜。
上人欣見海外慈濟人在居住地發揮淨化人心、膚慰大地的大愛良能；而今十方菩薩雲來集，彼此分享在不同國度的付出心得，如靈山會常住不散；大家彼此讚歎、踴躍問答、相互請益，也如靈山會上的文殊菩薩與彌勒菩薩問答，讓「靈山高峰會」充滿法喜。
「你我都曾是參與法華會的聞法眾，所以如今雖身處不同國度，卻有因緣會聚在慈濟；各人又依其因緣，在居住地遍撒善種子，用悲智法水滋潤菩提根。」
上人殷矚大眾要用慈悲、智慧做法水，灌溉已撒下的菩提善種，讓人歡喜精進，不斷增長道心。

自愛愛人護道心

十國董事會圓緣，上人除了讚歎海外慈濟人長年無畏困難，就地耕耘福田，亦叮嚀人人要照顧好道心與慧命，秉持「靜思法脈同根生，一生無量如來心」的精神，在法親之間以愛互動，進而對外招募人間菩薩。
在座慈濟人雖然來自十個國家，上人指出，人人都是「靜思法脈同根生」——像高而廣的閻浮樹，樹根伸展到全世界，又不斷從根部長出大樹；要將「靜寂清澄」的靜思法脈精神根植世界各地，用「不請之師」的使命感與發心，就地深耕。
「照顧好道心與慧根，即是自愛；自愛的人才能愛人，才會去照顧別人的道心。法親之間，要相互照顧、培植道心，才能真正對外廣招人間菩薩。」
如《無量義經》云：「是諸眾生大良福田。」行菩薩道，要依佛陀教導，做眾生的大良福田。上人指出，福田就在自心，須耕好自己的心田，才能去教導他人。
「若沒有將愛與善的種子播種入自己的心田，豈能再產生豐足的種子，撒播到他人的心田裏？只要播種一顆愛的種子，歷經年年月月的耕耘、採收、再撒種，也能從﹃一﹄而生無量。」
每當發生災難時，慈濟人的肩膀就是苦難人的最佳靠山，能使其身心安穩。上人表示，這就是《無量義經》所云「是諸眾生安隱樂處」；既然大家都願意為苦難眾生無私付出，對於同心、同師、同志願的法親，更應多予關懷，坦誠以待。
「慈濟人有緣接觸佛法，要發大心、立大願，抓緊機緣，悲智雙運，在人間廣招菩薩。如《無量義經》經文『是諸眾生不請之師』，要自動做『不請之師』關懷法親，才能在頻繁的互動中建立情感。」
走入慈濟宗門，即走入人群，要能感受人間疾苦、聆聽人人的心聲、發掘人人的愛心。上人表示：「人人心中的種子就是佛心；只要保持這顆心清淨無染，不受煩惱無明纏縛，即能『一生無量如來心』。」
慈濟人有共同的佛心與師志。上人表示：「雖言『師志』，卻非為師父而做或為慈濟而做，是『為自己』而辛勤耕耘天下福田，因為『耕者有其田』，自作即自得！」
「慈濟宗門一家人，志同道合是法親；法髓相傳長慧命，如同身受感恩心。」上人請大家朝此方向，持續精進不懈，讓人人心靈中，皆有清淨無染的智慧。