◎撰文‧謝麗華（慈濟技術學院人文室主任）
插畫‧泳子

從小學直至大學畢業，我都奮發圖強，為的是擺脫貧窮；
但是，認識慈濟之後，
我覺得人生唯一可努力的方向，就是廣結善緣。
在部落格隨意寫的短文，
無意間被慈濟人文志業中心的編輯群發現，並將之彙編成冊，
我滿心歡喜和感恩。
拙作幾篇，若能因此讓人心開意解、結一分好緣，何樂而不為！

福多一點

新年快到了，有位書法家在靜思堂寫春聯。當他寫「福」字的時候，一滴墨汁不小心滴到紙上；見證嚴上人正好經過，書法家不好意思地說：「這張不要，重寫！」

上人說：「很好呀！福多一點！」

旁人聽到了很歡喜，即刻以五千元義買下這「福多一點」。另一人後來得悉，認為「福多一點」可作為傳家寶，於是捐出一萬元，請前者禮讓。

偶然的失誤，因著上人的慈悲善解、善心人士的發心，讓原本要被丟棄的一張紙，變成真正的「墨寶」，一時傳為佳話。

那天，精舍舉辦冬令發放，也有志工在現場寫春聯結緣。我請她幫我寫個「福」字多一點；眾人不明就裏，問我為什麼要這個「怪字」。我解釋剛剛聽到的溫馨故事，大家都覺得很有意思，也紛紛要「福多一點」。

想到上人說：「福要多一點，愛就要多一點。」我在竹筒裏歡喜投下善款，大家陸續效法，竹筒叮咚響，聲波共振，促進善的循環。

有人問我：為什麼上人說的一句話，那麼「值錢」？

我告訴他，上人常教導弟子「心想好意、口說好話、身行好事」，是真的以身教力行；即使碰到不盡圓滿的人事，也能夠善解，甚至引導我們學習看事情的角度。就像靜思語——「缺角的杯子，不看它的缺角，杯口還是圓的」，誰說不是呢？

人生誰無缺點？若老是看別人的缺點，人生多苦，何來福報？相反的，若凡事能夠往好的一面去想，則凡事都是圓滿。

我想人們會出「高價」買下「福多一點」，與其說是因為上人曾為這墨寶祝福，不如說是大家歡喜布施，感恩上人的慈悲教育。這傳家寶就貴在它提醒大家：「時時心想好意，多善解，多付出，自然福就會多一些。」

上人說：「善解就是用善的念頭解釋一切。」別人的聲色原本無色，但反映在我們的心裏，因為起心動念而變成一篇文章、一個故事。

用善的念頭去解讀，自然會編寫一篇善的劇本，這人生就有福了。相對的，用偏狹的心、妒忌的心、生氣的心去領受別人的聲色，所寫的必然也是灰暗的生命故事；這自編的人生劇本，要搬上人生舞臺，恐怕自己會演得很辛苦。

上人說：「福從做中得歡喜，慧從善解得自在。」福不是求來的，福是做出來的。福要多一點，愛就要多一些；且這愛心還必須是清淨無染的大愛，付出無所求，方可讓自己歡喜自在。

好久不見

「我們好久不見了！」

「我們有見過面嗎？」

「我們素未謀面！」

「我看我們永遠也不會見面了！」

這是怎樣的一段對話呀？我要學生猜猜看誰在對話？有人說，那是一對怨偶在吵架。說著，還模仿生氣的太太說：「我看我們永遠也不會見面！」說完，頭還一甩……引起一陣哄堂大笑。

這聽起來的確有幾分可能，但其實那是一對盲胞朋友在臺北捷運上的對話。其中一位是慈濟的志工，他不是先天失明，而是在一場意外中，失去了視覺。碰到這樣的無常來臨，他沒有因此喪志，不只自己振作起來，還帶動盲胞朋友跟著他一起做志工。

當其中一人說：「我看我們永遠也不會見面了！」語氣才不像怨偶。他們不只不像怨偶，連一點抱怨和自暴自棄都沒有，讓聽到和看到他們的人，無不捧腹大笑。

兩人在捷運上明知有攝影師在跟拍，因為看不到攝影機，都顯得很自在。看他們俏皮對話，就知道他們有多開朗和樂觀了！

在寒假營隊裏，播放這畫面給學生看，學生也是笑彎了腰。營隊結束時，有學生回應道：「看兩人如此堅強地面對不幸，我們實在不應該揮霍我們的幸福，整天埋怨這、埋怨那的。我們要用幸福的手，好好握住手中的幸福。」

不幸，其實是凡人對他們的解讀；對他們來說，失明只是造成「不便」，他們並不覺得自己「不幸」。

比起他們，多少人有明亮雙眼，可是所看的盡是別人的不夠美好，所見也是別人的缺點和毛病；再不，就是眼睛東張西望，看別人怎麼看自己，時時活在別人的觀感裏，終日惶惶不安。兩相對比，到底誰較不幸？

其實，幸或不幸，幸福或不幸福，是相對的，它並不依靠外在的條件，而是很主觀的心靈感受。

有人看別人擁有很多財富，覺得人家很幸福，也想和別人一樣，自此一心追求財富，卻錯過了孩子的成長，失去了家庭的溫暖，即便後來也富甲一方，但回頭一看，沒想到本來是要追求的「幸福」，卻讓自己錯失了真正的幸福，不禁徒嘆不幸。

「好久不見！」「我們有見過面嗎？」其實是人和人之間常有的打招呼。有時候是甲認錯人了，有時候則是乙忘了甲，然後在彼此自我介紹一番後，才會將記憶連結。

不管和誰相遇，自是有緣。「好久不見」說的可能是多世前的因緣再聚。兩位盲胞朋友教導我們，幸福的道理就是打開心眼，多看人間的好人好事，也多跟好人在一起。

多做好事，廣結善緣，別說：「我們永遠不會再見面！」

踢了鐵板，別又用手捶石頭

有人有事，必然有是非。只是，若和人起了摩擦，心裏不高興，還不停地向人抱怨，無異於踢了鐵板，又用手捶石頭。抱怨無法讓受傷的心復原；反覆地贅述不滿，只是將氣轉化成為怨，甚者，積怨成恨，由恨變仇，真是賠了夫人又折兵。

心中不舒服，可選擇書寫來抒發情緒。有一天，我寫了一段文字：「踢到鐵板，趕緊『冷敷』再『熱敷』——讓自心冷靜，分析和學習寶貴一課；用感恩心相信『經一事，長一智』；再次以熱情對人擁抱相信和祝福。」說實在，事過境遷，很難想起那天到底踢到了什麼鐵板。

我天生熱情，有人見了歡喜，難免也有人不甚喜歡。剛開始，讀不懂人情世故，一味活潑熱情，天真的以為這樣的熱誠，就是待人處事之道。慢慢地，從別人的反應中，了解不是每個人都對別人的熱情持有相同看法；漸漸地，我也學會敏於人和事，與不是很熟的人互動，心中常常默念四個字：「戒慎虔誠」。

之所以「戒慎」，是因為人的個性，不是說改就改，我必須不斷提醒自己，和這人還沒那麼熟，態度一定要更謹慎、穩重；年紀漸長，就不可以再像青春少女一樣爛漫天真。然而，如果因為「戒慎」而生「恐懼」，也不是我要的。我由衷相信，熱情是父母給我的最好禮物，即便踢到鐵板，冷靜反省後，還是不能丟失熱情，從此對人冷漠。

我心裏受傷了，就會安靜地問自己，是別人的回應傷害了我，還是我對那回應的反應，傷害了自己？想到證嚴上人說：「別人的話語，秤起來沒有重量，卻重重地壓在心裏，傷害自己，是沒有智慧的。」我就會為自己的情緒「冷敷」再「熱敷」；這樣的練習，讓我真正地轉化煩惱，得到的是內心真實的法喜感受。

不過話說回來，等踢到鐵板才來冷敷、熱敷，還是要經過受傷的階段，不是很高明。

曾有年輕人問上人：「我一心想要投入慈濟付出，為什麼還會踢到這麼多鐵板？」上人巧妙回應他：「明知道是鐵板，你為什麼還要踢呢？」說完，眾人哈哈笑。

我不知道年輕人可明白上人的慈悲教誨，因為我想到當自己和他一樣年輕的時候，也是不願意相信踢到鐵板是自己要的。初出社會，懷抱很多理想，但是眼高手低；碰到逆境，總覺得鐵板都是別人擺的，踢到鐵板都是別人害的。

我想，每個人都需要踢到夠多的「鐵板」，才會認識「鐵板」，才不會再去踢鐵板。如果年輕人能夠學會踢到鐵板，不要再用手捶石頭，就算很不錯了。

（本文摘錄自慈濟道侶叢書最新出版之《欒樹紅了》）