◆12‧20《農十一月‧十五》

【靜思小語】貪婪、欲念，引人心步入黑暗隧道。

儉樸生活，減緩災難

來臺參加「二○一○慈濟論壇——環境與宗教研討會」的北京大學宗教文化研究院名譽院長樓宇烈、中國人民大學哲學院副院長魏德東、河南佛學院創辦人王國全、英國牛津大學宗教人類學教授彼得‧克拉克等人，到精舍拜會上人。

樓教授生活儉樸，參訪了台北萬華環保站後，發願以後要更儉樸；他推崇慈濟落實「佛法生活化、菩薩人間化」，充分體現出佛教為眾生奉獻的精神。

「現代佛法發展，應與人生、社會和世界結合；而人類與萬物共同生活在天地之間，生態文明應該是最高的理想。」樓教授認為，人類不能再掌控或殘害其他生命、製造垃圾污染環境，人類危害眾生的同時，也將危害自己。

樓教授表示，要改善地球環境，需要人文及宗教的參與；上人落實知行合一，抓住了現今最關鍵的問題。「不以善小而不為、不以惡小而為之，唯有一點一滴累積善的力量，尊重自然、順應自然，過自然的生活，才能修補地球。」

克拉克教授在非洲坦尚尼亞任教二十多年，他提到在被喻為「地球之肺」的亞馬遜雨林，因人類大量砍伐，好幾個臺灣面積大的森林已消失；而世界最長的亞馬遜河，則出現數十里長的斷流；從奈及利亞到埃及飛程中，自空中俯視，三千公里皆為旱地，缺水問題相當嚴重。教授認為，搶奪水資源可能成為未來戰爭之肇端，寄望年輕一代更具利他的精神。「需要像慈濟所做的利他行動加以啟發。」

克拉克教授舉例蝴蝶效應——北京一隻蝴蝶振動翅膀，引發的小小氣流擾動，將會影響到歐洲。「微薄的力量也會擴散成大力量。全世界的宗教本質都是善的，要彼此相容，改善社會；也應效法慈濟人，以具體行動實踐理念。」

克拉克教授憂心表示，非洲民眾普遍缺乏環保及水資源相關理念，且有些人認為簡單的生活過於傳統且無知落伍，而崇尚現代化。

上人認為，簡單生活最有智慧。「老祖先生活雖簡單，卻最懂天文地理。現代人生活富足亦十分享受，然人心貪婪不滿足，過度開發對地球造成嚴重的傷害。」

人所到之處，就製造無數碳足跡。雖然慈濟環保志業已推動二十年，僅是臺灣的環保志工就有六萬多人，但做的速度敵不過破壞的速度，上人仍深感「來不及」的遺憾。

「人們追求快速而不斷開山、鑿洞、闢路，如對大地剖腹抽腸。車輛行駛於暗無天日的隧道裏，可說是人類為求快速而走入黑暗。」

魏教授認為，上人所說「求快速、走黑路」，精闢地概括近三十年來，許多國家地區的發展模式；期待更多人能分享上人的智慧，在行動中覺知。

在北京居住五十五年的樓教授接言，自己是北京水資源匱乏的見證人。初到之時，特別是西部地區，往下接管，一百多公尺就有泉湧；現在即使打一千公尺深，都不一定會有水；用清水灌溉出來的京西稻，如今已不復見，這一切變化，只在短短五十年間。

上人讚歎樓教授生活簡單，但人生豐富，也說起臺灣過去多田園，不論是旱作、水稻，隨處可見；如今樹林多遭砍伐，此亦是導致大雨淹水的原因之一。「田地、樹木都可以吸收雨水，滲透土壤涵養水分。而今柏油鋪道、高樓大廈林立，大雨一來無法吸收，就釀成水災。」

面對當前的環保問題、生態危機，上人表示，唯有回歸儉樸生活且淨化人心、力行環保，方能延緩災難的發生。「反之，若繼續往『利』的方向走，貪婪、欲念不止，人為破壞不斷，危機實令人擔心……」

地球的毀傷來自於人心的貪婪，節能減碳要從每個人的生活做起；上人強調，克勤、克儉、克難，是當今刻不容緩的事！

慈濟酵素，身體力行

傍晚時分，詩人愚溪偕中國文聯主席孫家正先生等人來訪。

愚溪先生認為，慈濟文化完全深入而實踐於民間，「是至高無上的學術」；並以「酵素」比喻慈濟，是青少年最需要學習的。

讀過《靜思語》的孫先生，致贈上人其手書「願人心淨化、社會祥和、天下無災」墨寶。孫先生提到，許多拾荒老人願意撫養孤兒，因為「連廢棄物都要去撿了，何況是一個生命，難道不去愛護他？」

上人表示，每有災難時，往往是生活較辛苦的人首先伸出援手。「窮困的人更能理解窮困的苦，見苦知福才會想去造福。」

貧窮的緬甸農民，受慈濟精神感召，願意每餐少吃一口飯，將省下的米用來幫助比自己更窮的人。上人說：「這就是慈濟『濟貧教富』的慈善哲學——濟助窮困人的同時，也啟發其善念，使之富有愛心，體會到助人之樂而成為『貧中之富』。」

人性本善，上人指出，心的源頭是最乾淨的，卻受種種欲念污染而造業。如何將人心導往正向？需要清流來淨化，才能讓人心回歸清淨源頭。