◆ 1‧12～１４《農十二月‧初一至初三》

【靜思小語】「戒律」是心靈保護膜，保護自己不犯錯。

天堂地獄，人間現象

工筆畫家江錦祥教授來到臺中分會，致贈上人工筆畫「極樂妙果圖」，並分享作畫心得。江教授曾跟隨溥心畬、彭醇士等畫家習畫，後來隨李炳南居士學習佛法，所繪畫作有許多為佛經變相圖，有警世教育之功。

上人讚歎這是「用畫說法」，讓人一看到畫作，即能自我警惕。「只是用耳朵聽人說法，隨著時間淡去，很快就遺忘；藉由畫作，可讓人感受清淨莊嚴的心靈淨土，發揮淨化人心良能。」

許多宗教都有天堂、地獄之說。上人表示，雖然身在人間，但是日常作為也會指引、導向天堂或地獄。就如美東慈濟人救助桑迪風災之際，有受災民眾說，過去認為天堂與地獄都是遙不可及的境界。但受災後親身感受如煉獄般的苦難；而慈濟人的長情大愛與尊重感恩，讓他感受當下就是天堂。

「天堂地獄不在來生，也不在他方，人的一念間，即可造天堂、地獄。該如何鋪設天堂之路？或何種行為已走向地獄之門？要時時戒慎、清楚分明。」

有做歡喜，沒做懊惱

與臺中慈濟醫院同仁座談，聽聞簡守信院長報告醫院啟業五年來，醫療志工服務時數累積已達一百五十九萬小時，若以基本工資計算，已為醫院省下超過一億七千萬元人力成本；上人欣言：「人多力大。每一位慈濟人都是很真誠、很虔誠地無私付出。人人踴躍投入，沒有做到的很懊惱，有做到的很歡喜；不同於一般團體，是特殊的『菩薩』團體。」

醫療科技日新月異，但上人指出：「慈濟醫院有一個獨特之處——就是無私大愛與人文氣質；希望大家更加合和互協，才能朝共同的方向發揮大力量。」

慈濟走過四十多年，空間不斷開闊，人員不斷增多，四大志業、八大法印，每一項志業都扛負了重大責任。上人期許全院同仁合和互協做出典範，人人彼此感恩、相互尊重，以真誠的愛持續為人間社會付出。

日日皆好，處處吉祥

臺中慈濟人盼望已久、位於文心南路的靜思堂，一月十三日啟用；上人於十三、十四日在此為眾舉行歲末祝福暨授證，開示「一一三」諧音「一一善」，期許社區民眾「人人有善心、日日發好願」。

「慈濟行事不看日、不看時；慈濟人日日皆在行善、日日皆是好日。」上人表示，慈濟建築舉凡動土、上梁、啟用等，都不需要挑選時日；因為「靜思法脈勤行道，慈濟宗門人間路」，是以正知、正見行正法。「慈濟世界每天都有許多人在行善，好人做好事，日日皆好、處處吉祥。」

正信的佛教徒，不只具有正知正見，還能悲智雙運，在日常生活、待人處事中運用佛法。上人以歲末祝福主題「簡樸增長慈悲心，真善涵養智慧愛」教導大家降低欲念、推動簡樸生活，培養愛物、惜物的觀念。

目前全臺有五千四百多個環保點、兩百六十六個環保教育站，已受證的環保志工約八萬人，未受證的環保志工估計也有二十萬人，許多環保站空間不大，但志工們心滿意足，天天歡喜付出。上人表示，環保站是保護大地的菩薩道場，環保菩薩以實際行動守護大地，有諸多功德——

其一，「守護大地資源，功德多」：大家用心回收資源，還原物料再製新品，使人群所需不匱乏，也減少大地資源的開發與耗用。

再者，「淨化空氣、調和四大，功德多」：許多地區因極端氣候頻繁釀災，若能將寶特瓶等石化產品回收再製，就可減少提煉石油產生的空氣污染，減緩全球暖化現象。

三者，「惜福愛物，護生功德多」：許多廢棄的家具、電器經環保志工巧手整理，又能繼續發揮功用，嘉惠貧苦家庭，不僅愛物、惜物，還造福。

四者，「身心健康，茹素功德多」：茹素有益身體健康亦是尊重生命、保護生靈；許多人來到環保站戒除菸酒、檳榔等習氣，不只是做身外的環保，也淨化了自己的身心。

上人期待大家在環保站調整身心、改變惡習，照顧好身體健康，才能做慈濟久一點、為大地人群付出多一些，如此對自己、對家庭、社會都有助益。

簡樸生活，涵養智慧

「人心不平衡，人與人之間相爭、對立，演變成武力暴動。所以在培養慈悲心、簡樸生活的同時，也要以真誠的善念涵養智慧；有智慧的人，才能發揮清淨無私的大愛。」

人禍戰亂造成全球許多人流離失所、生活無以為繼。上人述說近日最為掛心之事，即是約旦慈濟人為敘利亞難民發放度冬物資。

此刻約旦遭逢大雨、大雪襲擊，多處交通中斷，更增添慈濟發放困難。約旦慈濟人運用「以工代賑」方式，聘請多位敘利亞難民協助發放，讓流亡海外、一無所有的他們可以賺取薪資、供應家人生活。

「他們之中許多人在國內原本有良好的生活、不錯的社經地位，但是國家動亂，被迫出逃而成為難民；凡此種種皆令人深感人生無常。」上人期待人人都能回歸簡樸生活，將節省下來的金錢用以幫助苦難人，使人人離苦得樂、永保平安。

守戒如律，莊嚴道場

家住臺中北屯區的李永青，在歲末祝福典禮中懺悔過去對母親不敬、與太太爭吵，為了高獲利而從事特種行業；孩子在這樣的家庭環境中耳濡目染，也出現偏差行為。

偶然因緣下走入慈濟環保站，他愈做愈歡喜，漸漸改變心念與行為；太太感受到他的轉變，也跟著投入。前年參與經藏演繹與讀書會，當他唱誦到「毒舌惡口常傷人」時，深感懺悔，也體悟因緣果報、自作自受。

經藏演繹結束後，他迫不及待開車回南投老家，跪在母親面前懺悔求原諒。母子倆相擁哭泣，化解過去的不愉快。他感慨地說：「以前對母親不敬、又沒有用心教導兒子，現在兒子也不學好而忤逆父母，這就是現世報。」

上人欣慰於他在慈濟善的環境裏，得到人人以愛疼惜、智慧教導，回歸正確的人生方向。「在慈濟，人人守戒、如律，就如同有了一層保護膜，可以保護自己不再犯錯、行為偏差。」

社會教育是每一個人的責任，上人期許慈濟人作出典範。「自身若有偏差，要及時改過；一向謹慎未犯錯者，也要疼惜天下人的孩子，如同疼惜自己孩子般。如此才能使家家和睦、社會祥和。」

菩薩道是成佛必經之路，上人勉眾要在這條路上精進內修、外行。「向內調伏自己的身口意、對外付出造福。調伏身心的妙法，就是『知足、感恩、善解、包容』；還要與眾『合心、和氣、互愛、協力』。人心合和、向善，才能日日增福慧。」

慈濟道場，是人人以愛成就的心靈道場。上人強調，要於有形的莊嚴道場精進共修、洗滌心靈。「時時守好身口意，維持心靈道場的開闊與清淨；充分利用時間，在每一個空間、人與人之間，與眾共同成就一切善事，為自己書寫亮麗的人生劇本。」