十四日 為「初發心」上緊發條
◆ 4‧14《農三月‧初五》
【靜思小語】初發心最清淨、最單純、最有力，要時時「上緊發條」莫鬆懈。
心富，造福
「在宇宙時空中，人的生命非常短暫，能至百歲已是難得。時間不斷流動，秒秒生滅，要把握當下聞法入心、精進修行，慧命才能秒秒增長。」
早會時間，上人教眾認清「宗教」意義，無論選擇哪一種宗教，都要正信——以智慧信仰精進自修，人生才不致迷亂偏差，而能自度度人。
精舍每天凌晨三點多即敲板起床，接著大殿鳴鐘，召喚大眾準備做早課。上人教導：「一早聽到鐘聲響，就要去除貪睡的欲念。否則昏昏沈沈，即使聽法也不入心，徒然將時間浪費在睡眠中。」
目前全臺已有許多社區道場加入志工早會連線，上人肯定慈濟人日日精進不歇。「人生不離時間、空間、人與人之間。慈濟人不僅要運用時間耕耘自我心田、成就道業；且要開闊心胸，在廣大的空間裏造福人群、呵護大地；在人與人之間廣結善緣、成就諸善事。」
許多慈濟志工平日勞動工作，卻省吃儉用積存善款，為社會人群付出。如雲林慈濟人陳素蘭，三十年來在奶粉工廠第一線做勞力的工作，她認為與其把辛苦賺來的錢存在銀行，不如拿來助人，所以只要有積蓄就捐錢行善；她認為自己是真正幸福、富有的人。
「雖然此生看似勞碌，但她做慈濟做得輕安歡喜，確實是最富有、最有福的人生。」上人教眾學習這些「心富人生」，在生活中自我鍛鍊、經得起重任，以善心善念造福人間。「經過磨練、不斷去除雜質，人生才能顯露出如鑽石般光亮的本質。」
聞法，力行
中區慈濟人返回精舍短期精進。上人囑眾，靜思法脈、慈濟宗門是勤行、入群的法門，要在工作中、在與人互動中，時時修身修心，自我啟悟，去除習氣、還原清淨自性。
「日常生活中，挑柴運水無不是禪。禪心就是正念，心有正念，即在靜寂清澄中。」
佛陀為度眾生而來人間，但眾生根機不同——根機敏銳者「一聞十悟」、「一聞千悟」；鈍根者聽法難入心，故難以覺悟。上人表示，不只聞法入心、知曉道理，還要起身力行，從實作中得到深刻感受。
「人生短暫、無常，莫總想要『慢慢來』。生命總在分秒剎那間不知不覺流逝，有感受、有體悟，就要認真力行，日日運用佛法修心、洗淨煩惱習氣。」
天下事僅憑少數人之力無法承擔，須廣招人間菩薩投入。上人教眾，要向外招菩薩，須從自身開始，先向內招呼自己的菩薩心——日常生活中歷經千錘百鍊，直至心念靜定，不隨外境波動。「發心堅固、能恆持，即使力量微弱如小螞蟻，也能帶動人人一起轉動須彌
山。」
問心，耕心
座中有師兄說，世間財已經夠了，現在要專心盡力做志業、不與數字計較。上人表示肯定。
「人心欲念深重，總以為財富利潤愈多愈好，所爭所求沒有上限。其實，貧富、貴賤只在人心的分別；發願當菩薩，就要自我警覺，不受貪婪欲念左右。人生若總是為了賺多賺少而計較，煩惱無窮無盡；要趕快轉念，立志做志業，守持初發心。」
上人教眾要常常觀照心念是否鬆懈？「初發心最清淨、最單純、最有力，但是凡夫難以照護這念初心常住不變。一旦鬆懈，就像機器的零件鬆脫，無法運轉；故要時時『上緊發條』，讓心輪不斷運轉。」
既發心學佛、行菩薩道，上人勉眾要老實修行、自耕心田。「為大地眾生付出的單純初心，就是慧命種子。這顆種子播入心田後，必須日日拔除雜草，才能不受煩惱雜念干擾，讓慧命萌發茁壯。莫讓心地長滿貪、瞋、癡的雜草而荒廢；能發揮菩薩良能，當別人生命中的貴人，人生最有價值。」
人生短暫，慧命卻可以延續百千萬劫；上人與眾共勉：「每一天從起床開始，就要自問：『初發心是否堅定？是否做到當初的發願？』若能時時刻刻精進勤修，才能讓慧命日日增長、人生價值日日提升。」
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