◆7‧23《農六月‧十六》

【靜思小語】煩惱雜念如繩索，要時時警覺、斷除煩惱。

「減法」人生

一位師姊表達，過去基於好奇學禪坐，一段時間後覺得似乎有股力量在與之對話，使其不由自主做出種種肢體動作。
上人開導，日常生活要有正見，修行也要踏實，莫基於好奇而打坐；一旦思想偏向就會造成危險。「回歸平常生活，將力量投入為大眾做事；調適身心，莫與心裏無形的力量相纏，幻覺與錯覺就會漸漸消失。」
「生命過一天就少一天，每一秒鐘都是此生的唯一。時間不等人，要學會用減法計算人生，不要一直想增加；什麼都想要多一點，就會被『增加』的念頭纏住了。」上人開導，煩惱雜念如繩索，一旦警覺自心有煩惱，就要趕快剪斷繩索，繼續往前精進。

心法一體

慈濟大家庭中，有許多孩子自幼維持著純真、清淨的佛性，印證「眾生本具佛性」。北區慈誠委員精進聯誼會中，上人舉「小牛」楊凱丞小朋友的例子教眾，把握身在慈濟、能聞佛法的殊勝因緣，引法入心除煩惱、改習氣。「此生帶著善因緣而去，來生就能以清淨明朗的智慧繼續精進修佛法、行菩薩道，無有障礙。」

七歲那一年，凱丞由美國返臺，在花蓮慈小學習中文一年，接受慈濟人文教育，之後每年暑假都來到精舍隨師，默默地跟在上人身邊，用心聆聽上人開示以及與來訪賓客的對談；沒有人特別教導，他就能對法有很深刻、很通徹的體會，且能對眾侃侃而談，說出也許連大人都還體會不到的佛法道理。

在這次出門行腳之前，十一歲的凱丞在精舍感恩堂走廊上向師公恭敬請法，表示已能了解《無量義經》：「靜寂清澄，志玄虛漠，守之不動，億百千劫，無量法門，悉現在前」的意義，但是對於「得大智慧，通達諸法」還不是很清楚。剛好有一陣風吹落一片樹葉，上人彎腰拾起枯葉，藉以講述大自然法則的道理，教導凱丞，若能見微知著，一理通、萬理徹，即得大智慧而通達諸法。

「簡短地和他說完，我心裏想：道理很深，不知能否聽懂？不久之後，在對海外志工說話以前，讓他上臺和師姑師伯們分享。我聽到他把《無量義經》這一段經文解釋得很清楚，並且融入我用這片葉子對他所說的道理，深感孩子悲智具足、可以造就，應該讓他多薰陶、深入佛法。」

上人說，從凱丞屢次的分享中，感覺到他的智慧不斷增長。「孩子在過去生中曾受佛法薰陶，出生之後乖巧和順，不讓父母長輩煩惱，其言行還能度化長輩。雖然清淨心偶爾也會受外境擾動，只要父母適時引導，就能回復平靜。」

上人引以教勉慈濟人顧好心念，「若此生沒有堅定修學佛法、行菩薩道的信念與道心，禁不起人與事的磨練，無明、雜念很快就會掩蓋了清淨心，迷茫造業。」

每一位慈濟人之所以走入慈濟門，雖各有不同的因緣，卻皆有善念。上人勉眾，以善念造福、見苦知福，體會人生無常，還要進一步「秉智運悲」——秉持智慧、運用「同體大悲」的悲心付出，讓困苦人得救，自心法喜充滿。

此外，還要更進一步「啟慧運慈」——啟動清淨無染的智慧，運用普及一切的慈心，平等視眾生。如此即得體解大道，領眾無礙，要廣招人間菩薩就沒有困難。

上人期勉，把握此生聞法因緣，淨除內心的無明雜染，「心法一體」——法入心，心與法相合，自然能展現清淨智慧，與師父慧命交會、與法親合和互協互動、讓眾生見之即起歡喜心，願意受接引、度化。

普度自心，聞法修慧

「眾生本具與佛同等的清淨心、清淨智慧——清淨心如明鏡，能清楚映照外境，境過無痕；清淨智慧能夠隨境觸機，舉說一法，即涵蓋無數道理。」北區榮董暨企業家聯誼會，上人感嘆，凡夫被欲念網縛，迷失自性，心隨境轉而起煩惱、造惡業。

會中談及「七月吉祥月」的觀念推廣，上人教眾認清因緣果報道理。「燒紙錢不能保平安，反而污染空氣、耗費資源；殺生祭拜鬼神為求平安，卻多造殺業，也是本末倒置的行為。」

上人教眾，信仰宗教，最重要的是一念心；「普度」，要先度自己的心。