◆7‧15《農六月‧初八》

【靜思小語】集思廣益，凝聚共識，彼此尊重，皆大歡喜則事事圓滿。

誠正信實立典範

「使用電子書，可隨時隨地吸收法，了解過去到現在的慈濟人慈濟事，舊法新知才能『有法度』。」彰化慈誠委員聯誼會中，上人重申研發電子書的初衷，教眾善用科技聞法。

「慈濟人敬天愛地，使用電子書閱讀慈濟出版品、靜思人文書籍，可減少紙張耗用、避免砍伐樹木，讓樹林持續發揮淨化空氣的功能；委員們利用電子勸募本收取善款，可當著會員的面寫下捐款金額，表達誠正信實，也可以減輕分會財務同仁核帳負擔。」

上人殷切叮嚀，臺灣慈濟人要做到誠正信實、力行環保，為全球慈濟人作典範，「要作典範，就要下功夫修行——修心養性、端正行為，把握機會在人間鋪路。」

座中多是資深幹部，上人致勉，領眾時不能只想著要人聽從自己的想法行事，若有人不從就心生雜念；應發揮「感恩、尊重、愛」，確認方向正確，邀請大家共同實行。

「人人都是發心要為社會人群付出，所以投入慈濟、在各地救苦救難，應該彼此感恩；自己有好的想法，也許其他人有更完善的構想，要彼此尊重，集思廣益，凝聚共識，讓人人做得輕安自在、皆大歡喜，則事事都能圓滿成就。」

上人勉眾，心力合一，成就大愛之心，就能以整體和氣之美，感動他人樂於付出。

清淨善因斷惡緣

「若是人人本具佛性，何必再修行？」下午與彰化慈濟人聯誼，上人教導，凡夫迷茫，六根——眼、耳、鼻、舌、身、意，攀緣外境而不斷衍生無明雜念，起於行動不斷造業，在藏識累積惡種子，生生世世隨著因緣果報而輪迴。「修行就是要修除過去、現在不斷累積的煩惱，自我警惕不再起惡念、造惡業，回歸清淨本性。」

上人例舉，有些人性格耿直，覺得「對的就是對，不對就是不對」，見人行事不照規矩，便心生不滿，限制別人做事；「即使立意良善，但容易與人起衝突，好事做不成，徒然在人與人之間結惡緣。」

會中，「小牛」楊凱丞小朋友上臺分享他的聞法心得，上人讚歎他小小年紀，隨處都能對眾分享，贏得讚歎，卻不自傲自滿，勉眾學習小牛以「六個自我警惕」防止起心動念，在習氣發作前就自我克制，進一步用佛法去除惡念、惡習。

凱丞防止傲慢心的方法，是「不要想自己是最好的，要想自己還有進步的空間」。上人引申，自大自滿，自覺懂得多、比別人更有辦法，學佛路上就會停滯不前；若是自我警惕「還有進步空間」，就能防止傲慢，持續精進。

上人教導，人與人相處講究因緣——你對我歡喜，我對你尊重，彼此感恩、尊重，就能結好緣、成就好的種子。「有緣進入慈濟法門，得見無量法門——每一個人身上都有一部『大藏經』，看到別人的優點要虛心學習；見缺點則要自我警惕，感恩別人現相來教育我們，莫排斥他人，才能廣結清淨的善因緣。」

如何培養和顏悅色的人文態度？上人教導，要降伏顛倒迷茫的習氣，防止心隨境轉，「四神湯」和「四物湯」要同時並用，才能鋪平心路。

現代社會經常起動亂，稍有事故即揚聲抗爭、煽動情緒，上人教眾提起「清淨心」，防止心迷；心靜下來，消除妄想、雜念，就能防止「躁動心」。還要以「軟實力」推動整體平穩進步。

「平時就要培養感恩、尊重、愛的默契，才能展現整體合和互協的道氣。」

「以清淨心堅定學佛修行的意識，用開闊心關懷天下眾生，還要多聞法、恆持初發心，防止倒退心。」上人勉眾，把握當下成就善因緣；「緣」結得好，就能夠成就好「因」，去而再來之時，生生世世皆能接續修行之路。