◆7‧11《農六月‧初四》

【靜思小語】穩固心念，堅定信念，堅持正向。

想好意，存善種

大林慈濟醫院賴寧生院長、賴俊良、簡瑞騰副院長等人，清早前來高雄靜思堂向上人問安並談話。上人詢問是否相信「輪迴」？眾人紛紛表達看法。

賴院長分享近日夢境及病患彌留時的精神狀態，深感若是意念不堅，人生最後很容易隨著各種業境而去；此生行善、作惡，到了人生最後應非照結果判定功過，而是依照最初的起心動念而定，所以時時自我警惕，勇敢面對自己最真實的一面。

上人回應：「瞬息剎那間的起心動念與行為造作，不須經過審判就會歸入藏識，所以要好好觀照自心，時時想好意、做好事、說好話。」

林名男醫師分享，從科學觀點來看，人是由許多原子、分子組成；出生成長迄今，身體組織不斷新陳代謝，目前的「我」早已不是原來的「我」，只是意識尚存。

上人開示：「佛陀說『無我』。從嬰兒時期到老年，人體不斷新陳代謝，形貌不斷改變，哪一顆細胞是『我』？所以佛陀的哲理和現代科學是相通的。」

劉鎮榮主祕談到，從社區關懷中見苦知福，思考為何同樣出生為人、生活在同一片天地之間，有些人過得這麼苦，而自己卻能安然度日？應是自己過去生曾經用心付出、利益眾生，所以此生有福，更應持續行善造福。上人開示：「所以要『信』。建立堅定的信念，才能堅持正確的方向，不再隨著外境起煩惱。」

佛法說「八識」，除了眼、耳、鼻、舌、身「五根」感受色、聲、香、味、觸「五塵」，而用第六識分辨，還有第七識思考，以及第八識將一切意識、造作收納起來。上人教眾，「一秒鐘，一輩子」，即謂把握當下那一秒所產生的意念，起於行動、不斷推展，如此就能影響此生，甚至是生生世世。

「第八識會隨著思想意識起作用，所有善惡業因都收存於此，若惡的業力較重，帶到來生，就墮入畜生道；若依照善念做好事，結善『果』就有善種子。」上人勉眾，志為醫師，起了一念要救人的心，就要努力朝此目標而成就，即使工作辛勞，仍然感到很甘願；日日積存善業的種子，到生命最後那一天，就自然隨著業因業緣而去。

凡夫地，修成佛

與高雄志工與榮董團隊溫馨座談，有師兄坦言過去作風強勢、唯我獨尊，經常氣憤別人不把事情做好、無法配合自己；投入慈濟後已能將心比心，由衷感恩他人的付出。

上人指出，懂得「將心比心」就是「覺有情」；若能從家庭往外鋪展這條「覺有情」的道路，就能帶動更多人擁有正向的人生觀，對社會人群發揮良善的影響力。

兩千多年前，悉達多太子深刻感受到印度「種姓制度」的不平等，因此對眾說法強調佛性平等，希望打破階級觀念，啟發人人付出愛心、關懷苦難人，故而宣說菩薩「覺有情」之德行，教導大眾行菩薩道。

「人人本具佛性，人人都能成佛。要從凡夫地修行成佛，就要行菩薩道，在人間做好事，為自己鋪路也為世人鋪路。在鋪路的過程中覺悟修行，即能從人間路接上覺悟大道，回歸本具佛性。」

上人致勉，親自投入人群付出，才能真切感受以無私大愛付出後的無限法喜，功德自修自得。

要覺情，莫迷情

「行菩薩道，一定要有法；假如法不入心，只知道做好事很歡喜，卻執著於我是能布施的人、這些困苦人接受我的幫助、我付出了多少物資給人……心有執著，容易起貢高我慢心，如此就非『覺有情』而是『迷有情』。」

與高雄志工座談，上人教導「諸法空為座」，破我執、除我相，才能法法入心、事事善解。

座中有志工分享，回精舍短期精進，隨常住師父下田耕種，體會要讓豆苗攀爬，必須經常整理棚架；藤蔓整理好，才能順利開花、結果，否則豆株蔓生雜亂，難有收穫。「由此聯想，人間菩薩招生也需要法脈通暢，才能讓新進者不斷受到良好照顧，持續『一生無量』，在人間廣布菩薩網絡。」

此外，雨後農地如泥沼，一腳踏下去就被黏住，有時須靠他人協助才能脫困。此境界也讓人深思，心靈若是受無明愛欲限制，就如深陷泥淖難以自拔，更可能愈陷愈深——一旦警覺無明生起，就要趕緊脫離，心如蓮花出淤泥而不染，就能在惡濁的人間鋪展大菩提道，讓大家安然行走。

「志為菩薩，要走入人間鋪路，在無明中多聞法、多了解。只是聽、只是說，還不能真正體會佛法精髓，要將聽聞的法吸收入心、融入生活，對於法理就會有深切的體悟，也才有辦法對眾分享。」

「人人都有一本人生經典，走入人群，即能入無量智慧海、納受無量法，而能『體解大道』；在人群中發揮自利、利他的精神，即能『統理大眾』，一生無量度眾生。」

上人勉眾，有心聞法，處處是道場，應學習「覺有情」的菩薩，敞開心門，相互接引，彼此分享，自覺覺他。

汲法水，斷欲念

午後，高雄區環保志工、福田志工暨慈濟人聯誼會，有志工上臺勇敢發露，過去人生行偏踏錯，讓父母擔心，有幸遇到生命中的貴人，在環保站安定心念，回歸正常規律的生活，父母慶幸找回身心健康的孩子。

上人開示，勉眾把握當下一秒鐘的發心善願，此生踏實鋪展造福、修慧的人間道路，進而接上成佛的菩提大道，將生命開拓得更有內涵、更有深度。

「人生苦，苦在迷茫，隨著欲念追求，卻總是難以如意；剎那間起了一念不好的念頭，以致人生一步差、步步錯。佛陀為我們分析，為什麼會有這種苦？是聚集種種欲念而造業，才會導致如今的苦難。」

上人言，人生有許多境遇無法隨著各人的理想發展，除了生命長短無法預測，也難以預知無常何時降臨；遇到人生苦境，應提起平日所學的佛法來穩定自心，不致驚慌失措。心能定，就能發揮「接變化球」的能力，減輕煩惱苦難。

剛才清修士葉秉倫師兄以及「小牛」楊凱丞小朋友上臺分享，上人肯定秉倫師兄具有要為天下人做天下事的寬闊襟懷，為了負起「傳承靜思法脈、弘揚慈濟宗門」的志業使命奉獻一生。

十一歲的「小牛」智慧清淨，讓上人聯想到翻譯《法華經》的鳩摩羅什法師，自幼就懂道理、想要追求佛法，由母親陪著他求法，長大之後以其智慧廣傳佛法、翻譯佛典，影響深遠。兩人都有明確的生命目標，篤定志向精進行。

「聞法入心，通達道理，才能清淨心靈、消除煩惱。若能恆久保持清淨心，慧命即能隨著生命日日增長。」

上人勉眾把握有限生命，修除習氣、廣結善緣，日日增長福慧；否則放任時日空過，多造惡業，到了一口氣上不來的那一刻，將會隨業受報而不由自主。

「法入心，增長智慧；法入心，也才能與師父的慧命相接，再續法緣。」上人感恩大眾疼惜地球、愛惜物命，為社會作典範；也致勉要引法入心、以法度人，福與慧雙修平行。