◆7‧10《農六月‧初三》

【靜思小語】聞法修慧，以愛造福，精進不退。

心力合一

「早年南迴鐵路尚未開通，南部慈濟人帶著會員搭乘『金馬號』客運或遊覽車回精舍參訪，總會招募到一大群發心菩薩；這群資深委員將慈濟精神攝受於心，真誠分享、不斷傳承，真正做到『心傳心』，因而能帶動許多人踏實行走慈濟路。」

與高雄教聯會成員談話，上人表示，早期志工人數少，總是「做就對了」；慢慢地志工人數增加，大家於每月委員聯誼會中分享、傳達慈濟事，接收訊息後也都能落實運作。「現在慈濟人眾多，應簡化分工、整合人力，做到『合心分工』——人數多，心力合一而沒有層級分別，即能帶動人人朝同一目標並進。」

「人與人之間，只是照著分工做事，缺乏感恩、尊重、愛，即使發揮了功能，『良能』卻因此而淡化；應啟發人人發自內心想做事的熱忱，菩薩道上相互支援。」

菩薩無量

「人心不安，天地不調。見天下災禍苦難愈增，深感時間不夠用、人間菩薩不夠多，故一再要求大家入人群、度眾生，讓人間菩薩一生無量。」

與屏東區四合一幹部溫馨座談，上人直言，身處五濁惡世，欲淨化人心、接引人間菩薩，深感濁流強盛而清流微弱，總有「來不及」之感，故期待人人虔誠入法，發揮廣度眾生良能。

屏東慈濟人分享到監獄輔導，有受刑人出獄後徹底悔改，回歸人生正向。上人指出，行偏踏錯的人生，即使受法律制裁、身陷囹圄，若未能起懺悔心，出獄後仍可能再犯；唯有付出真情，運用佛法使人了解因緣果報道理，才能扭轉錯誤的人生，成就善緣福緣。

「佛陀累世累劫修行造福——百善為一福，百福為一莊嚴相；要累積多久才能得三十二莊嚴相，讓人見之歡喜，樂於跟隨聞法、接受度化？行菩薩道，應自我改變、柔和待人，使人感受歡喜而樂於親近，如此即是菩薩相現前。」

慈濟人用愛在人間鋪展菩薩道——行於「靜思法脈勤行道」，將法運用在生活中；走入「慈濟宗門人間路」，在人群中推動佛法。上人教導，在人間鋪路，要發「四弘誓願」，才能「體解大道，發無上心」，以慈悲喜捨「四無量心」廣度眾生；人人身上都有一部經，入人群就能「深入經藏，智慧如海」；有智慧、造福德，成為人品典範，就能「統理大眾，一切無礙」。

「要統理大眾，就要走入人群，淨化人心。」上人勉眾殷勤精進，做出行善、行孝的典範，才能以智慧福德度化眾生，讓人心清淨，家庭和睦、社會平安。

佛法永傳

「古代法師大德傳揚刻印經書有功德，是希望人人有機會親近善法、了解因緣果報道理，往善的方向行去；而今科技發達，可運用電子工具閱讀佛典，利用影音傳媒深入佛法，要善用科技聞法，精進修行。」

屏東慈濟人精進聯誼會中，上人表示，行善造福是慈濟人的本分，大家平時在社區耕耘、為社會人群付出，也要日日「薰法香」——透過資訊科技理解師父所說的法，讓法水點滴入心，才能朝正確方向精進。

人間菩薩發願走入人群淨化人心，如何自淨身心，力行志願而不退轉？上人叮囑：「知足」最大富，「感恩」最大貴，「善解」最大智，「包容」最大慧。具有知足、感恩、善解、包容，就是富貴人，也是智慧人，能入群度眾，不受無明煩惱影響。

除了知足、感恩、善解、包容「四神湯」，還要飲用合心、和氣、互愛、協力「四物湯」——合心，悲心平等最吉祥；和氣，寬心弘願最大福；互愛，真心無量最輕安；協力，攝心能捨最自在。

上人解說，合心，就能提起「同體大悲」的平等心，彼此感恩、尊重、互愛，最為吉祥；和氣，心寬念純，開闊心靈立宏願，才能廣行善事，為社會人群引導正確方向；互愛，要真心關懷，彼此互助；協力，要捨出時間與心力，引領初入門者正確認知靜思法脈、慈濟宗門，人人平齊向前走。「合和互協四合一平等運作，才能讓慈濟團體具足善與福的莊嚴相。」

佛法歷久彌新，真理永恆不滅，上人勉眾，除了以愛造福，也要聞法修慧，把握剎那的發心，精進不退；自修自得，終能與永恆的佛性會合，在人間「傳慧命」。