◆7‧2～3《農五月‧二十五至二十六》

【靜思小語】付出無求，拓展生命的寬度；吸收法水，加強生命深度。

見苦知福，心教育

與臺南慈濟中小學曾耀松校長、家長會長等人談話，上人強調，唯有家長支持，師長們才能負起教育責任，為學生建立起正確的人生觀、矯正偏差行為。

上人例舉，許多印尼企業家將孩子送來慈濟學校讀書，每個孩子都有多名傭人伺候。校方規定，學生只要到校就要自己背書包進教室；剛開始家長不捨、學生不適應，經老師不斷溝通，現在每一位學生上學時都能遵守規矩。

「孩子幼小的時候，就要激發他們的潛在能力，莫剝奪他們的人身良能，以致長大後無法自己料理生活。」

上人表示，慈濟教育志業體安排學生跟隨志工到照顧戶家中訪視，看見世間還有許多人身處困苦環境，因而感受自己所擁有的優渥生活並非理所當然；看到同齡的青少年在克難環境裏學習，才能了解自己多麼有福。

「『見苦知福』這堂課，即使老師在課堂上說得再多，沒有親自見聞還是無法想像；親自到貧苦環境走一遭，心靈的震撼將永存腦海，這樣的體會才深刻。」

人生難料，惜當下

印尼七歲男童伊斯比，八個月大時被熱水燙傷，因家貧無力治療，右手指與手心皮肉黏合。今年六月二十一日，慈濟人醫會於雅加達克拉馬加地鎮舉行義診，由新加坡馮寶興、馬來西亞梁振明兩位整型醫師，同心協力為他進行手術，縫了一百二十八針，終於讓伊斯比的手可以打開。他開心地說，以後敬禮不必害羞，還可以朝成為軍人或警察的夢想前進。

在大陸廈門，自幼罹患進行性肌肉營養不良症的李華山，因肌肉萎縮以致不良於行。李先生天性樂觀，不因身體殘疾而放棄生命；慈濟志工長期關懷，邀請他現身說法，與慈濟助學生分享他的人生故事，激勵許多貧困的孩子努力向上。

三日早會，上人感嘆，人生有許多難以預料之事，出生在貧窮、苦難的家庭，擁有殘疾、坎坷的人生，實是由不得己。「見人間疾苦，更要把握有限人生，救拔苦難、遍撒菩提種子，讓各地都有庇蔭苦難人的菩提林。」

真實作為，立典範

二○○八年緬甸納吉斯風災過後，救援工作困難重重。慈濟人如「不請之師」，主動走入災區為困苦居民付出，終於讓當地人士感受慈濟人的真誠之愛，帶動出許多本土志工。

與緬甸志工及慈濟建築委員團隊談話，上人表示，佛陀來人間說法，發願度化人人成佛、成菩薩；要成佛，唯有行菩薩道，才能真正體會苦、集、滅、道「四聖諦」，由衷發「四弘誓願」。

「佛陀最初對眾生所說的法，是苦、集、滅、道；其用意是要開解眾生的執著，把握有限生命深入佛法，走上菩提大道，延傳永恆的慧命。」

「四弘誓願」首言「眾生無邊誓願度」。上人解說，發願度眾生，要先救拔其生活的苦難；接著給予法，讓人人知道此生之「苦」從何「集」來？是因為長久以來的習氣，造作無明業力，所以要發願修除無明習氣、除「滅」煩惱根源，「煩惱無盡誓願斷」。

「要除習氣、斷煩惱，就要修行，走上佛所指引的大「道」，故而『法門無量誓願學，佛道無上誓願成』，走入人群、行菩薩道，才能走向成佛的目標。」

「閉門修行，無法斷除煩惱；帶著煩惱修行，還會受凡俗物欲牽絆。」上人勉眾，了解佛法，就要身體力行，行菩薩道利益眾生。「付出無求，就能拓展生命的寬度；法水入心，即能加強生命的深度。」

全球人口愈來愈多、人心愈益濁亂，上人言，佛法必須復古，回歸佛陀本衷初心，且要跟著時代而行，為社會人群付出。「社會經濟成長，更要加強淨化人心；否則人心愈趨功利，社會難以安定。要為人間樹立典範，帶動『貧中之富』與『富中之富』同付出；人人富有愛心，社會環境才有可能改變。」