10.1～2《農九月‧初八至初九》

【靜思小語】虔誠是「真」，合齊是「善」，人與人之間和睦相處就是「美」。

修行如耕田

《百喻經》有一則故事——

一位散漫的大地主，平日疏於耕作，放任土地荒蕪；當他看到鄰近農地作物茂盛，遂去請教耕種方法。善耕者分享，要先知道土地特性、勤於養地，翻鬆、整平土地後再播種，還要依照天候灌溉、施肥等。

在善耕者詳盡說明後，地主自覺已經了解耕田方法，便僱人將雜草叢生的土地翻鬆、整平；播種前，他擔心自己踏在田地上，豈不又把土給踏硬了？於是自作聰明，坐在椅子上由四個人扛著播種。

旁人見了都笑他，為了不讓雙腳踩壞鬆好的土，卻增加四個人、八隻腳，將土地踩得更堅硬。

晨語時間，上人以此教眾：「修行如耕田，一念懈怠、自作聰明，心田荒蕪；發心修行卻不守戒律，亦如耕種而不肯遵守規矩，不但無法收穫，反而煩惱重重、偏失方向。」

難得此生接觸佛法，上人提醒大家要時時自問：聞法之後是否用功？是否能信受奉行？「『戒』就是規矩。要自我敦促，守持戒律，用心聞法，信受奉行；分秒不空過，步步行在法與戒律之中。」

人人身懷寶藏，上人籲眾自重、自愛，起慚愧心、懺悔心，切莫懈怠、散漫。「與人群和合而不受眾生習氣污染，世間才能達到真、善、美——『真』是虔誠，『善』是合齊，人與人之間和睦相處，看起來就很『美』。」

有愛即善地

早會時間，上人開示，水是「大生命」，亦是世間最珍貴的生活資源。大地缺水，五穀雜糧無法生長；動物缺水，亦無法延續生命。「保護大地、水源的清淨，才能保障人群的生命健康。」

慈濟坪林環保站原是廢棄屠宰場，地主感於志工無私投入環保，因而提供此處作為環保站。鄰近的北勢溪為翡翠水庫主要供水源流之一，每日供應大臺北地區六百萬人的生活飲用水；當地有五位委員、慈誠及近十位環保志工，日日精勤，以鮮少的人力守護水源保護區。

上人欣言：「過去這裏是殺生造業之地，而今慈濟人善用此地進行資源回收分類、環保教育，將殺生之地變成了拯救大地、利益人群的善地。」

在菲律賓，海燕風災造成七千多人死亡和失蹤，災後，慈濟人及時投入重災區萊特省賑災，運用「以工代賑」清掃市街，讓居民振奮身心，也使重災區重現生機；急難救助過後，志工更屢次發放紓困，也提供兩千間簡易屋安置流離失所的居民。近日民眾參觀即將入住的簡易屋、試坐了福慧床、了解廚房衛浴空間，對於未來的「家」充滿期待。

上人感恩人間菩薩，災難過後不只予以生活濟助，也帶動正向的精神理念，讓受災民眾身心健康。「海燕災區能夠迅速復甦、開展無限希望，是會合許多國家無數的愛心灌注、群策群力而成就；慈濟人長期誠懇的幫助、以愛陪伴，與居民建立了真誠的感情。看到這樣的成果，令人欣慰！」

守分保平安

桃園環保志工陳微阿嬤，十多年前在市場聽到慈濟呼籲做環保，開始在住家附近響應，一星期就能回收一臺車的量。如今她高齡九十一歲，仍然手腳敏捷、身體健朗地付出。她說：「做環保讓生活有重心，每天過得很滿足、很快樂！」

十月二日是農曆九月初九重陽節，早會時間，上人讚歎許多高齡的環保志工，身體健康、思慮清晰，持續發揮人生良能，為大地人群付出，令人敬佩。

身心健康的老人家，在慈濟菩薩道上日日精進，得到眾人的疼惜與愛護；身有病痛的老人家，也在慈濟人的關心、照料中，感受人間溫情。臺北一位七十一歲的印尼老太太，二十多年前嫁來臺灣，丈夫往生後獨居，又因患病而行動不便，多次跌倒受傷。慈濟人在浴室裝上扶手、量身訂製木床，讓她的生活起居更安全舒適。

上人感恩慈濟人貼心關懷獨居長者，就像對自家長輩般設想周到，也叮嚀志工，不只照顧長輩的生活，更要照顧他們的心靈。「能帶動老人家發揮愛心，肯定自我生命價值，身心最健康。」

世界各地天災、人禍頻傳，上人指出：「最根本的保健之道，就是人人守本分、敬天愛地；共同照顧遍體鱗傷的大地之母，才能緩和災禍，保障平安。」

醫療全方位

搶救生命的醫療工作，是崇高的志業，但在功利取向的社會風氣中，卻淪為商業經營，衍生種種不良效應。醫療志策會中，上人期待慈濟醫療與教育志業做出清流典範。「帶動社會大眾認知醫療的崇高、奉獻精神，重建良好的醫病倫理。」

醫界推展「全人醫療」，上人表示，醫療教育亦應朝「全醫教育」方向邁進。「精進醫療技術，也要加強『清淨在源頭』的心靈淨化與品德教育，引導人心降低欲念，實踐崇高的醫療理想與志願。」