畫作／林碧惠

慈悲忍辱，付出無求，
莊嚴自身，利益眾生。

慈濟一路走來五十年，早年從慈善訪視中，發現「貧」與「病」是孿生兒，彼此惡性循環，所以不只救貧，也要救病；此外，狹長的花東沿線缺醫缺藥，遇重病或意外求醫困難，病人與家屬往往無語問蒼天。基於尊重生命、搶救生命，一九七九年我提出在花蓮建醫院的構想。

當時全臺慈濟會員才一萬人，要蓋一所設備完善的醫院，確實是自不量力。土地、經費、人才從何而來？重重困難，歷盡波折。

感恩各領域專家協助，慈濟人用心勸募，甚至不惜辛勞做工賺錢……醫院的每塊磚、每包水泥、每根鋼筋，可說是凝結了無數人的心血和淚水砌成，點點滴滴銘刻在我心中。

眾志成城下，預計三年的工程兩年三個月就完成了，一九八六年八月十七日花蓮慈濟醫院終於啟業。醫院提前九個月完成，人力需求更加迫切，尤其醫師在哪裏？許多人聽到醫院遠在花蓮，都卻步了。

感恩杜詩綿院長早在一九八二年就義務投入慈濟醫院籌建，從醫院第一張設計圖審核，到醫事董事會成立、工程發包，全程參與。一九八四年七月，我到臺北邀請他擔任花蓮慈濟醫院院長，當時他是臺大醫院行政副院長，剛被診斷出罹患肝癌，預估只剩下幾個月生命。他很驚訝地問我：「師父，您不知道我身上有一顆炸彈嗎？」

我跟他說：「不只你身上有炸彈，我也有啊！我的心臟病也是一顆不定時炸彈，說爆就爆。所以要更珍惜時間，只要它一天不爆，就認真做一天的事。不要想那麼多！」

就這樣，杜院長成為花蓮慈院第一任院長。在他和楊思標、曾文賓等人努力奔走下，和臺大醫院簽訂建教合作計畫，穩定了啟業初期的人力。

當年來花蓮慈濟醫院支援的臺大醫師們，以醫院為家，篳路藍縷走過三十年，許多迄今仍堅守崗位，致力為慈濟醫療及教育體系栽培後進。資深情長，當年青壯年的他們如今也已邁入老年，但依然精神矍鑠，與師父貼心，同心同志持續付出。

腳踏實地走過三十年，花蓮慈濟醫院至今仍是東臺灣唯一的醫學中心，日日夜夜守護生命、守護健康、守護愛，翻轉了許多病患的人生。

三十而立，花蓮慈院正邁入成熟有經驗的青壯年時期，將和後起的玉里、關山、大林、臺北、臺中「六院一家」，合和互協，繼續為天下眾生付出。

心正行正，慈悲護生；
眾生和睦，時時吉祥。

佛陀時代，印度入夏後高溫多雨、蚊蟲滋生，出家眾赤足走在叢林中托缽，容易踩踏到小生命或為毒蟲咬傷。為了保護生靈，佛陀從農曆四月十五日到七月十五日帶領弟子「結夏安居」——僧眾安止一處靜心聽法、用功自修，生活由國王與臣民發心供養。

三個月「結夏安居」期間，修行者專心，增長智慧；供養者發心，歡喜付出；佛法得到內修外護。七月十五日解夏日，佛陀欣慰於弟子道業有成，所以這天是「佛歡喜日」。

然而華人傳統習俗，認為農曆七月「鬼門開」，有諸多禁忌。為了求平安，鋪張準備三牲、五牲祭拜「好兄弟」，無數動物因此被倒吊著待宰。牠們生命受到威脅時的恐懼怨念，可想而知。

佛陀時代的慈悲護生理念，演變成現代殺生「拜門口」求平安的迷信，實在令人感慨。宗教，是人生的宗旨、終生的教育。正信的宗教都希望天地眾生平安，殺生祭祀陷動物於倒懸之苦，絕不可能求得平安。

平安從何而來？只要依循佛陀教法，守持做人本分——在家孝順父母、友愛兄弟；對外行善付出、和睦人群；人生方向正確，生活如理、如法，心正、行正，心安則天地安。人人向善，社會祥和，則時時是好時，月月吉祥月。

為了導迷入正，弘揚佛法正知正見，慈濟以每年農曆七月為「吉祥月、孝親月、歡喜月」，提倡齋戒護生、愛大地。今年在中正紀念堂兩廳院廣場舉辦三場祈福會，感恩諸山長老參與，還有多位法師上臺領眾演繹《父母恩重難報經》「世尊禮拜枯骨」段落——

佛陀領眾南行，途經一堆白骨，五體投地恭敬禮拜。阿難不解，合掌請問：佛陀是人天導師、四生慈父，眾人歸敬，為何禮拜一堆枯骨？

佛陀回答，眾生累劫累世互為父母子女，眼前白骨是生生世世的父母，自當恭敬禮拜。

法師們步步整齊，威儀具足，領眾開啟這部經後，大眾接續以音樂手語劇形式演繹現代版的《父母恩重難報經》——從母親懷孕、孩子出生，雙親疼惜撫養，栽培到他鄉求學立業；從父母的心肝寶貝，變成心頭的擔憂；父母日漸年邁，落寞倚門等候……

一幕幕人間心態、社會生態在舞臺上展現，希望引導觀眾體會父母恩。臺上臺下眾心虔誠，成就莊嚴法會，讓人看見佛法的真、善、美。但願這一分吉祥、感恩、孝親理念能深入人心，引導人人向善，自然天下平安。

天地告急，瞬息無常；
人心覺悟，化險為夷。

年輕時讀到佛經上的「大三災」——火災、水災、風災，一次比一次猛烈，會將世間一切有形物體消滅殆盡。當時疑惑有可能嗎？這幾十年來放眼天下，地、水、火、風四大不調，釀成種種災禍，確實發生了！

人心欲望無盡，追求享受，無止盡地開發、破壞，建築物愈來愈多、愈蓋愈高，水泥封住大地。為利益追求工業發達、商業發展，不惜破壞生態。大自然承受不住，氣候趨向極端，暴雨、乾旱、森林大火釀災，威脅人類生存，也讓無數人受苦難。

天地告急，無常就在瞬息之間。人類還要爭取、計較什麼？事業要更大、賺更多的錢……地球遍體鱗傷，人類不可能平安幸福。

天災不是不能預防，關鍵在人心；改善人心，是救世的靈方妙藥。不要活在虛幻中，沈迷於抓寶、抓夢；要安分守己，戒慎虔誠，對的事認真去做，不對的事絕不去做。不該做而做，就會造成傷害；人人敬天愛地，地球才有降溫的機會。

齋戒茹素，能培養善念、減緩地球暖化，也是愛護自己的健康。在南非德本，十歲小女孩朱儀文，心疼大地媽媽受傷了，想為地球做點事，邀請表姊蔣侑芯和她一起畫書籤，到社區「勸素」。

兩個女孩準備好了，勇敢地在社區逐戶敲門，送上一張書籤，邀請響應茹素。一天下來有二十二戶響應，但也有人表示不能一天不吃肉，把門關起來拒絕。雖然很洩氣，但她們沒有放棄，人小志氣大，決定繼續努力下去。

孩子們做得到，大人也可以。人人相互牽引往善的方向走，人心調和、天地調順，就能化險為夷。

愛心啟發，良能無限；
力行真理，安心之道。

在中國大陸蘇州吳江區，沈林虎自幼罹患小兒麻痺，雙腳萎縮，倚靠滑板行動；養父母過世後他一人獨居，二○○四年開始接受當地慈濟志工關懷。志工常去探望，協助他整地耕種維生，家訪時就幫忙除草與收成。十多年互動下來，雖然他生活環境沒有改變，但心靈環境已經改變——

得知慈濟人推動環保，六十多歲的沈林虎到村莊周圍宣導，環保口訣說得很流暢，讓大家了解如何透過資源回收疼惜大地、愛惜物命。他將自家前院當成環保回收點，很多鄉親送來資源回收物，也有人來當志工。

鄰居八十多歲的范奶奶，獨自照顧六十多歲中風坐輪椅的兒子，母子倆常愁眉不展。沈林虎鼓勵范大哥一起做環保，引導他走出家門也打開心門；范大哥也在慈濟人鼓勵下，向媽媽說感恩，感動范奶奶也一起做環保。

沈林虎雖然貧困，但貧得心安理得；他的「安心之道」不是物質，是法、是道理。他一生殘疾，但愛心啟發後天地寬闊，發揮潛能帶動村莊共同做環保。

所謂「利益人群」，不是為人群製造商業利益，而是鼓勵人人去除煩惱，蓄積心靈財富。人人心正行正，身心健康平安，社會才能幸福。

《法華經．法師品》：「大慈悲為室，柔和忍辱衣，諸法空為座，處此為說法。」慈悲心就是佛心，廣無邊際，包容一切；慈濟人發心立願「以佛心為己心」，就要發揮大慈心，靠近苦難眾生，陪伴、安慰、擁抱，解除他的憂愁與恐懼；還要進一步帶動人與人之間互為益友、善知識。

人心無明，即使你在做好事，還是會遇到不懷善意的人，不只惡口辱罵，甚至用「刀杖及瓦石」要加害於你。怎麼辦呢？要度眾生，就不能放棄任何一個人；要以「柔和忍辱」包容剛強眾生，降伏其貪、瞋、癡、慢、疑，才能防非止惡。「柔能克剛，和能攝物」，也能莊嚴己身。

付出無所求，不去執著是誰布施、誰接受布施、布施了多少東西；心清淨，無掛礙，前腳走，後腳放。不貪名著利，一心為大眾利益，不論毀謗或讚歎都不受動搖。

無論遭遇什麼事，心都要懷抱「大慈悲」；無論處在何種逆境，「柔和忍辱」都不離身；事過境遷，回歸「靜寂清澄」。「慈悲、忍辱、法空」這三法運用在日常生活中，自利也能利他。

請大家多用心，在自我和眾生心地播下愛的種子，用心耕耘，殷勤不懈！