7.14《農六月‧十一》

【靜思小語】人人行善，人間有福。

法髓移植

《雜寶藏經》記載──

弗那的四個哥哥入山學道，獨留他在家耕田，過著清苦的生活；一日看見佛陀來托缽，弗那歡喜恭敬地盛滿白飯供養。此後弗那的田只要收割後，很快就再長出稻禾，取之不盡；連國王都聞訊而來，探此奇景。

四個兄長下山探望弟弟時，驚訝於他變得豐衣足食；聽完弗那說起以一缽飯供佛之事，哥哥們十分高興，便請弟弟做了四個飯糰，前往供養佛陀，希望得到生天的福報。

四兄弟分別來到佛前，大哥將飯糰放到佛缽中，佛陀開示：「諸行無常。」二哥供養時，佛說：「是生滅法。」三哥供養時，佛說：「生滅滅已。」四哥則聽到佛說：「寂滅為樂。」

四兄弟發現四句話連在一起，是一則完整的佛偈：「諸行無常，是生滅法；生滅滅已，寂滅為樂。」頓悟心有所求就有煩惱，因此向佛請求出家，從此精進修行，得證阿羅漢。

晨語時間，上人引用此佛典故事開示，「諸行無常」，人間一切沒有永恆不變的；諸事、諸相皆在成住壞空、生老病死、生住異滅的循環中，此生彼滅，故謂「是生滅法」。人世間一切追求，到頭來一切皆空，「生滅滅已」；萬般帶不去，唯有業隨身，應知「寂滅為樂」，心無所求即無掛礙、無憂懼，輕安自在。

「持經、聞法不在多，重在虔誠恭敬地聽聞正法，且下功夫聞、思、修。」如同人體骨髓移植，可以為血液疾病患者恢復正常造血功能；上人表示，凡夫真如本性久受無明煩惱蒙蔽，「若能受用一句、一偈佛法，法髓移植成功，啟發真如本性，就能發揮大力量。」

正如緬甸貧農歡喜信受慈濟法，尊重生命不灑農藥，還向稻田說好話，季季歡喜豐收；愈來愈多農家存「米撲滿」，幫助更多貧苦家庭。上人讚歎，這就是法髓移植成功。

「人間菩薩隨處傳法、傳愛，善行就能接續不斷。將正法傳入眾生心，啟發心靈財富，人人相互幫助，人間更有福。」

不捨眾生

二○一四年高雄發生石化氣爆，上人年底行腳時，與幾位受傷的消防人員見面，看見他們身上穿的壓力衣厚硬悶熱，尤其夏天更難受，感到相當不捨，便請人援會及大愛感恩科技公司，研發更為舒適、透氣的布料。

去年八里粉塵爆燃意外，四百多人燒燙傷，慈濟人陪伴至今，也持續改良壓力衣材料，希望讓這些年輕傷患減輕不適，陽光基金會也參與研發。中央研究院院士吳妍華、陳定信、李文華等人來訪；上人談到，慈濟研發賑災工具及救難物品，都是出於「不捨眾生受苦難」的單純之心。

「慈濟四大志業，皆是本於慈、悲、喜、捨的佛教精神，應社會所需而創立。」校院聯席會中，上人指出，慈，是希望天下和平有愛，人人幸福，故展開濟助貧病的慈善工作。

「悲，是『人傷我痛，人苦我悲』的同體大悲之心，因不捨眾生受病苦折磨，為及時挽救寶貴的性命，而設立醫院。喜，推動人文志業，報真導正，安穩社會人心，傳遞淨化人心的人文清泉，共創幸福人間。捨，則是全然奉獻的教育精神，無私無求，只期待能為天下育英才。」

上人表示，慈濟四大志業不為營利，只為利益眾生，因此無論環境如何變化、遭遇任何困難，「教育志業都要堅持把孩子教好，具備生活功能，懂得待人處事，到任何地方都能發揮愛心。」