7.9《農六月‧初六》

【靜思小語】人文，是人心最深層的善性。

善能破災

強颱尼伯特昨日清晨登陸臺灣，十七級強陣風造成臺東地區多處鐵皮屋頂掀飛、招牌掉落、道路淹水、校園與農田毀損等災情。當地許多慈濟人儘管家中受損，仍趕往聯絡處啟動勘災與關懷。精舍師父與志業體同仁今晨從花蓮出發前往臺東，將分多條動線逐戶展開安心家訪。

早會時間，上人談到尼伯特颱風結構扎實，來勢洶洶，在臺東造成嚴重災害。「人平安則萬事安，遭破壞的建築可以重建。一善破千災；人人調和身心，發揮善心、愛心，就能調和氣候，減少災難。」

上人請大家提起感恩心，感恩人能平安，更感恩許多無名英雄默默用生命付出，在各地做防颱與搶修工作，維護社會安全。

「臺灣有善有福，才能重災輕受。要更努力啟發、凝聚人人的愛與善；愛心善行能感動人心，也能調和氣流，減輕災難。」

長情大愛

一位師兄請法：「煩惱的種子很難去除，要如何斷除習氣，轉煩惱為菩提？」

上人開示，人人本性清淨、本無煩惱，是受外境染著養成習氣，以致時時與人起摩擦；修行，最重要就是修習氣。

「要用慈悲平等觀看待每一個人，用單純、誠懇的心與人互動，就能讓人歡喜信任。」

師兄再問：「上人常說『多用心』，指的是不是照顧『第六識』？」

上人解說，第六識是依眼、耳、鼻、舌、身對外境的感觸，而產生的判別。例如眼睛看到藍天白雲，是視神經接觸外境，再經由第六識判別是藍色的天、白色的雲，對景色留下記憶。「心」中有「相」即是「想」，對種種「相」有所分別。

更深層的意識是「思」──「心」上有「田」，如同耕耘田地；從第六識判別的種種外相，經由第七識思考，產生占有或排斥等善惡意識，造作種種善惡行為；一顆顆業因的種子，收入第八識。上人叮嚀：「修行就是要將所有的意識修得清淨，才能回歸真如佛性。所以要時時『多用心』啊！」

一位先生事業有成後，整天花天酒地，棄家不顧；後來事業一敗塗地，妻兒離開他自謀生路。太太含辛茹苦撫養兒女至成家立業，常教兒女無論如何都要尊重、孝順父親。太太投入慈濟後，委託慈濟人關心潦倒的先生。經過長時間互動引導，把先生接引到環保站，輔導他改除不良習氣，直到他主動說出對家庭的虧欠，慈濟人才說出妻兒對他不變的關心。他決定痛改前非，投入志工行列，努力通過見習、培訓，受證慈誠當天，全家都來觀禮，兒子還請他搬回家團圓。

上人以這個真實故事教導大家，一念偏差而放蕩，使人潦倒；所幸太太依然守持初心，原諒他，更引導他走上菩薩道。「凡夫會受俗情局限，在愛恨情仇中糾纏。走入菩薩道，要將心中的愛擴及全人類，疼惜、尊重天地間的所有生命，發揮長情大愛，就能解脫煩惱。」

慈悲等觀

臺灣藝術大學傳播學院朱全斌院長、作家許悔之、《有鹿文化》顧問謝恩仁先生等人來訪。談到文化，上人感嘆現今社會求新求變，但傳統的倫理道德價值不可抹滅。

「文化，隨著時代而變易；人文，則是要發掘人心最深層的善性。」上人表示，慈濟人引法入心，自淨己意，也致力淨化人心；許多感動人心、發人深省的真實故事，也是能啟發人心、讓人心開意解的現代經典。

「莫只顧及小家庭，將情感局限在與自己有關的人。要更超越，愛普天下的眾生。」上人說，慈濟人秉持「無緣大慈，同體大悲」的心，何處有災、有苦，就義無反顧地付出，這是因為人人心有佛法，所以能慈悲等觀，身心奉獻。