8‧11《農七月‧初九》

【靜思小語】慈悲、忍辱、付出無所求。

不忍心，甘願做

四大志策會中，上人談到，志業事務龐雜，需要組織架構助益運行；然而四大志業看似繁複，實則始於「一念至誠」之心，以「誠、正、信、實」的精神一路走來。

「慈濟的創立起於一念不忍之心；四大志業皆是應社會眾生所需而建立。」上人以醫療為例表示，建院是自不量力之舉，只因人生最寶貴就是生命，最痛苦莫過於身有病痛而不由自主，所以除了慈善救濟，也希望建設醫院，讓人健康、平安。

「地藏菩薩發願到最苦的地獄救度眾生；佛陀在久遠以前也曾身處地獄，不顧己身受苦難，還幫忙同在地獄的人拖火車，這就是佛陀的慈悲宏願。身為佛弟子，如果苦了自己能救助許多人，我心甘情願。也因此五十年來雖然步步維艱，但無論遇到何等困難，都回歸最初這一念單純心。」

上人期盼醫療與慈善志業緊密互動，為搶救生命而用心設法、盡心努力；「不論投入多少人力、物力，大家共同以救人為目標，只要看到病患恢復健康、改善生活，就是最大的回報。」

聯合國訂立十七項永續發展目標，包括消滅貧窮、消除饑餓、促進健康與社會福祉、公平教育終身受教、環境衛生、性別平等、節能減碳保護資源等多面相，期望在二○三○年以前改善全球各項問題。

上人表示，這十七項目標幾乎囊括慈濟所做，印證慈濟五十年來目標明確且步步踏實。「起於一念簡單的心念，最終的目標還是回歸簡單、清淨無染。」

慈濟依法規行事，上人教眾謹記「以戒為制度，以愛為管理」。「只要人人心中有愛、守戒，心寬念純，彼此感恩、尊重、愛，管理上就很簡單。」

莫缺愛、莫失愛

二十多年前，作家「無名氏」來訪，談到當時的社會現象，感慨人心不古，寶貴的道德觀念淡失，「到底毛病出在哪裏？」上人回答，人們患了「缺愛症」，人心不滿足，覺得被愛得不夠。

觀察現今種種人間相，上人感嘆，當時所說的「缺愛症」不但沒有治癒，還有更嚴重的趨勢。「人心最純粹、最真誠的愛已經失落了，現在大家所患的是『失愛症』，失去了本能的愛，連帶將接受過的愛也忘記了。」

佛陀在《法華經》中講說三軌法──「大慈悲為室、柔和忍辱衣、諸法空為座」；上人勉眾發心立願而行，「心中要恆持『大慈悲』，行為不離『柔和忍辱』，身體力行後就放下，不計較付出也不計較成果，『諸法空』；如此才能讓法脈宗門脈絡暢通無阻，永續落實『為佛教，為眾生』。」

現今社會充斥無明網，稍有不慎就會起波盪。上人勉四大志業主管，個人事小，天下事大，行事前要慎思，用開闊的心胸，共同一心為社會人群付出，保護臺灣的愛與善。

「時間可以成就一切，也可能失去一切。要把握單純善良的初心，步步踏實朝目標邁進，為無明濁亂的人間留下寶貴的『愛』與『善』。」