8‧7-8《農七月‧初五至初六》

【靜思小語】以超然清淨的心，做入群度眾的志業。

柔和忍辱衣

韓國籍朴圭雨神父，受邀參與慈濟在國家兩廳院藝文廣場的七月吉祥月祈福會經藏演繹，受訪時表示，現代人容易忘記自然的恩典，人人都應該珍愛大自然，所以要學習佛教愛護大地眾生的精神。

與清修士談話，上人提及朴神父受訪所言，傳達了含融天地宇宙的宗教精神。「正信宗教皆有共同追尋的目標，即是廣大無邊、無染的愛；只因世間眾生煩惱未盡，所以區分派別，各行其道。」

慈濟厄瓜多賑災進入中長期援助階段，卡諾亞鎮倒塌教堂的神父與修女們得知慈濟願意援建教堂，滿心喜悅規畫相關工作，盼早日重建信仰中心，安定民眾心靈。曼納比省教區總教主羅倫佐（Lorenzo Voltolini），十分讚歎慈濟跨越宗教、種族的平等大愛，他表示，人道精神為世界帶來了愛與和平。

上人言，慈濟以平等無私的愛為人類付出，「只要人們信仰正確，心靈有依靠，就能早日恢復生活，身心安住。」

靜思書軒培育小志工，是應機接引眾生的法門，孩子們從接待中學習人文禮儀，從活動中啟發清淨善念，進而帶動家長行善。有些小孩在家受寵任性，穿上制服後有榮譽感，時時提醒自我言行，展現人文氣質。上人舉此例表示，「制服如同『柔和忍辱衣』，警惕自身持戒，降伏內心五毒。」

上人重申晨語講述《法華經》開示：「入如來室、著忍衣、坐空座，名三軌法；末世持經弘法，賴此三軌法則，而三自軌軌他，體大道獲大利。」勉勵清修士身著有形制服，也要依從無形法軌，如穿著柔和忍辱衣，從儀表與言行顯示修行者的身分與氣質。

清修士以在家居士的形象，承擔慈濟宗門重任，上人叮嚀，「修行須走入人群、接觸種種世間事，應機接引各層面的社會人士，要秉持超然的出世精神，做入世的志業。」

常念父母恩

慈濟連續三晚於國家兩廳院藝文廣場舉辦的吉祥月祈福會，七日圓滿落幕。八日早會，上人感恩上臺演繹的宗教界人士、演藝人員以及志工團隊，和幕後的慈濟志工與人文志業中心同仁，成就莊嚴的萬人大法會。

祈福會以肢體演繹及傳統戲曲，詮釋行孝、行善的佛典故事。上人表示，農曆七月也是孝親月，人自幼至長蒙受父母無微不至的照顧；子女長大成人之後，即使孩子沾染惡習、叛逆衝動，讓父母擔憂煩惱，父母依然不離不棄。

「常念父母恩」是佛陀最根本的教育。《父母恩重難報經》記述，佛陀帶著一群弟子往南行，途中遇見一堆骨骸，佛陀謙恭禮拜。阿難尊者問：「佛乃三界大導師、四生慈父，為何向這堆骨骸謙恭頂禮？」佛陀回答：「這是累生以來的生身父母；眾生累世輪迴，生生世世互為親子。」教眾以感恩、尊重心待人。

上人表示，「平時全球慈濟人聞聲救苦，即是行於菩薩道，用自己的身行說法，隨處淨化人心、接引眾生同行菩薩道。」