◆10‧16～17《農九月‧十八至十九》

【靜思小語】貧窮不可怕，可怕的是貪念；貪吝之心，是布施最大障礙。

難捨能捨，真實見證

《雜譬喻經》中記載一對貧困老夫妻拾得檀香木斗，換取米糧供僧、供佛之故事；上人於午後的人文志策會中表示，現代同樣也有「難捨能捨」的見證。如緬甸風災後，接受慈濟稻種、肥料的農民夫妻「日存一把米」，也有人不惜借貸捐款，只為幫助比自己更需要的人。

再言建設台北慈濟醫院時，一對穿著樸素的夫妻拿來一袋支票與現金要捐獻。「他們說，這筆錢是二十多年來的積蓄，原本準備買房子；但得知慈濟要在新店建醫院，決定繼續租屋居住，把錢捐出來蓋醫院。我拿到那筆錢，就好像將一棟房子握在手心一般……這對夫妻見證了『貧窮布施不難』！」

諸如此類的現代大藏經，上人勉勵人文志業同仁要詳實記錄、報導，讓大愛台發揮救心、救世良能。

近來媒體聚焦金融危機、毒奶粉事件，大愛新聞亦有報導，然角度不同，著重於告訴大眾如何正確面對，降低心靈恐慌；上人肯定這就是「報真導正」。

「長久以來，我一直呼籲大家要克己、儉樸生活；並非預知到全球這波金融危機，只是看到人心貪婪現象，說明佛法的因果——世間禍端，多由人心貪婪開始，社會上若是彌漫『貪』的氣氛，終會導致『貧』的結果。」

一念不忍，一生堅持

四十幾年前，上人決心出家時，就有強烈心願「我要救世！」出家後有段時間，覺得願力雖大，卻不知從何著手，因此退縮自修，在普明寺旁小木屋靜心誦讀《法華經》。從經文中領會修行並非獨善其身，再度提起救世之心，且認為救世要從「救心」做起，唯有人心淨化，才能挽救世間的壞敗。

慈濟志業正是為救世救心而開展。然慈善一開始，就有質疑的聲音，甚至出現種種詆譭的言語。

「有人說我很『聰明』，表面上不接受供養，卻以『慈善』為名求供養……」而醫療、教育志業的創建，也遭來「自不量力」的批評，或謂這是政府的事，何必自找麻煩……

「聽到這些負面聲音，心裏不免難過。但進一步想：難過，是一個人的事；若做得成，就有無數人能受益。所以我放下一己毀譽，自問『信己無私』且『信人有愛』，就一心一志朝目標前進。」

一介出家人，為何要建醫院、辦學校？「一切只因一念『不忍』心！即使困難重重，為了在東部守護寶貴的生命、為了守護慧命，再艱辛也要完成。」

而今回首前塵，上人相信當初的堅持是正確的。「堅守心志確實不易。但既然選擇了正確方向，若能堅持一心一志，相信人生就沒有後悔！」

多一點貪，就變成貧

每年十月十七日是聯合國訂定的「國際消滅貧窮日」，早會時上人感嘆，全球有超過八億人口處在飢餓中。「富者極盡奢華享受，貧者卻飢餓瀕死；貧窮衍生飢餓、衛生環境惡劣而致病……造成惡性循環。」

欲消滅貧窮，上人指出：「除了富有的人要付出愛心扶持，窮困人也需提起精神力量，自我奮鬥、自助人助。」

針對近來蔓延全球的金融危機，上人表示探究其因，實因「貪」而「貧」。「『貧』與『貪』字，只『差一點』；多一點『貪』，就會變成『貧』。若人人安分守己，用清淨心勤儉生活，何貧之有？」

上人提及日前往生的台塑集團創辦人王永慶老先生，即使財產數以兆計，一生仍維持勤儉生活；在馬來西亞幫傭的印尼女子阿敏，收入微薄，仍定期捐款慈濟助人……

「貧窮不可怕，怕的是慳吝。即使窮，有心就能付出；貪吝之心，是行善布施最大障礙。」

現在全球經濟蕭條，許多人荷包縮水，捨不得捐款。上人籲眾回歸「竹筒歲月」。

「四十多年前，台灣社會普遍貧窮，一群家庭主婦每日省下五毛買菜錢，存入竹筒，也能匯集力量行善。如今即使經濟不景氣，多數人仍溫飽無虞；只要每人每天付出一點點，積少成多，就能讓更多苦難人有得救機會！」