◆10‧4《農九月‧初六》

【靜思小語】佛法就在日日生活中，菩薩就在人人行動中。

人文息滅「計較」

「莫自覺缺乏法，而一味求法；其實『法』在生活中，脫離人與人之間，實無法可求。」與返台參加人文真善美研習的美國慈濟人談話，上人教眾莫迷失於佛學名相。

「佛陀在人間修行、成佛，並非覺悟後就神通變化，所過亦是尋常人生活。佛陀曾因赤腳被木材刺傷引起發燒、誤食毒菇造成嚴重腹瀉……住世八十年而示寂。佛弟子應聖化佛陀，莫神化佛陀。」

上人曾以「小玄奘」喻人文真善美志工，「然相較於玄奘法師須歷經艱險的沙漠去取經，你們就地即是——經藏道場就在你們周圍，一步步取出，即能『無量法門，悉現在前』！」

有志工請示，「用人」當重才能或慈濟理念？上人敦示，精神面與專業面須平行並重；就像一位有愛心的醫師，若技術不好，病人交到他手中，也難令人安心。

「有專業的志工加入，我們要影響他、教育他，用大環境來帶動他。否則只是認為慈濟很好而發心走進，一旦疏遠人文，仍會有『計較』心態；時時以人文滋潤，才不會讓心靈乾涸如沙漠！」

莫有「地盤」觀念

與北區慈濟人談話，上人表示每一處慈濟道場，都是「大家的家」，也是接引人間菩薩的地方，然由於地緣關係，當區慈濟人理所當然要負起「顧家」責任，要有服務的使命感，招呼遠、近而來的家人。

「有使用才有價值，而每一次使用，就是一次收穫。」上人言明「收穫」乃指能「淨化人心」。

「不要有『地盤』觀念。人生只有使用權，沒有所有權；能得一處好會所之使用權，應感恩、尊重、愛一切人、事、物。心量要寬，如地下水的水脈互通，莫畫地自限；慈濟宗門人皆要學會開闊心胸、縮小自己。」

上人表示，「靜思」是勤行道，靜思弟子要殷勤、精進；「慈濟」是人間路，慈濟宗門要走入人群，道場正是廣招來眾的所在。

「佛法就在人人生活中，菩薩則在人人行動中。慈濟人要有為苦難人投入的使命感，成為人間有求必應的菩薩。切記要走入人群，做『活動道場』；不只做就對了，且要認真做！」