◆10‧1《農九月‧初三》

【靜思小語】慈悲不是用口說，貴在走入人群付出；宗教不應存於形式，要在日常生活中實踐。

喚醒自性農夫

「功德，是內能自謙、外能禮讓。在心地下功夫，建立正信、正念，培養一分愛；自然產生讓人肯定、信任的『德』。」上人於晨語時勉眾，內心用功、於外付出無求，就是「功德」。

「靜思是勤行道，要精進；慈濟是人間路，要入群。以佛法真理行入慈濟人間路，就能走得平穩，在災難時刻予人安心力量。」

如何能得「福慧人生」？上人表示，「心要寬、念要純、捨執著、能隨喜」；看到他人得到好名聲、受人肯定，隨喜讚歎；如此輕安自在、無憂無求，是福也是慧。

《無量義經》十功德品：「能令菩薩未發心者發菩提心，無慈仁者起於慈心，好殺戮者起大悲心，生嫉妒者起隨喜心，有愛著者起能捨心。」上人闡述，凡夫因貪、瞋、癡、慢、疑而造作惡業；志為人間菩薩，要廣播善種子、用心耕耘，引導人人發大慈大悲心、捨嫉妒起隨喜心，方能消除十惡業。

「人人心田本具菩提種子，只須喚醒自性農夫，用『功』自耕心田，自能結實纍纍，這就是『德』。」上人表示，即使過去荒唐，一旦聞法覺悟而懺悔改過，即是足以度人向善的人生經典。

聽經聞法，首重力行。上人比喻，佛法的美好，就像一條筆直寬敞而風景優美的林蔭大道。「若只是坐著聽法，就像行車經過，只能短暫欣賞；若曾經親自開路、種樹，路上美好風景歷歷於心，則時時皆有深刻的心靈享受。」

上人勉眾去除煩惱，自度度人，則能時時充滿法喜，享受美好心地風光！

展現仁德之美

伊斯蘭教齋戒月，穆斯林從日出到日落禁食，專心研讀《古蘭經》，藉此體驗飢餓和乾渴，從心靈深處培養救濟弱者的同情心；故齋戒月也是團結與布施之月。

印尼、馬來西亞、約旦等國家齋戒月期間，慈濟人或針對貧戶致贈生活物資，或為行動不便者打掃環境，傳達祝福心意。

「慈濟人『心包太虛，量周沙界』，因心宅寬厚，故能不分宗教、種族，以愛付出、以法度人，實具仁德之美！心存仁德救拔苦難，受助者因解困而歡笑，助人者亦感喜悅；人人互助，就是美好的大同世界。」

早會時上人表示，人人若能捨出一分力量、愛心，關懷扶助需要者，則心靈常感喜悅。

《無量義經》說法品：「菩薩摩訶薩安住如是真實相已，所發慈悲明諦不虛。」上人勉眾：「慈悲不只是用口宣說，必須開啟心門，走入人群付出；宗教的教理不應只存於形式，要於日常生活中時時、處處落實！」

樹立醫療典範

「沒有生命，何來價值？醫療志業是搶救生命最重要的磐石，也是四大志業中很重要的一環。」

與即將接任「慈濟醫療志業執行長」的大林慈院林俊龍院長談話，上人提及醫療志業從仁愛街義診所起始，迄今已三十六年，歷經種種辛酸；如今釵h國際人士來台灣，必要參觀慈濟醫院與環保站，令人欣慰，這都是釵h人長年累月投注心力、財力、物力所成就。

欲使六所慈濟醫院在平順中持續成長，真正守護生命、守護健康、守護愛，上人期待醫療志業執行長能以無限寬大的胸襟，「信己無私、信人有愛」，引導人人挑起使命。

感嘆現在不少醫師隨著世俗價值觀「向錢看」，上人表示：「只要起一點點貪念，就會污染自我人格。人要自我珍惜，保持清淨高尚品格，提升生命價值感。」

上人期待慈濟醫療志業同仁能做好守護生命的神聖使命，樹立良好醫療人文典範。

「要『以戒為制度』——人人自律，守於崗位；『以愛為管理』——人人心中有愛，管理好自己。如此就是全面的管理！」