◆11‧20～21《農十月‧二十三至二十四》

【靜思小語】貪婪如水，瞋心如火，癡心揚起無明風。調伏貪、瞋、癡三毒，不使心靈災禍蔓延。

踏實勤儉，守護心念

「天災來自於四大不調，社會經濟危機來自於人心不調；人心不調，將引發社會、國家不調。」全球經濟衰退，各國政府急尋解藥；上人於早會開示：「要有覺悟，守護心念、踏實勤儉。人人調適心靈，才是真正治本之方。」

上人言，社會的病態，起於人心的貪、瞋、癡。「貪念起，沈淪欲海；欲海無邊，瞋心為火源，癡念如風助長星火，將使遍地成焦土。」

大愛台「地球的孩子」節目中，介紹一個節儉的家庭。小妹妹筠絜的衣服，都是阿嬤修改大人的衣服「傳承」下來的。不像一般人只喜穿新衣，筠絜認為回收的舊衣有很多人的愛心，是「福報衣」，而且經過阿嬤改造的二手衣是獨一無二的。

上人讚賞祖母、母親以身作則教育孩子惜福。「經由巧手改製的衣服，也能穿出亮麗；福報衣穿在身上，就是有福人！」

在景氣不佳時，上人強調更要提倡「小富由勤儉」。「若能克己、克勤、克儉，知福惜福，不再過度消費，就能安然度過危機。」

人文教育，安定心靈

與教育志業體主管談話，上人表示現在的社會人心需要教育，尤以「人文」的培養至為重要，期待師長能承擔起使命。

「未來要從現在起步，沒有現在就沒有未來。此刻大家就要下決心，不是為別人，而是為自己——志從己來，立志行願。『志』願已立，就要融入行動，開始作『業』。」

上人表示，志業與職業的差別，在於心態。「只是以職業心態看待交辦的事務，則僅以專業行事，成敗與己無關。若是承擔志業，則志業的動向與己息息相關，以志業成敗為己任。」

教育是拯救慧命的志業，上人表示，若缺少教育人文，人將無路可走；慈濟醫療或教育志業，皆不為營利，唯望安定人人心靈，為社會人群的未來鋪出一條人文道路。

坐落於台灣各個角落的環保站，是非常重要的社區道場，不只回收資源延長物命、減少消耗大地資源，也是環保教育與修行的道場，亦是老年人的輕安居、心情鬱結者的療癒站。

「志工們如此付出，有什麼目的？大家心念單純——只為了愛。所以無論如何都堅持做下去。」上人期勉師長也要效法此精神，堅定教育人文的目標，精進向前行。

生活有品質，生命有價值

「現代人抗壓性弱，不及前人耐磨、耐苦、耐勞。」醫療志策會中，上人感嘆現今社會進步、生活便利，「人卻缺乏耐力與韌力，動輒表示壓力大。應接受磨練，讓心靈更堪得起考驗。」

醫療工作直接面對生命，難免壓力大；但上人強調即使辛苦繁重，卻很有價值。「大家要自我肯定，以『菩薩遊戲人間』的心面對。同仁間要彼此尊重、疼惜，相互感恩、彼此友愛，樹立人品典範、建立醫療典範。」

尤其玉里、關山分院，少數人力長期駐守偏遠小鎮，責任深重，幾乎全年無休；上人感恩同仁這分「史懷哲精神」。

「要搶救生命，達到生活有品質、生命有價值的目標，需要人人有志一同。希望大家更用心！」

點滴露水，匯成清流

來自二十四個國家、逾八百位慈濟人，返台參加「慈濟海外培訓委員慈誠精神研習會」，其中五百多人將受證。二十一日早會時上人欣言，海外菩薩長時間投入，恆持發心，今歸來受證，實是人間菩薩大招生歡慶豐收。

「不論身處哪一國度，慈濟人同一根源，向同一方向努力，個體之美成就整體之美。」上人感恩各國資深慈濟人辛勤撒播愛的種子，不斷接引在地的人間菩薩「悲心共耕大福田」。

以南非為例，此次有四位祖魯族志工返台，上人肯定當地慈濟人十多年如一日，熱忱與愛不減退，才能使志業落地生根。

南非首都約翰尼斯堡附近的索威托，是南非最大的黑人都會區，工作機會較多，許多外來人口聚集此地，因貧窮衍生搶劫等社會問題，治安極差。

當地盲人生活困難，約有九成以乞討維生。致力於關懷盲胞的朵莉‧莫可卡女士，一九九八年到張敏輝師兄的兒子店裏勸募而與慈濟結緣，從此攜手扶助盲人。

最初六年，慈濟人都在朵莉家門口發放，長期照顧的盲人家庭由二十戶增加到一百五十戶；四年前租借附近一所基督教堂，才有遮風蔽雨的互動場所；牧師受慈濟人感動，前年開始無償提供教堂場地。

慈濟人長年累月的陪伴，不僅給予盲人物質上的幫助，也以點滴法水滋潤其心地。二○○四年底印度洋大海嘯，盲人得知慈濟正勸募賑災，遂將街頭乞討的微薄收入捐出。這項善行持續至今，每次慈濟發放時，盲人們一毛、三角、一元不等的點滴捐輸。去年他們更主動請慈濟將每個月一次發放減為兩個月一次，以幫助更多需要的人。

上人讚歎：「雖然數目不多，卻是他們真誠的愛心，令人感動。匯合滴水、露珠，也能成為一股助人清流！」