◆11‧8《農十月‧十一》

【靜思小語】什麼都不信，但因果不能不信；什麼都慢，但生命時間不能慢慢來。

遍灑清淨愛

「愛與善良存於心中，是無形的；要表達出來，有形的付出才能真正幫助人。」上人於人文志業中心對四十四期靜思生活營學員開示，慈濟草創時一無所有，有的只是佛陀教導之慈、悲、喜、捨，期望將人人內心的善良與愛啟發出來，展現於濟貧行動。

發生苦難時，有人伸出援手，就有機會得救。「然而人僅有一雙眼、一雙手，所及範圍有限；假如有五百人，就有千隻眼、千隻手，如佛教中『千手千眼觀世音』，就能遍及各處，及時解救苦難。」

這就是慈濟志業的精神，期待啟動每個人心中的善因，發揮大愛。然上人強調：「這分愛，必須清淨無染。」

五月納吉斯災後，慈濟人奔走於緬甸災區，已用愛鋪出一條菩提大直道；許多民眾懷抱感恩心情，效法「竹筒歲月」精神，日日存下零錢；集合家家戶戶的撲滿，如今已有六十多萬緬幣善款。「無論貧富，人人都能造福；慈濟慈善志業最重要的，是帶動人人心靈富有。」

上人分析，人間貧富有四——擁有財富，也懂得付出造福，是「富中之富」；雖有財富卻永不滿足，是「富中之貧」；「貧中之富」則如在緬甸受到慈濟幫助的居民，雖然生活窮苦，稍有餘力便思助人；還有一種人既苦於自身之貧，更吝於付出助人，則是「貧中之貧」。

值全球景氣寒冬，上人期待人人行善莫停歇，日日虔誠、以愛付出，撫平世間苦難。

單純心付出

「人與人之間，和諧最珍貴。唯有以愛互動，天下人才能安居樂業。」與人文志業體主管談話，上人表示，比起當年佛陀徒步行化恆河兩岸，慈濟人文志業也在弘法，卻方便也幸福多了，期待同仁更用心承擔使命。

「人文的使命，就是要教育社會。若只顧好自身，大環境中人心沈淪，自我豈能安心生活？故一定要以人文清流淨化人心。」

上人期勉人文志業要做到「人文中的人文」。「讓人人放下偏執歧見，打開心胸付出大愛。若世間人都能盡一己之力為人群付出，這個世界如何不美！」

慈濟人做志工沒有休假，日日勞碌付出，不說「苦」總是說「福」。上人言：「我更沒有休假，但天天都認為自己在度假——因為所做的都是甘願的事，所以每一個時刻都感恩、每一分秒都及時付出。」

回溯二○○三年美伊戰爭前夕，約旦慈濟人到北部馬夫拉帳棚區關懷游牧的貝都因人，致贈生活物資。寒風中，見一位老人僅以塑膠袋包裹腳掌，同行一位台灣記者隨即將襪子脫下來讓老人穿上……這一幕影像深銘上人心底。

「記者當下只有一念——人傷我痛，人苦我悲；以自己的體溫來溫暖老人受寒凍的身軀。這正顯露出不忍眾生受苦難的慈悲佛性——以單純的愛付出，就是真正的佛心。」

上人言，如來智慧為「大圓鏡智」，就像一面毫無染污的大圓明鏡，能夠照見十方、通徹一切道理。「佛陀覺悟之時，即知大地眾生皆有如來智慧，只是凡夫受濁重煩惱污染，讓心中圓鏡不再清明。」

世間災難，多由人心造成；上人強調，能維持清淨單純的心，就能使社會祥和、人人幸福。

寧為助人者

「什麼都不信，但因果不能不信；什麼事都慢慢來，但生命時間不能慢慢來。」對北區四合一幹部開示，上人殷勉：「時日不待人，要與師父更貼心；若慧命沒有成長，徒然空白度日。」

四十多年來慈濟志業深耕台灣，不只長期濟貧，若有重大意外發生，在地的慈濟人總迅速到達，聞聲救苦，膚慰受驚嚇、悲痛的家屬。

上人憶述一九七七年賽洛瑪颱風在台灣南部造成重大災難，志工前往賑災，需到鄉鎮公所取得低收入戶資料，有時一等就是整整一天。

「一位志工抱怨：我們要來幫助他們，為什麼讓我們等這麼久？我告訴她：沒有人要我們來，是我們自己要來的。辦事員家裏也可能受災，將心比心，他們能在百忙中提供資料，我們要感恩。」

同樣的道理，上人指出，慈濟人到任何一個國家救災，當地政府願意配合與協助，讓我們落實直接、重點的賑災原則，就要很感恩。

一九九一年慈濟開始賑濟大陸水患時，因台灣與大陸長年隔閡，部分台灣民眾無法諒解，甚至發出「台灣不救，卻救國際」之語。

「但願台灣永遠是去救人、被人感恩的地方，而非需要受人救助之處！」上人表示，台灣平安，才能去救人，所以能救人表示有福。

慈濟人曾至北朝鮮，救助遭受雪災、旱災而陷入飢餓的貧苦民眾，以真誠的愛感動當局，遂能破例讓慈濟親手布施，達到直接的救助原則。一九九三年大陸湘西水患，當地政府出動六、七十輛軍車協助慈濟運送棉被，每一部車身掛起「台灣慈濟湖南賑災」大紅布條，趕了約二十日路程，終於讓受災鄉親拿到溫暖的棉被以度寒冬……

「大愛無國界，所愛的是『人』，生命平等，不應有所分別。」上人言，如醫院救治傷病，即使是重大罪犯求治，還是要加以搶救、保護其安全；且不只救其身體病痛，尚希望同時洗滌其心、安撫其靈。

面對近日社會紛擾，上人殷切叮嚀心要定、法要入心，莫盲目隨風起舞。「要好好珍惜台灣用愛編織起來的祥和社會，彼此感恩。做該做的事是智慧，做不該做的事是愚癡；要把握當下，恆持剎那，堅持做對的事！」