反政府軍占據過的烘焙廠布滿彈孔，不難想像當時的激烈駁火。

反政府軍拂曉登陸，
目標是占領市政府，
挾持著平民當人質進逼，
市區變成戰區……
這並不是電影場景，
而是半年前三寶顏內戰實況；
也不是一時衝突，
而是數十年來難解的紛擾之一。

戰火持續三週，
卻影響超過十萬人，
更加深人們心中的不安與對立。
慈濟援建簡易教室，
讓校園揚起鐘聲，
持續愛的教育，
期待三寶顏敲響和平鐘！
 

	武裝衝突燒燬萬戶以上民宅，政府為安置十餘萬人，將多所學校規畫為收容中心。在塔倫塔倫小學，五、六個家庭住在一間教室，半年來生活在這窘迫而陰暗的空間，卻也無處可去。
	剛剛結束慈濟義診的醫護人員，連手術衣都還沒換下，就來到達圖圖安小學加入援建簡易教室行列。三寶顏約有一百萬人口，超過兩百所公立中小學，其中仍有十餘所在內戰後，持續收容無家可歸的居民；師生學習空間不足，慈濟志工著手援建簡易教室，今年二月起陸續啟用。

三寶顏（Zamboanga），位於菲律賓民答那峨島（Mindanao）南端；陽光撒在這南島國度上，照得海水閃閃發亮；從海岸一路延伸到潮間帶的高腳小屋，是由海上民族的船屋演變而來。

依海而生的人們駕著自家小船，忙著為生活打拚捕魚，小漁船船身繪著彩色裝飾，點點分布在海面上；而無憂的孩子們追逐浪花，天真嬉戲，為寧靜的漁村帶來一股幸福。

傳說，三寶顏的名字來自馬來人（Malay）的讚歎｜｜西元十四世紀當馬來人登陸三寶顏，驚喜遍地盛開的花朵，即以馬來語「鮮花之城」為名。馬來人帶來了伊斯蘭教信仰，深深影響本地原住民；隨後而來的西班牙人，殖民統治了近三百年，也在此深植天主教信仰。

歷史更迭，滿城鮮花的樣貌不再，留下西班牙、日本、美國殖民色彩，以及各少數民族的風情；不同的種族、信仰、語言、文化交錯融合，將三寶顏點綴得繽紛多彩，燦爛了整個城市。

然而歷史不僅留下了美好，各自矗立街頭的天主教堂與清真寺，說明了幾百年來，從穆斯林與天主教徒的信仰分歧，到爭取獨立而演變至今的政治衝突，讓這總是晴朗的城市，蒙上烏雲。

曾為反政府軍根據地的烘焙廠，牆壁破碎脫落，一位特種部隊成員（SWAT）站在三樓，遙望槍戰發生的街頭。這場衝突造成超過一百五十人喪生，而長年的動亂讓人與人之間的信任盡失，市民無論是上銀行、購物，店家都有警衛帶槍駐守、檢查。

市區巷戰，住戶逃難

二○一三年九月九日清晨四點半，在寧靜的小漁村里奧宏多（Rio Hondo）和馬瑞奇（Mariki）海邊，長期尋求獨立的摩洛民族解放陣線（Moro National Liberation Front，MNLF）人員登陸，與政府軍隊爆發衝突；槍響劃破天際，從沿海村莊延伸進市區，槍戰在三寶顏市立醫療中心（Zamboanga City Medical Center）後方的街道爆發，政府緊急撤退醫療中心的病患、醫護人員，安置到鄰近的大學體育館，並下令封鎖機場，實施夜間宵禁，三寶顏市進入緊急狀態。

市區變成戰區，街道上不再有悠閒的行人，商家、銀行紛紛拉下鐵門，公司行號停止上班，學生們跟著家人逃命。衝突持續了三個星期才告平息，卻影響超過十萬人的生活。

政府為安置倉促逃離家園的居民，在多所學校設立收容中心；然而流離失所的人們實在太多，最後由聯合國協助搭建帳棚，將三寶顏最大的戶外體育館（Joaquin F.Enriquez,Jr. Sports Complex）變成大型收容中心，數日內就湧入至少一萬人。收容地點嚴重不足，沿著海灣的幾條大馬路，人行道及中央分隔島這狹窄的空間，也利用帳棚隔出一戶戶住處。

天氣燠熱，帳棚並排相連，難以散熱，棚內溫度就像烤箱，人們或蹲或坐在棚外透氣，嗅聞著瀰漫了食物腐敗、積水變質的陣陣酸臭味道。

戰禍初期，最多曾設立五十餘處收容中心，容納兩萬多戶家庭。半年過去，政府仍在清查戰亂時的占領區是否藏有未爆彈或反政府軍，許多居民眼看暫時回不了家，轉往外地投靠親友。根據二○一四年三月初政府統計，仍有四千九百多戶家庭、兩萬六千多人住在收容中心。

	在塔倫塔倫小學內同住一間教室的幾戶人家，吊起毛巾、衣物簡單分隔空間，以桌為床或席地而睡，生活起居皆在這方寸之地。
	體育館成為大型收容中心，根據政府三月初統計，仍有一萬三千五百多人暫居在此，忍耐悶熱、不便的帳棚生活。

戰後生活，回到原點

來到槍戰時的街道，兩旁房屋彈痕累累，反政府軍占領為基地的K.G.K烘焙廠（K.G.K Bakery）已面目全非，臨近的住宅燒成一片廢墟，士兵仍然駐守街頭，深怕反政府軍再次挑釁，小心翼翼防備。

阿爾弗雷多（Alfredo Ong）帶我們回到他的家。華人祖父與菲律賓籍祖母婚後，就在這個小村莊安身立命；從阿爾弗雷多出生就守護他長大的老宅，僅剩殘存的梁柱。他指著一旁燒得只剩骨架的三輪車說：「這是我的謀生工具，但我已經無法靠它賺錢供孩子讀書了。」

衝突爆發的那個清晨，夫妻與小兒子被遠處海邊的槍響驚醒，跑出家門看到濃煙燃起，他們趕緊離開；幾天後，阿爾弗雷多與在外工作、讀書的另外三個孩子聯繫上，確定一家六口都平安無事。一月初，他們回來家鄉，發現住家沒了，而住家對面、夫妻倆在婚後買下的兩層樓小店，二樓被炸壞，樓梯也不復存在，一樓店鋪雖布滿彈孔，卻還是可以安身之處。

太太美樂蒂（Melody Ong）說：「雖然政府還沒正式允許我們回來，但是沒收入，孩子們讀書沒著落，只好冒險回家。」美樂蒂整理混亂不堪的店鋪，恢復大致的整潔後，在嫂嫂幫忙下，批來生活雜貨、糧食，還取得一臺冰箱，她開始做起小生意。

住房雖毀壞，但若是勉強能住，居民大都選擇回來，因為在收容中心還是不比自己的家。美樂蒂說：「大家回來後，來買糧食跟油的人最多，因為晚上七點就會全面停電，人們只能點油燈照明。」阿爾弗雷多摸著老家的牆面，若有所思地說：「生活不如以往，但是平安就好了。」

	反政府軍燒燬沿海六個村莊，海上原住民特有的高腳屋僅剩支架。
	家園燒燬，習慣臨海而居的居民利用竹條、木條撐起帳棚安身、修復謀生用的船隻，寄望早日掙得資本重建家園。

教室為家，課桌為床

有別於市區的居民設法回到家中，漁村的居民顯得無助彷徨。在衝突發生時，反政府軍一把火燒掉沿海六個村莊，以木頭做結構、鋅板為屋頂的高腳屋一間挨著一間相連整個海灣，如今盡是一望無際的廢墟，數以萬計捕魚為業的家庭成為無家可回的流民。

十歲的潔娜琳（Jernalyn）一家八口住在塔倫塔倫小學（Talon Talon Elementary School）的教室，這個小空間以毛巾、衣物隔出六戶家庭生活空間，大人、小孩共三十四人，夜裏以課桌當床或席地而睡，白天起居依舊在這方寸之地，教室廊道架起炭爐成為「公用廚房」，空地處接來水管盥洗與洗衣，遍地積水，孳生蚊蟲。

潔娜琳張著一雙大眼睛，怯怯地觀察身邊的一切；在白紙上，她畫下一艘小船還有一間高腳小屋，原來那是她的家。那一天，她從睡眠中驚醒，跟著姊姊們搭上爸爸捕魚用的小船逃離家園，躲過轟隆隆的砲火後回頭一望，家已經被火吞沒；隨著政府的安排住進學校，至今六個多月，媽媽努米娜（Nurmina）說：「生活很難過，但我們只能抱著希望。」

為維持生活，一家之主帶上幾個較大的孩子，回到海灣種植海菜，多少賺取一些收入；然而仍不足以支撐一家八口的生活，飲食與日常用品仰賴政府、慈善組織補給。努米娜說：「只能一點點、一點點地省著用。」

住在同間教室的一位年輕爸爸，在後頭輕聲說：「大家都很想回去。只要回到家，我們可以再靠自己的能力賺錢，重建自己的家。」

塔倫塔倫中學（Talon Talon High School）也有部分教學樓被劃分為收容中心，居民也來自海邊，這些日子依舊回到海邊捕魚、賣魚來維持生活。二十一歲的年輕媽媽麥狄娜（Medina），抱著僅僅六個月大的女兒娜琪莎（Nutkisa），坐在教室走廊發愣。

娜琪莎出生未滿月，就跟著父母逃難，媽媽麥狄娜吃得少、缺乏營養，很快地就沒了奶水，也沒有錢買牛奶給娜琪莎喝，僅能用糖水餵食，因此她的體重比同齡的嬰兒輕。

根據政府統計，衝突發生至今，因為收容所環境惡劣，染上登革熱或其他疾病而在收容所喪生的人數，已經超過六十人。慈濟志工探訪了每個收容中心，補充生活物資也定期送來營養補充品，人醫會成員前去義診，希望能早先一步避免居民健康情況惡化。

輪流上課，撫平創傷

二○一三年十一月，塔倫塔倫小學復課，然而教室成了「住家」，加上原本住在萊陽萊陽村莊（Layag Layag）的孩子，共同在這裏復課，教室不敷使用，每個年級每天只好輪流上課兩個小時。

三年級導師雪倫（Shareen G. Ismael）說：「無論有沒有教室，我們都該做一個老師該做的事。」陪著孩子們走出陰影，是這群師長們第一時間的想法；雪倫說：「孩子們剛回到學校時，變得安靜、不太往外跑，我們並沒有教他們太多功課，反而是陪他們說話、繪畫，儘量讓他們放下恐懼。」直到過了一段時間，孩子們才恢復天真活潑的本色。

而年紀大一些的中學生，沒辦法輕易忘記衝突發生時的可怕，不僅寄宿學校的家長不放心孩子回到原本的學校，甚至孩子也不願意離開家人到校上學。

為讓家長、孩子安心，塔倫塔倫中學十一月復課後，連同暫時居住在校內的其他學校學生，也一併就地復課；教室更顯不足，孩子們頂著豔陽上課，老師們扯著嗓子教課，多位已經聲音沙啞。

努雪倫（Nursharra）老師也受到武裝衝突的影響，住家受到破壞，然而當她回到學校，就把學生當成自己的孩子。努雪倫說：「我們要讓孩子知道，無論發生什麼事，我們都在這裏。」

校方並不要求孩子們趕緊跟上課業，反而如常地進行社交舞、音樂等才藝課程，致力讓孩子的生活逐步規律，心思不再圍繞逃難時的驚慌與怨恨，讓青澀的臉上重新找回笑容。

心繫孩子們的求學環境，慈濟志工在衝突告一段落後，評估援建簡易教室。建材由臺灣志工趕工製作，二○一三年十一月，三寶顏志工前往臺灣觀摩如何組裝。然而就在材料即將船運送往三寶顏時，菲律賓萊特省遭遇海燕風災，大規模、大範圍的天災破壞，造成千萬人無家可歸，學校也遭受嚴重損毀，相較於三寶顏更迫切需要簡易教室，於是材料先轉送到海燕風災災區。三寶顏志工楊偉順說：「沒關係，我們會持續關心孩子，我們可以等。」

慈濟志工打上水泥地板，再搭建簡易教室；塔倫塔倫小學三年級孩子們，正專心聽著老師教授英文課。

不分你我，組裝教室

二○一四年元月中旬，簡易教室組裝材料終於送抵三寶顏，志工們不分男女老少，通通投入組裝；二月份起，七間學校六十二間教室，陸續落成啟用。

武裝衝突後，人們對不同族群的人懷抱著一絲的不信任；然而孩子們卻看到華人、菲律賓人、穆斯林、天主教徒為了他們冒著烈日合心組裝教室。志工楊偉順說：「我們要給孩子們更多的愛、更多的關懷，才能夠讓他們忘記仇恨。」

一群娘子軍志工幾乎從來沒做過粗重工作，但五、六人合力抬起沈重的鋼架，「一、二、三」的呼喊聲響徹雲霄；志工郭美珠說：「手痠、腳痠，可是休息一下又有力量了。」看見教室骨架一間間矗立，渾身痠痛好像也不那麼痛了。

大部分慈濟志工平日仍有工作，只能在假日時投入簡易教室組裝；此時以工代賑的鄉親，便是最好的助手，他們快速地學會了組裝的步驟，爬上爬下得心應手。

二月底，一群馬尼拉慈濟人醫會醫師來到臨海的塔魯沙艾（Taluksangay）達圖圖安小學（Datu Tuan Elementary School），幫忙組裝簡易教室。在過去三天，他們由柯賢智醫師率領，來三寶顏進行定期外科義診，解除貧病鄉親長年的甲狀腺腫、胸腹腫瘤、疝氣之苦，長時間站立在手術檯邊開刀，雙腿腫脹不堪；在完成最後一檯手術後來到學校，看到躺在地上的鋼架，這群拿慣手術刀的醫師們，有一瞬間傻住了，吳道銘醫師說：「手術時，我知道該從哪裏開始；但是這一片鋼架，我該從哪裏開始呢？」

醫師們在楊偉順的招呼下，一起扛起簡易教室的主要結構，女醫師、麻醉師們則拿起螺絲起子，幫忙鎖上螺絲固定。大家忘記手臂的痠痛、忘記了剛開完刀腰背的僵直，瞬間教室結構就在校地上拔地而起，大夥愉快地歡呼。吳道銘醫師說：「助人果然不分方式。看到楊偉順在Facebook上分享的歡喜，終於我們也感覺到了！」

灌溉菜園，希望茁壯

達圖圖安小學安置的居民，已在政府及慈善組織的協助下，遷往學校後面的臨時住屋，每戶入住以木板隔出約莫四坪的小空間，只提供夜裏就寢；室內沒有燈火，居民們白天仍在戶外活動——男人駕著小船出海捕魚，女人想辦法清洗衣物、烹煮三餐，孩子們依舊追逐著浪花。

雖然環境不如以往，但居民們看到熟悉的藍天白雲身影，開心地跟志工們招手；他們很希望簡易教室完工後，孩子們得以安穩求學，讓大人們專心為重建家園努力。

臨時住屋入口處，有居民自力救濟搭建起的小菜園，來自馬瑞奇漁村的博吉（Bragy）開心地說：「這是我的菜園！」以捕魚、植海菜為業的他，在武裝衝突後收入銳減，為了不讓孩子挨餓，他突發奇想向塔魯沙艾村的村民買來菜籽，試著用淡水來澆灌這片小菜園，茁壯生長的綠色菜苗，彷彿正說著希望不曾離去。

希望，來自於愛。慈濟志工在三寶顏耕耘慈善工作十四年來，就為了將愛深植人們心中，撫平來自歷史糾結、始終令人傷痛的怨恨。而路還很長，志工們將跟這片土地上的人們一起努力，猶如博吉說：「我的家已經燒燬，什麼都沒有了，但只要還有希望就夠了。」

戰爭就發生在身旁，孩子們的心靈難免留下陰影，政府及慈善組織致力教育重建，讓孩子從逃難的驚慌失措，到如今已能重拾純真，享受校園生活。