4．3《農三月‧初四》

【靜思小語】付出無所求，培養感恩心，就是慈濟法。

守戒持善，入有情道

「兩千五百多年前從佛口說出的法，阿難尊者與比丘們共同結集，口口相傳，後來才開始有文字彙整紀錄；傳到中國後，又經翻譯及歷代古師大德闡釋與論述，變得非常廣大深奧。要讓人人了解佛經道理，實非易事。」

晨語時間，上人說明，佛說一切法、學佛者聞一切法，要聽法入心。「心念與法相應，即能『一理通，萬理徹』。」

發心立願學佛法，要依教奉行。上人教導，要守五戒、持十善，還要再入「有情道」──「覺有情」的菩薩道路。

「守五戒，能『防非止惡』；持十善，則是自我修持身、口、意，除惡向善不偏差。守戒、行善，付出無所求，培養感恩心，就是慈濟人所要總持的法。」

上人教導，修行莫只是獨善其身，更要兼利天下──深入人群，力行布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。

「聞法解理，還要與日常生活所面對的一切人事物對照。恆持一念清淨心，為苦難眾生付出、為心靈煩惱者開解心結；人人調和心念，同行菩薩道，如此法髓相傳不斷，佛法才能長存人間。」

人類警醒，天地相安

五濁惡世，地、水、火、風的天災，以及饑饉、疾疫、刀兵災，一波波重疊不斷；聯合國近日更提出警告，全球氣候不調，缺糧、缺水將是人類無法避免的危機。

早會時間，上人有感而言，早年講解《法華經》談到「劫波」，由人類平均壽命八萬四千歲，每一百年減一歲，遞減到十歲；再由十歲遞增，每一百年增一歲，直到八萬四千歲；這一增一減的長時間，就是一小劫。

「人壽為何遞減？即因人類造業引發災難，直到末法時期，大三災、小三災大量減損世間的生命。」

新聞報導，西非國家幾內亞三月底爆發伊波拉病毒出血熱疫情，鄰國賴比瑞亞、獅子山王國也傳出疑似感染病例。伊波拉病毒屬於人畜共通傳染病，可經由食用受感染的野生動物、接觸患者的血液或體液、接觸染病屍體而傳染，致死率高達九成，沒有解藥及疫苗，被視為全球最強的病毒之一。

疾疫災，即是「小三災」之一。上人教眾：「要預防病從口入，就要從人心制止口欲。人類皆應覺醒，尊重大地生靈、保護生命，與大地眾生共生息。」

清淨源頭，樹立典範

「靜思法脈是『為佛教』，慈濟宗門是『為眾生』。既然立願『為佛教，為眾生』，不能只是閉門修行，要為社會負責。」醫療志策會中，上人開示，面對複雜社會，四大志業欲維持清高本質，須樹立制度，使事務運行順暢，也為未來「防非止惡」。

「慈濟四大志業是所有慈濟人共同付出所成就，身為第一代慈濟人，有責任為後代樹立典範。欲立典範，就要『清淨在源頭』──淨化自我心靈，自度才能化他。」

上人言，慈濟人「以戒為制度，以愛為管理」，所倚靠的是宗教力量，故能自我約束；期待同仁們學習志工精神，將宗教人文貫徹於內心、展現在行為上，防非止惡，為下一代樹立典範。

「品德看不見、摸不著，無形無量，卻能造成深遠影響。」上人表示，無論在哪一個工作崗位上，前輩對後輩最好的教育與引導，就是自身的品德與言行身教；清高的品德與身教不斷傳承，即能形塑醫院的院風、學校的校風。