悉達利歐飽受傷殘之苦，在志工陪伴下，近期走出家門，為附近的貧戶歌唱，帶來歡樂。

本土志工普遍窮困，能助人不代表生活再也沒有重擔；
但舉重若輕，
即使再苦，仍舊可以帶給別人力量。

志工維多莉亞幫悉達利歐‧馬蓋亞（Cidalio Magaia）盥洗後，用僅有的醫療口罩充當紗布，細細擦拭他身上幾處潰爛發臭的傷口，環繞在旁的志工開始唱起歌來，不久，悉達利歐也開口和音。

聽著聽著，維多莉亞流下了眼淚，「我們有時候會以為自己是最苦的，看到他這一路走來這麼痛苦卻很堅強，覺得很感動。」

二十二歲的悉達利歐，自五歲開始脊椎骨骼逐漸變形，家裏付不起交通費和醫藥費，導致症狀愈拖延愈嚴重，最後連躺、坐、行走都不適，畸形的外觀也讓他沒有自信。

一直以來，他低調安靜地與姊姊生活在一起，二○一五年年中，志工開始定期拜訪，四個多月來彼此之間建立了信任，志工建議年輕的悉達利歐「透過歌唱帶給大家歡樂」，近期他走出家門跟著志工拜訪附近的照顧戶，唱歌給他們聽；示現堅毅的生命力，就帶給他人無窮的力量。

走出象牙塔
一生無量

莫三比克目前有兩千三百多位慈濟志工，分布在二十個社區。志工每天都在社區走動與民眾互動說慈濟，他們幾乎都像悉達利歐一樣曾是照顧戶，背景都有貧、病、苦，如今個個都成為走進他人生命貢獻良能的人。

回顧莫三比克慈濟志業三年多的點滴，身為當地第一位慈濟志工的蔡岱霖有感而發地說：「如果沒遇到慈濟，我會覺得嫁來莫三比克是我的『業』。現在，我深刻體會到什麼是『一生無量』。」

二○○八年，來自南臺灣的蔡岱霖嫁給莫三比克的先生傅迪諾（Dino Foi），定居在莫三比克；當時先生替總統家族工作的緣故，她經常接觸當地中產階級和上流社會的族群，頻繁地出入宴會和派對。

「二○一二年我對於社交生活開始疲倦，也無法忍受當地人不守時和拖延的個性，還猶豫著要不要做生意，又跟先生產生了摩擦……發生好多事，當時一度想放下一切都不管，乾脆回臺灣。」

同年，高雄志工楊銘欽帶她認識慈濟，送她一本記錄南部非洲慈濟志業的書籍《彩虹上的鑽石》，詳讀後她主動聯繫南非的華人志工潘明水表示想要做慈濟，八月潘明水就帶著幾位資深的南非德本本土志工，跨國前來莫三比克助援。

她始終記得第一次走進距離總統府只有車程五分鐘遠的馬夏奇尼（Maxaquene）社區時，映入眼簾的盡是破敗、髒亂、貧窮的景象。

「我很驚訝每天出門都會經過的地方，裏頭有好多我不了解的狀況；先生帶給我的生活沒有機會讓我看到那一塊。」

前幾趟進社區，她屢屢發現自己的無知，「愛灑時帶了熱水壺想煮茶，到那裏才發現沒有插頭沒有電，原來他們是燒柴煮水的。」又看到雙腳萎縮無法站立走路，只能用雙手和膝蓋支撐爬行的露蒂絲‧寇沙（Lurdes Cossa），靠著兜售一包包花生獨自撫養三子，忙裏忙外還能把每件事做得妥貼，「我和先生每週外食一次就是一、兩千元莫幣；看到露蒂絲自己煮食，我很慚愧，從此決定要簡單過生活。」

最令蔡岱霖欽佩的是，露蒂絲認識慈濟以後很願意投入，甚至犧牲週末出門賣花生的時間，參與社區供食的香積工作。

蔡岱霖認知到過往以為的煩惱，都是「日子過得太好」所致，隔年她與先生討論過後，決定全心做全職志工，因此有更多時間和心力走進社區與居民和志工互動，親眼見證了一位位志工堅韌的生命史。

	莫三比克志工的起步，就是從馬普托市裏的馬夏奇尼社區開始，蔡岱霖（中間蹲下者）走進這個貧窮破敗、治安欠佳的社區，認識了身體殘缺、樂觀善良的露蒂絲（左一），以及信受奉行的芮貝卡（左二），她們都為蔡岱霖帶來啟發與支持。
	貨車上滿載著蔬菜、大米和二手衣物等物資，前往訪視關懷戶的志工或站或坐的一路高歌，吸引了許多人的注目與唱和，瑟雷絲特（灰衣，左）、安娜瑪麗亞（灰衣，後排左三）、維多莉亞（灰衣，後排右一）開心地介紹：「我們是慈濟！」

把握當下，不敢想明天

二○一五年四月，南非發生排外暴動的事件，許多在當地討生活的莫三比克人也在受衝擊之列，生命與財產遭受威脅；幸運逃脫的逃難者一批批返國，志工前往收容中心關懷、傾聽、膚慰。

那天，維多莉亞聽聞好多悲傷的故事，後來看見一位十八歲的男孩，穿著破爛的褲子，滿臉驚恐地訴說自己如何死裏逃生，善感的她又流下眼淚。

她當下就決定將身上所穿、也是自己唯一的牛仔褲換下來，送給這位一無所有的年輕人，然後提醒他：「我知道一無所有的痛苦，但是你不可以因此心生恨意或去偷盜，要記得有一群慈濟人，曾經這樣地愛你、關心你。」

維多莉亞的際遇確實很辛苦，家裏仰賴先生賣報一個月賺取一千五百元莫幣，扣掉房租後，一家五口靠著六百元過活。然而二○一四年她的先生得了瘧疾，無力支付所有療程的費用，導致身體衰弱，大半年無法工作，家中的經濟狀況更顯危機。

那段時間，二兒子去打工賣菜貼補家用，卻意外被一個兒童器官販賣集團綁架，他後來藉機逃脫，最後平安返家。當時維多莉亞為了尋子前往南非，語言不通且人生地不熟，她卻毫不畏懼：「那趟路遇到很多貴人的幫助，真正給我信心的是上人，我相信心中有愛，有師父的法，就可以度過難關。」

十年前，維多莉亞曾大病一場幾乎瀕死，病癒後生活始終困頓，她很珍惜三年前慈濟志工敲她的家門，恭敬地送上一包白米，說明這包米背後包含無數人的愛心；她將感動收在心中，從照顧戶變成志工，從付出中點滴體會佛法。

她深信自己三十二歲飽受歷練卻不被打倒的生命，就是為了使她遇到慈濟：「現在只要一天不做慈濟，我就覺得自己沒有醒著，渾渾噩噩的。」

像維多莉亞如此信受奉行的志工不在少數，蔡岱霖一方面欣慰一方面也憂心：「我告訴志工不用每天都來做慈濟，現在志工人數愈來愈多了，大家可以輪流做，你們要去找工作賺錢。」

她這麼說並非真的想阻攔志工的熱情，而是莫三比克政府沒有任何社會福利制度照顧低收入戶，若一個家庭沒有人賺錢，收入就是零。

然而工作也沒有那麼好找，蔡岱霖解釋：「莫三比克欠缺中小型企業，無法釋出大量職缺，多數志工又沒有機會受教育，很難找到合適的工作。」

若是租賃房子沒錢付房租，就會像維多莉亞一家被房東催促，還得硬著頭皮一再請求拖延。幸好當時「慈濟的家」剛整頓，需要有人常駐留守維護安全，志工們知道維多莉亞的處境艱辛，意見一致地推舉她，才解決沒錢繳房租的問題。

蔡岱霖說：「每次做完慈濟，志工笑笑的互道再見，我都會有些不捨，我知道他們回家就要面對很現實的生活壓力。」事實上，太多人不知道明天能吃什麼，他們不去想也不敢想。

經過蔡岱霖三年的陪伴，本土志工對於走進住家膚慰貧病已經十分熟稔，每天都在社區落實慈善。

行善行孝，為母親做飯

幸而多數志工的性格樂觀積極，就像平時倚賴賣花生賺取微薄收入的志工安娜瑪麗亞，總是很認真的兜售花生，她笑說：「只要想著要把握時間做慈濟，可以很快就賣光花生。」

後來她甚至想到寄賣花生的方法，這麼一來就可以兼顧做志工和賺錢。那天去穆安巴（Moamba）訪視，她就是這樣「溜」出來做志工。

二○一五年熱帶氣旋猛烈帶來的大雨，並沒有為乾旱的穆安巴帶來潤澤，此處已經一年左右沒有降雨，居民需要步行一個多小時去河邊洗澡、洗衣和取水。

志工第三度到此，拜訪一位獨居老奶奶，每趟探視都帶著大米、衣服、農場採收的青菜，還有存放一綑綑的蘆葦，計畫未來要替她蓋房子。

一年多前，一場火燒了她與女兒的房子，後來女兒在原址附近另起一戶與三個孩子住在一起，卻未邀請母親同住；老人家獨自在大約兩百公尺遠的大樹下餐風露宿，自己煮食，以破爛焦黑的回收床墊為床。

在莫三比克，人民普遍沒有奉養長輩的觀念，蔡岱霖起初在浴佛或發放等活動中，總會抓緊機會與大眾分享《父母恩重難報經》音樂手語劇「跪羊圖」的意涵，安排子女替父母洗腳、奉茶，希望藉此傳達孝親的倫理。

現在，舉凡有關孝親的活動，大多交由安娜瑪麗亞主持與分享。四十歲的她已經當上阿嬤，一家四代同堂，做慈濟再怎麼忙，她每天都會為母親煮飯。

安娜瑪麗亞二十多歲時喪偶，毫無謀生能力的她飽受飢寒交迫，曾經絕望的想帶著三個小孩輕生，幸好鄰居借了三十元莫幣支持她做小生意，才一步步度過難關。

辛苦的日子，讓她從未想過奉養獨自居住在距離她的住家開車要四小時遠的母親，「加入慈濟以後，孝順這個觀念在我的心中，我就想，把媽媽接過來一起住吧，我可以好好照顧她。」

看到老奶奶獨居在樹下，安娜瑪麗亞覺得不捨，她動作俐落的燒柴生火燒飯，幫忙掃除周邊環境；其他志工一邊挑揀青菜一邊陪老奶奶聊天，好久沒有人聽她說心事了，她顯得心情愉悅。

獨居在樹下一年多的老奶奶，觸目所及的鍋碗、床墊等是她僅有的財產；常為三餐愁苦的女兒住在不遠處，因為自顧不暇而對母親鮮少聞問。不知愁滋味的孫子，白天會跑來樹下找奶奶。

家暴二十八年，傷疤漸淡

不久，志工見到老奶奶的女兒，她一大清早背著稚子去農場打工，下班後花了三個半小時才回到家，她滿臉疲憊，領著志工探訪她的家──一間僅靠四根木頭、一塊鐵皮、幾撮蘆葦拼湊起來的空間。她原本和先生到南非工作，後來無法忍受先生經常施虐，於是逃了回來，靠著勞力養家，情感與經濟面臨考驗，她的臉上看不見笑容。

在一旁聽著故事的志工芮貝卡也是家暴受害者，她忍受先生的暴力長達二十八年，甫跟蔡岱霖熟識時，整個肩、背隨處可見瘀黑潰爛的傷口。

志工在了解獨居老奶奶與女兒的故事原由後，提出為他們一家三代蓋蘆葦房的建議，請他們全家一起討論，並鼓勵：「一家人相互照顧，沒有什麼事過不去的。」

那麼芮貝卡的受暴經歷過去了嗎？她笑著說：「二○一三年我加入慈濟沒多久，先生就不再打我了。」

「我記得上人說的『四神湯』，知足、感恩、善解、包容。我都可以替照顧戶按摩了，為什麼不能嘗試替先生按摩？我發自內心，運用『四神湯』改變自己。」

蔡岱霖也不忘助一臂之力：「兩年前我們要去臺灣參加營隊，我特地去見她的先生，感謝他支持芮貝卡做慈濟，讚美芮貝卡很能幹，希望他准許她去臺灣。」

芮貝卡後來轉述：「我要出國前，先生很開心的跟鄰居說：『我老婆要出國了』，很引以為傲的樣子！」

現在芮貝卡的瘀傷全都好了，取而代之的是臉上洋溢許久未現的笑容。

轉念轉命，化解家族怨隙

因為轉念而轉命的例子，不只發生在芮貝卡身上，寶拉的體會也很深，她的故事就像電影情節般峰迴路轉，而劇情也朝著好的結局發展著。

寶拉的先生奧瑪‧阿里（Omar Aly），是印度裔的莫三比克人，經營船運和房產等生意，經濟雄厚，他在最輝煌的時期與前妻結婚，育有十一子；然而莫三比克脫離葡萄牙殖民後內戰興起，紛亂的時勢擊潰了奧瑪的生意，子女趁勢瓜分了他的財產，妻子也離他而去。

禍不單行，奧瑪後來被油漆工人裏應外合劫走唯一的豪宅，財產僅剩下口袋裏的現金。他在最潦倒的時候，與同是虔誠穆斯林的寶拉相遇，兩人相差四十三歲，結褵二十四年，育有三子。

但是寶拉因為黑人的身分，被奧瑪的家族瞧不起，包括奧瑪的前妻和兒女們都對她冷嘲熱諷，長年下來，造就寶拉和奧瑪不喜外出與人接觸的個性。

兩年前，寶拉在朋友邀約之下參加慈濟舉辦的愛灑活動，當她看到「普天三無」──普天下沒有我不愛的人、沒有我不信任的人、沒有我不原諒的人，內心感受到很遼闊的愛與胸襟。

「這麼多年來，我沒有想過要『原諒』，只是把自己封閉起來。那次以後我慢慢跟著志工走進社區，發現人與人之間還是有溫暖的，是我自己沒有將愛的能量發揮出來。」寶拉回家後，熱心地與奧瑪分享「原諒」，勸他別再和兒女對簿公堂。

二○一五年十月，寶拉接到奧瑪的女兒蘇拉雅‧阿里（Soraya Aly）來電，她告知寶拉自己罹癌將不久於人世，如今想要為過去的錯誤向父親道歉；原來，當年子女爭產最烈的即是她。

那天起，寶拉經常去醫院照顧蘇拉雅，聆聽她的懊悔並且與她分享在慈濟的學習。

十月下旬，蘇拉雅病逝的前三天，奧瑪前往醫院探望。看著奄奄一息的女兒，他口中念念有詞的祝禱著，懇求阿拉讓她脫離病苦不受折磨；寶拉則在一旁靜靜地予以膚慰，試著撫平蘇拉雅的身心傷痛。

蘇拉雅當時已經病重，無力親口道歉，但是父女之間的多年芥蒂，早就在兩人相見的那刻消散了；奧瑪默默地流下眼淚，他事後告訴寶拉：「我放下了。」

蘇拉雅告別式那天，奧瑪的前妻一反往常的邀約寶拉出席，她看見女兒病重期間寶拉的無私照顧，內心漸漸放下歧視，並正式將寶拉介紹給親友認識。

「一個心念的轉變，也扭轉了我的命運，我的心現在很自由。」寶拉說。

在寶拉（中）居中關懷與促成之下，奧瑪（左）來探望病危的女兒蘇拉雅，兩人從昔日的對簿公堂到如今的釋懷放下，過了二十多年。原諒過後，彼此的心都自由了。

姊妹們，敞開心胸去愛

相較於維多莉亞、安娜瑪麗亞、芮貝卡、寶拉的坎坷遭遇，瑟雷絲特較為幸福；然而也曾因為自我封閉，「心苦」了很久。走入慈濟後，她頭腦清晰、善於組織統籌的能力為團隊帶來很大的助益，她也在走進人群中慢慢敞開自己。

莫三比克志工以女性居多，她們因為慈濟而相聚，彼此同病相憐、相互鼓勵，情同姊妹。

二○一五年十一月下旬，她們五位連袂來到臺灣，成為莫三比克第一批受證的本土慈濟委員，瑟雷絲特說：「我們一直都很認真在做慈濟，受證以後明白必須要更認真，但是我很開心也很甘願。」

她們的生活並沒有因為加入慈濟就再也沒有重擔，而是應對生命突如其來的考驗，她們選擇以愛面對，活在當下，舉重若輕。

▏感謝臺灣  ▏

來自臺灣的慈濟，溫暖許多人心；同樣來自臺灣的白米，由志工定期發放，對於普遍清貧買不起民生物資的居民有很大助益，收到米糧的他們，開心又感謝地又唱又跳。