二十三日 燈燈相傳 無盡燈
11.23《農十月‧十二》
【靜思小語】點燃心燈,照亮自己,也為他人引路。
平安,唯一所求
二○○九年莫拉克風災過後,為了讓受災鄉親長久安身,也讓受傷的山體有足夠時間休養生息,慈濟傾力在臺南、高雄、屏東等地建設穩固的永久住宅,讓失去家園的鄉親入住。六年來,大愛村經歷多次風雨、地震考驗而安然無恙。
與來訪的臺中市林陵三副市長等人談話,上人表示:「慈濟付出無所求,只期待幫助鄉親安心、安身、安生,擁有世代傳續的安身之處。」
屏東、臺東、花蓮等地有許多老舊、危險校舍,慈濟為保障師生安全、防患於未然,主動承擔起重建及修繕工程,稱作「減災希望工程」。上人說:「只要社會有需要、是該做的事,慈濟義無反顧承擔下來,只希望大地與眾生皆能平安。」
合心,提燈照路
臺中港區慈濟人報告,當地有逾千位慈濟人,如同上千盞被點燃的燭火,可以為迷茫眾生「提燈照路」,使之安心行走。
「點亮燭火、照亮他人,要先照亮自己。」上人叮嚀,要照顧好每一位組隊員,帶動人人都能照亮自己、還能為人引路。「提燈走在正確道路上,還要邀請他人點燈同行。人人點燃心燈、心志堅定付出,就能燈燈相傳無盡燈。」
與人共事,難免有意見不合時,需要溝通、調整。上人強調:「修行,是修正自我言行,而非修正別人;自己的品質先提升,才能要求他人品質提升。」
畏懼面對人事、只求自己修得身心清淨無煩惱,或是「踢到鐵板」就想要退轉;都無法禁得起境界考驗。上人表示,人群是最好的修行道場。
「踢了鐵板感到痛,下次就知道腳要抬高、輕輕踏步。在人群中,能鍛鍊到信心堅定、不受複雜的人事與煩惱影響,才是真正清淨、真正解脫。」
上人以人體的神經系統,比喻合心、和氣、互愛、協力。「從腦部到手腳末端,傳輸通暢無礙,才能做我所想、行我所思。合心、和氣、互愛、協力組隊中,人人精神理念一致、目標相同,才能成事。」
歲月催人老,見資深委員從青壯步入老年,上人期勉大家,不能自我貶抑;要持續投入、發揮良能,身心功能才不會退失。
以誠,帶出善力
莫三比克本土志工露天上培訓課,一天簡單一餐供應學員,夜晚在樹下鋪福慧床、搭蚊帳,就可過一夜。上人以佛陀時代僧團「樹下一宿、日中一食」,肯定這群黑菩薩——吃得簡單、住得天然,以堅定的毅力行菩薩道。
南非德本跨國傳法團隊,不辭辛勞長途跋涉,有時就在樹下鋪起睡袋過夜;就算出門在外,也不間斷「薰法香」……
與潘明水等非洲慈濟人談話,上人肯定大家都是有心、有願、有力,道心堅定的好弟子。「在貧富不均、治安不佳的環境裏,為推展志業深入險地,不分貧富、種族、宗教,帶動當地居民的愛心。感恩大家以恆心、毅力走過二十多年。」
回首二十多年前,南非政權交替時衝突、動亂頻仍;當時在南非經商的慈濟人非常憂心,基於安全,考慮撤廠。上人分析,當地民眾生活貧困,「不只需要物資救助,心靈也需要愛;以真誠心援助他們,才是根本解決之道。」
他們因此留下來,並且號召臺商一起回饋當地。受助民眾感受到慈濟人的真誠援助,只要看到貼著慈濟標誌的車輛或建築,就主動保護、免於被劫。
祖魯族傳統社會輕視女性,許多婦女都有悲悽的人生故事。慈濟人不只給予物資,也設立職訓所教導婦女裁縫技藝,幫助她們自立;也因此漸漸帶動出本土志工。
「這分純粹無私的精神,就是『誠』。」上人肯定大家秉持虔誠心,誠正信實、無所求,才能受人尊敬,不斷帶動出粒粒飽滿的種子。
「要在肥沃的土地上持續播種,讓種子成長、結出好果實,再產生無量種子,帶動出改變非洲的善力量!」
拔苦,愛庇天下
第三梯次「海外培訓委員慈誠精神研習」,共有二十一個國家地區的慈濟人精進共修。
「儘管種族、語文不同,慈濟精神,是我們共同的方向;佛心,就是我們共同的一顆心。」上人期許,師徒之間心靈貼合、沒有距離,朝共同方向穩步精進。
佛陀成道後,為五比丘轉法輪,首先說苦、集、滅、道「四諦」,指出世間的種種苦,起於眾生的觀念、思想、心態而造作,累積深重的無明惡業。上人表示,放眼當今世界,許多地區持續戰亂,印證佛陀所言。
「看見世間苦難,要把握幸福平安時,為人間多造福。」就如慈濟在土耳其援助敘利亞難民,上人認為,必須緊緊把握因緣,藉由助學,將愛的種子播入難民孩童心中,消弭仇恨種子。
「要讓孩子們感受到不分種族、宗教的誠懇大愛;認知世間並非只有殘酷苦難,還有彼此關懷、幫助的愛。有愛的人生,才是幸福快樂的人生。」
全球人禍動亂持續擴大,造成眾多悲慘人生。上人叮囑慈濟人,要努力淨化人心、不斷接引人間菩薩。「發大心、立大願,以大愛廣庇天下。多一位人間菩薩,就多一分救助苦難的力量。」
凡夫有各自的見解、欲望與執著,永不滿足,從而衍生種種煩惱與痛苦。上人教導,心寬、知足、懂得感恩,就不會與人衝突。
「無論鋼鐵、玻璃或陶瓷,若要成器,必定要經過高溫鍛鍊。身處人間洪爐,要自我鍛鍊不受人群的無明染著;境界來時,才不會受誘引而迷失,而能具足慈悲與智慧,為眾生拔苦、為苦難人指點迷津。」
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