11.9《農九月‧二十八》

【靜思小語】行得通、做得到，才是真道理。

入人群，學忍辱

早齋後，與美國濟舵師兄等人談話。上人表示，美國具有影響國際的關鍵力量，慈濟人要作「不請之師」，積極走入人群，接引非華裔居民共同發揮愛與善，為人群付出。

一位書軒小志工為了和同學和睦相處，學習「吞忍」——忍受同學不好的聲色、不再為了同學的頑皮捉弄而發脾氣。一段時間後，她發現同學們不再捉弄她，互動變得融洽。

上人以此為例教眾：「忍辱，是行菩薩道的『六度』之一；走入人群度眾，要具備『堪忍』的功夫。」

人間多險惡，即使已經發心修行，也容易受人、事、物影響而起無明、再沈淪。上人叮嚀，要堅固道心。

「自認修行已有所得，就停下腳步，覺得『走到這裏就好了、修到這個境界就夠了』；如此實在很可惜。菩薩道重在身體力行，即使人間道路險惡，仍要難行能行；通過險惡的人間歷練，才能真正到達輕安自在、無罣礙的境界。」

心路通，法髓通

第一梯次「海外培訓委員慈誠精進研習」，三百多位大陸志工於三重靜思堂接受上人授證。在板橋靜思堂，則有大陸、美國、馬來西亞、義大利學員共三百多人，透過網路視訊聆聽上人開示。

「大家來自不同地方、因不同因緣走入慈濟，此刻能與志同道合的法親為伴，共同精進、共同受證，因緣實為殊勝。」

上人表示，菩薩道是大家共同選擇的道路，也是佛陀指引通往成佛目標的唯一道路。「發心走慈濟菩薩道，就要投入人群，經歷重重磨練。不只以清淨、柔軟的慈悲心，疼惜天下蒼生，還要精進聞法入心；如此菩薩道上就可以穩健邁步。」

許多人分享，因為投入慈濟而改善習氣、轉變人生，也感動家人投入。上人欣見大家調伏習氣，讓自心祥和、促進家庭和諧。

「大家雖有不同的習氣，卻有共同的志向──佛心師志。要學習佛陀寬闊的心胸、覺悟的智慧，平等尊重、疼惜天下萬物。」

上人鼓勵大家，透過為人群付出的見聞體會，印證法理。「聽得懂法，道就能通；心路通，法就通。法入心，即能自度度人。」

福與慧，踏實做

「此生順逆，都是過去生中所造，有福自然歡喜，遇苦也要甘願面對。能夠付出者，都是有福人。」

在三重靜思堂第一場座談，上人開示，過去生中種福因、造福緣，此生才能有緣同行菩薩道，作他人生命中的貴人。

來自福建三位高齡師姊洪婉卿、施秀蓮、黃淑英，精神矍鑠、思緒敏捷，改編〈農村曲〉：「透早就出門，天才漸漸光，為了要聽《法華經》，歡喜走路腳不痠。」唱出晨起聞法的歡喜心。

上人欣言：「有感於『是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂』，因此慈濟人日日『薰法香』；『當勤精進，如救頭燃』，及時、殷勤地修行，希望轉凡為聖、轉凡夫成菩薩。」

受證之後，既發心「以佛心為己心，以師志為己志」，上人教眾「莫忘初心」；要時時自我提醒，不能再走回頭路；否則凡夫心再起，又再造業受苦。

「要把握因緣，積極造福修慧，在自己的『福慧存摺』中，存下福與慧的存款。」上人表示，要修福修慧，一定要身體力行；要造福人間，一定要付出；要走長遠路，就不能怕腳痠。「菩薩道雖然長遠，只要『福』與『慧』的雙腳健康，就不怕路遠。」

入經藏，愛鋪路

全球多災難，除了氣候災難，人心不調造成的人禍，更為慘烈。第二場座談，上人對近兩百位大陸東南地區志工開示，要用愛鋪路，深耕福田，廣庇天下。

「人心不調引發戰亂，動輒造成百萬、千萬人家破人亡、流離失所。相對於龐大的難民人數，慈濟人的力量極其有限，雖然不忍、不捨，只能徒嘆無奈！唯有用法調和人心——人心平和、依理而行，就不會釀成此等慘禍。」

上人鼓勵大家，吸收佛法也要廣傳佛法，讓更多人轉惡為善、轉凡為聖，轉煩惱無明為清淨智慧。

「深入經藏，並不是鑽入白紙黑字中，或是每天念經、念佛而已。佛法不應束之高閣，要將佛法帶出藏經閣，讓大眾了解受用。經藏就是道理，要從日常生活接觸的人、事、物中，體會道理；並且善用法理改善言行、調和人事。行得通、做得到，才是真道理；人和、事和，理就和。」

《阿彌陀經》：「不可以少善根福德因緣，得生彼國」。說明要有大根器、大福德，才能往生極樂淨土。上人教眾思考，何來大根器、大福德？

「唯有發大心、立大願，用法修心——培養品德；並且向外力行——走入人群付出、廣結善緣；才能累積福德資糧。」

蓮花受淤泥滋養而綻放，卻能出淤泥而不染，還能美化淤泥池。上人以此比喻，五濁惡世的人間，也能鍛鍊出不受染濁的人間菩薩。

「所謂淨土，不是隔絕一切污染源、偏安一隅而不問世事。真正的淨土，是建立在自我內心——要在人群中不斷磨練，訓練到心志堅定、不受無明濁氣污染。」

上人勉眾以法調心、用愛鋪路，鋪出寬廣深遠的菩薩道，且接引他人同行。「人心調順，世間就能平安祥和。」