11.6～7《農九月‧二十五至二十六》

【靜思小語】法入心，除煩惱、洗塵垢。

相扶持，不怕路艱險

「法水能滋潤乾燥心地，除煩惱、洗塵垢。但若只是聽法，沒有吸收入心，就如用杯子裝水卻不飲用，無法解渴，於己於人皆無益。」

晨語時間，上人教眾，用法修除無明習氣，還要走入人群磨練，當說法者、傳法者，自度也度人。

五濁惡世，眾生煩惱多、濁氣重，若心志不夠堅定，很容易受到影響。上人教眾要「持戒」——防非止惡、杜絕煩惱。

「在人群中，磨練出不受一切境界誘惑、影響的功夫，心境永遠保持清淨無染，如同一面明鏡，能清楚映照人、事、物，境過不留痕。如此就能安住於娑婆，輕安自在。」

上人教導，聞法莫只自修，還要與善友相互切磋，力行大乘菩薩道。「心中有法、通達道理，自然能夠看得透、想得開，不會被人、事、物纏縛，而起無明、生煩惱。」

全球天災人禍多，慈濟人走過九十二個國家地區，救助苦難眾生的同時，也廣布善種子。上人期勉人人同心、同志願，持續精進菩薩道。

「相互扶持，就不怕路途險要。給予的物資終有用盡時，在人人心中播下善種，隨著時間萌發茁壯，終有一天能成長為庇蔭苦難眾生的菩提林。」

入人群，磨練悲智心

二十三個國家地區、近兩千位海外培訓委員與慈誠，在三重、板橋靜思堂參與精進研習；圓緣時將由上人授證，正式走上慈濟菩薩道。

今年海外弟子歸來人數較往年多，早會時間，上人期勉大家，將靜思法脈深植入心、成長為菩提大樹，再成就無量種子。

「眾生隨業力不由自主而來人間，總期待長命百歲；即使活到百歲，仍嫌不足。心無明，故不知苦，又在苦中作樂——為了享樂而為所欲為、不斷造惡業，使得人間濁氣愈重。」

全球氣候愈來愈極端。上人呼籲人人珍惜資源，疼惜大地物命、減少浪費、降低污染，才能讓氣候調和。

《法華經‧化城喻品》以尋寶眾人迷失在曠野中、耽溺在化城中不願前進，比喻佛陀生生世世領眾走過五道、越過三界，弟子們自以為已經脫離生死得滅度，「生已度想，生安穩想」；但是導師告訴大家，這只是一座讓大家暫時休息的「化城」，要繼續向目標前進。

與美國、加拿大慈濟人談話，上人開示，有些人只想修得身心清淨，怕被人群的世俗煩擾影響，不願也不敢走入苦難之地。

「慈濟人心志堅定、無所畏懼，哪裏有需要就義無反顧去付出。心志已堅，『化城』就可以收起來；要更進一步，修得究竟——到達佛陀教導的『大滅度』境界，滅盡一切煩惱，自度且度人。」

上人表示，行菩薩道也是化城，教導大家修行不能獨善其身，要提起菩薩精神，走入人群拔苦予樂。

金屬器皿須經高溫冶煉，才能打造成形；塑膠物品也是從原油提煉，經過熱火風爐才能成器。上人教眾：「要成就菩薩，須經過生生世世鍛鍊。甘願走入如同熱火風爐的苦惡人間，自我磨練慈悲、智慧，也在眾生心中種下悲智種子。」

上人表示，只要願意承擔、願意付出，終能做出成果。「心與力都要提升。有心又有力，任何重任都能承擔；反之，一旦停下腳步，很快就會退步。」

誠與情，廣結善因緣

七位精舍出家眾即將前往戒場受戒，上人叮嚀，要用心學習且合和互協，展現靜思精舍的修行道風。

「受戒，是出家一大事。在戒場，要見賢思齊、自我提升；見他人缺失，要自我警惕，切莫批評。照顧好自己的心，才能與人結好緣，法喜充滿而歸。」

即將行腳北上，上人交代常住眾，日常起居作務都要合和互協，守護身、口、意。

「人與人之間，要發自內心表達『誠之情誼』，以感恩、尊重、愛相互對待；照顧好自己與他人的身心。」

入人群，不受境轉動

午後，上人抵達臺北關渡志業園區，與志工座談。有人提問，修行是否一定要經過漫長的「塵點劫」才能成佛？

上人表示，堅定的心，需要長久下功夫訓練，境界來時才能不動心；且菩薩道是一條生生世世的漫長修行道路，要經歷高溫冶煉，才能成佛。

「隔離俗世清修，雖可以斷除煩惱；但是，走入人群才能驗證自己的心是否不起波瀾。不經由菩薩道，無法成佛；沒有走入複雜的人群中，就沒有淬鍊心志的力道。這些都需要長久時間鍛鍊。」

沒有苦難眾生，菩薩無眾可度，就沒有辦法成佛。上人表示，了解這個道理，就能以知足、感恩、善解、包容的心，面對一切眾生。

「引法入心，在人群中不斷鍛鍊；直到面對人事都能知足、感恩、善解、包容，自然不會生起貪、瞋、癡等煩惱，污染清淨心，而能以品德典範感化他人。」