書可以益人神智，所以好書不厭百回讀。

《靜思語》是一本公認的好書。看這本書的人，都會有法喜充滿之感。譬喻真切處，大家也都會有「深獲我心」之歎。

真理往往寓於尋常之中，偉大常在平凡裏頭。《靜思語》沒有詰屈聱牙的用語，但句句發人深省；沒有艱澀難懂的佛學名詞，但字字浮躍佛性。不論你懂不懂佛學，看了這本書，就可以一窺佛的聖諦。

《靜思語》是證嚴法師對弟子的教化，裏頭也有不少的答客問。哪怕是片語隻字，都可新人耳目，洗人心智。

「靜思」是靜坐深思的意思。「靜坐是為調身、調心、調氣，要調得身心一如，動靜一致。」靜坐深思，主要用意是聚精凝神，養精蓄銳，反觀內心自性，以反省過去，慎思現在，警惕未來。亦即是：止惡——諸惡莫作；持善——眾善奉行。靜坐不離此意，能此即謂真修行。證嚴法師的修道處，名為「靜思精舍」，即取此意，故其法語，稱為「靜思語」。

現在《靜思語》將由九歌出版社發行，其用意無非想將此嘉言睿語，廣泛流布於社會，期能發揮啟迪心性，淨化人心之功。

雖然古德說「言語道斷」，其實，不是言語道斷，執著於言語，而不能體悟力行，才是道斷的原因。

言語和「道」的關係，就像以手指月一樣。以手指月，目的在月，不在指；忘月而執指，就是顛倒了本末，非手指的用意。

《靜思語》用最簡潔易懂的語言闡述人生的道理，指出人生的方向，目的只有一個，就是希望大家能力行慈悲喜捨的佛道。「道」不在說，而在「行」。說法的目的，在於勸化大眾「止惡行善」，讀《靜思語》必定要讀到精髓，千萬不要辜負證嚴法師諄諄善導的苦心。

唐朝劉禹錫的詩云：「瞿塘嘈嘈十二灘，此中道路古來難；長恨人心不如水，等閒平地起波瀾。」它的意思是說，水要遇到山石阻隔時才會有險灘，而人心卻是即使在平地，也會起大波瀾。我們的社會，到處充滿了汙染，人心的汙染尤甚。欲使我們的社會和諧清新，就必須有法語的洗滌，《靜思語》就是清涼劑。

《靜思語》可以看成一本哲理的書，也可以看成一本實證的書。

看哲理的書要睿智，看實證的書重實踐。用睿智去實踐佛陀的教化，落實慈濟的精神，這是《靜思語》出版的目的。看這本書的人不可不察，也不可不知。

——《慈濟》月刊第276期1989年10月出版