兩隻小黑羊被拴在神廟前的木樁上，一隻是不知下一刻會發生什麼事情，乖乖站著，看著眼前人來人往；另一隻大概感覺到大難當前，身體一直在發抖，神色慌張，偶爾發出三、兩聲哀號，聲聲牽動人心。

小黑羊是準備犧牲的祭品，只等買牠們的人參拜完後，就進行宰殺酬神。

我還在猶豫要不要等那殺戮的一刻，用相機記錄下這行之已逾兩千多年，印度教坦陀羅（Tantra，生殖崇拜）儀式中最重要的一部分。猶豫中，信眾已走出廟宇，示意操刀手把小羊脖子架在Ｙ字型木樁中，剎那間，手起刀落——刀聲、羊叫聲與相機的快門聲相互應和，生滅之間就在底片幾百分之一秒曝光中，一刀、兩斷；霎時，聲沈影寂，四周闃然，只有呼吸聲……

這是印度阿薩姆邦（Assam）古瓦哈提（Guwahati）的卡瑪契亞（Kamakhya）神廟內，每日不知上演多少回的真實畫面。從古至今，人類就是喜歡拿動物，甚至他人的犧牲，來祈求個人或民族的繁榮昌盛，幸福平安。

「這樣的犧牲活動，難道沒有團體提出異議嗎？」我問在地朋友。「有！」朋友說：「不只印度國內，連國外動物保護團體，都有來抗議，但抗議歸抗議，儀式照樣舉行。」

是的，一、兩千年的宗教信仰和習俗，不是說改就能改。

於是，動物犧牲人安心；於是，這一地鮮紅的殺戮場面，日復日地，從不停歇，在這座名聞全印度的卡瑪契亞神廟上演。何時可止？也許在那些代罪羔羊消耗殆盡，天下太平了，人世間不再求多子多孫、多福多祿多壽的時候吧！