不是生活在臺灣的朋友，也許沒有聽過大體老師或無語良師，這個由臺灣慈濟功德會所創始的名詞，也大概不了解其內容為何？所謂大體老師是指那些生前承諾，願意死後無條件把軀體捐出，供醫學研究使用。大體無言，以身相許，故被尊稱之為大體老師或無語良師。

聽過「大體老師」這個名詞好久了，但也只是對其一知半解；工作關係，終於有緣與他們有一段短距離、短時間接觸。

時間是四天，空間是約半個籃球場大的醫學院遺體解剖室。

我的任務是用影像記錄大體老師被用作醫療研究和醫學系學生解剖練習的實況。原以為這是項簡單任務，只要膽子夠大就好了。開始時，我專注如何在這個有限空間裏，在尊重大體老師不能入鏡的前提下，創造出不同的面向，表達大體老師對於醫學研究和學生解剖練習之間的關係。

短暫接觸後，發現他們的關係並不是我刻板印象中那個模式。

他們不是主動與被動的關係，也不單是活人與往生者的區別。他們在付出與尊重的互動下，打破國人千百年來的禁忌，不單為臺灣醫療發展與研究立下里程碑，也為醫病之間建立起一條互信與相互尊重的橋梁。

工作關係，常有機會面對別人的生死大事，看多了，職業病作祟，感同身受的感覺，早就在不知不覺中，一點一滴被蒸發掉。直到遇上默默無言的大體老師，看到他們的無私奉獻，看到家屬的依依不捨，看到醫學院師生的畢恭畢敬，小心翼翼地一刀一剪，在老師身上找尋生命的奧祕……

看到的其實不只這些，最重要的是他們的相互尊重和信任。他們是大體老師與家屬；是家屬與醫方；是醫方與大體老師。

大體無語，卻是成就這人間美事的要角。

我沒回答，我在那四天尋回失落多年的感覺。