◆7。8《農五月‧二十四》

【靜思小語】
外在環境熱苦逼人，若心地也在貪、瞋、癡、慢、疑的惡火中煎熬，實是苦上加苦。

行善、助人莫遲疑

老禪師帶著年輕的徒弟下山化緣，歸途中遇見一位餓得奄奄一息的老婦，老禪師命徒弟留些乾糧和銀兩給老婦。徒弟有些不捨，也只能照辦，遂稟告師父，來日振興寺廟廣積財糧，定會救助窮苦百姓。幾年後老禪師油盡燈枯，把一本經書交到徒弟手中就圓寂了。

年輕的比丘繼承方丈後經營有方，將破舊的寺廟不斷擴建；到他年老，寺廟已是殿壁輝煌良田百頃。然幾十年來他忙於建廟，當年救濟貧苦的志願遲遲未能落實；直到臨終前，他想起老禪師留下的那本經書，翻開扉頁，赫見師父當年對他的忠告——助人一次，勝似誦經十年。

上人於晨語時講述這則故事，啟示眾人行善不能等。「行善助人功德殊勝，要把握當下及時去做。也要引導人往正確的道路前進，向善就理。」上人以「導」字為「道」下有「寸」勉眾，不只要做「行道者」，還要引導人掌握分寸，脫離是非不分的混沌。

人心合，氣候調和

夏季高溫炎熱，烈日直射之下，以「煎沙煮日」來形容，實不為過。上人在藥師法會上開示：「外在環境熱苦逼人，若是內心無法靜定，心地也在貪、瞋、癡、慢、疑的惡火中煎熬，實是苦上加苦。」

上人表示，溫室效應加劇，地球的氣溫一年比一年高，就如《法華經》中佛陀譬喻的「火宅」。

《法華經》二十八品中的〈譬喻品〉，有「火宅喻」，講述一位富有尊貴的長者，看到兒子們在失火的房屋裏嬉戲，渾然不覺，十分擔憂。為了把他們救出火宅，長者用智慧善巧，在屋外裝飾了美麗的羊車、鹿車及大白牛車，誘引孩子們跑出火宅，脫離險境。

「這段經文譬喻佛陀為了救度人間眾生的苦難，百般設法。」上人說明：「眾生剛強難調伏，心中充滿煩惱，以致無法接受真理。縱使聽聞佛法感到歡喜，要身體力行卻不容易，還是甘願陷於火宅。所以佛陀應眾生根機，設了種種方便法接引眾生。」

上人言，在不同的時代，要用不同的方法，引導人懂得佛法、能夠接受；慈濟人普遍全球，用心用愛走入苦難群眾中，伸手救援，也努力輔導他們遠離無明。

「全球氣候異常，若能將人心導向正確、順於天理，氣候自然就能調順。」上人教示，時時以感恩、尊重、愛相待，能漸漸使人心地清涼；人人心地清涼，如入菩薩清涼地，就能緩和大地溫室效應。

見苦知福，提升慧命

全台合心訪視幹部研習會於花蓮舉行，志工提出釵h過去不曾面臨的狀況，共研處理準則。

「慈濟宗門由慈善入門，行慈、悲、喜、捨，此一基準歷久不變。」上人開示，在現今多元社會，變遷快速，慈善志業要面對的，不再只是單純的貧窮、病苦；所以更要用心評估、謹慎拿捏，以智慧判斷、處理個案。

從慈善工作「見苦知福」，是慈濟修行法門之一，上人勉眾要做到「無緣大慈，同體大悲」。「世間苦難人承受的苦都不一樣，用心體會，點點滴滴都是法；慈濟宗門一定要從慈善門入，見苦知福才能修慧。」

上人表示，行善不能等，訪視是慈濟人的基本要務，要實際參與訪視，才能見苦知福，成長慧命。