◆10‧23《農九月‧初六》

【靜思小語】心如琉璃，明鑑萬事萬物，超脫人間苦惱。

吸收法理，感受法喜
　
每年將受證的培訓委員、慈誠，會在年末回到花蓮尋根暨精神研習。今年因莫拉克風災重建之事，上人頻頻外出行腳，尤以南部正在規畫興建永久家園，上人駐錫高雄多日；當地培訓委員、慈誠遂於高雄靜思堂舉行圓緣皈依。

世間諸事皆須「因緣」成就。上人引《無量義經》「從一種子生百千萬，百千萬中，一一復生百千萬數。如是展轉，乃至無量」開示，欲得無量無數善種子，也要有最初的那一顆種子。

「因你我有緣，才能見解合一，有緣共聚於此，體會佛陀的慈悲，以及佛陀對世間人、事、物的開導。要珍惜有限的生命，聞法見諦、透徹道理。」

投入見習、培訓以來，志工除了在各社區的慈濟道場學習，也會定期於高雄靜思堂共聚精進，深入靜思法脈。上人勉眾要確實吸收法理、感受法喜。

「要讓法脈源頭的清流湧泉不斷，永遠保持清澈、無染而『靜寂清澄』；才能進一步『志玄虛漠，守之不動，億百千劫』；在慈濟宗門不斷入世付出，實際體會『無量法門，悉現在前』，俾能『得大智慧，通達諸法』。」

心與理合，智慧圓滿

智慧要從自性求，上人指出，人人有自性三寶——佛寶、法寶、僧寶。

「凡夫於生死流轉中，清淨的自性三寶受無明、煩惱層層掩蓋，以致顛倒散亂、是非難分。佛陀是至高無上的大覺者，通達宇宙萬事萬理，其『大圓鏡智』能超越有限的視角，全面觀照通達。有幸得聞佛法，就要相信佛陀的教導。」

複雜人間事，難免使人產生煩惱，上人勉眾心要淨如琉璃。「無論遭遇何等境界，心靈都能明朗映照，很快跳脫，不會深陷其中；境界過去，心中明鏡又回復澄澈無染。『心』要與『理』相合，修得圓滿的大圓鏡智。」

上人強調每天都要自我提醒，不可須臾偏離道。「每天睡醒睜開眼睛，所做的每一件事都要合於道理；不能放逸怠惰，想著『還有明天』、『明天再做』。人生無常，當下就要會道見諦。」

為了志業流汗、出力付出，身體難免疲累，然而心境上的感受卻可以是甘甜的。上人表示：「能將『辛』苦轉為『幸』福，將『苦』化為『甘』，無論如何辛苦仍然『甘願做』，感受法喜充滿而『歡喜受』。心念與道理相合，就能精進不退轉。」

在慈濟道場，人人都是一部大藏經。上人表示：「即使過去曾經為惡，能接受法水洗滌而懺悔、改過，心靈清泉回歸澄淨；再與眾分享其人生歷程，也能成為惕厲人心向善、度化人間的一股力量。」

上人囑眾「自淨心地」，並用心招募人間菩薩。「使人人心靈淨化，明鑑萬事萬物，諦見真理，超脫人間苦惱。」

皈依三寶，依教奉行

「壯麗的山河景致而今安在？種種無常示相，教導我們警惕世事無常、萬物幻化，不要執著享受。」上人言，身處無常人間，要把握永恆的道心。

「萬物無常幻化，『道』是永恆的。有形的道場建築會隨著時間而衰壞，然無形的道心、慧命，生生世世恆存。大家來道場見習、培訓，就是要成長慧命，能從佛陀的教育中得到永恆的啟示，法脈宗門就能源遠流長。」

在座者發願皈依，上人以心理之「生、住、異、滅」示眾自觀心性，常念「自性三寶」。

「皈依佛，要常念自性佛。生起一念好心，要學習佛菩薩的精神救度苦難；若無法恆持，很容易受欲念誘惑而使這一念好心變異、消失。佛陀將世間『三理四相』分析得很徹底，應信佛之智慧，皈依佛寶。」

「皈依法——佛陀所說法皆是普遍於日常生活、能在人間運用的；要將法存於心，不斷地啟發本具的智慧，內外相應。皈依僧——出家修行者將佛法以合於時代、社會的傳述，要恭敬信受而力行。」

上人勉眾「提起佛寶的智慧，深入法寶的大海，依從僧寶的引導」，正確了解佛陀教法，正信不迷。

在慈濟團體，不乏過去迷信風水方位、出門行事都要看黃曆決定行止的人。他們曾經為了趨吉避凶而滿心煩惱、身心不安；進入慈濟、了解正法後，放下執著，心靈輕安自在。

「心安或不安，只在一個觀念。修習慈濟法門，目標就是淨化、安住人心。理解三寶、相信自性三寶，就能堅定信心，清楚人生的道路與方向。要自重、自愛，照著三寶指引的道路，從凡夫地往覺道前行。」