◆5‧1《農四月‧十一》

【靜思小語】佛陀並非給人保佑，而是給人教育。

聲色利養，不動心

《法華經‧方便品》經文：「新發意菩薩，供養無數佛，了達諸義趣，又能善說法，如稻麻竹葦，充滿十方剎。一心以妙智，於恆河沙劫，咸皆共思量，不能知佛智。」上人於晨語時間解說，佛智廣大高深，新發意菩薩須恆持發心，在長遠的菩薩道上步步精進、福慧雙修，才能逐漸接近佛智。

佛經中記載一則須賴長者的故事——

舍衛國的須賴長者是皈依佛陀的清修士，生活非常貧困，靠著做苦工換取生活所需；然其守戒行善、勤修佛法，許多人都很敬愛他，每當他到祇園精舍向佛求法時，城裏許多人都會跟隨前往，天人也在旁護衛。

帝釋天想試探這位修行人是否真的戒行清淨、道心堅固，於是在他靜坐時幻化一群人在旁吼叫謾罵，須賴長者的心念絲毫不受動搖；帝釋天再讓這群人以兇惡的形象威脅、壓迫，仍不能使其起瞋怒之心；接著再以美麗的女子誘惑、將充滿金銀珠寶的寶塔放在他面前，須賴長者依然安如泰山，毫不動心。

帝釋天於是現身詢問須賴長者：「如此精進修行，是為追求什麼？」須賴長者回答：「我無所求，只希望眾生能脫離妄想、煩惱，得到正法、正見、正思惟；眾生得離苦，我就快樂。」帝釋天由衷讚歎須賴長者，從此恭敬護持。

「須賴長者雖然生活貧苦，卻不貪戀聲色利養，把握因緣修行度眾；這就是『少欲知足、難忍能忍』的清修士典範。」上人勉精舍清修士效法須賴長者恆持初心，堅持志向，守護身、口、意，於菩薩道上步步精進。

「『靜思法脈勤行道』，要內修誠、正、信、實，發『四弘誓願』；『慈濟宗門人間路』，要外行慈、悲、喜、捨。精進內修外行，才能真正福慧雙修。」

素食素心，愛地球

五月是慈濟人的感恩月，也是齋戒月，從二○○三年推動齋戒至今，已是第十年；如今全球慈濟人更進一步推廣「八分飽」理念，帶動大眾改變生活習慣，促進健康、啟發善念，也為地球環境盡心。

臺中大甲部仔村每年都有媽祖遊庄的民俗活動，當地慈濟志工洪利當去年被選為「爐主」，代表社區居民負責一年的祭祀事宜；今年卸任時照慣例要宴請全村五百多人，洪師兄決定採用素食。四月八日當天慈濟人準備十二道素食，請居民自備環保餐具來享用，還邀來臺中慈院同仁介紹吃素對健康的益處。

早會時間，上人稱許洪師兄積極推動素食、環保與衛教；也提到馬來西亞慈濟人推廣素食不遺餘力，四月二十二日檳城州政府首次與三十六個佛教團體聯合舉辦「檳州全民慶衛塞」活動，慈濟人邀請民眾參與浴佛，並在現場提供兩千五百份素飯盒、宣導「八分飽」理念。

而在檳城，慈濟人去年開始發起五月一日「萬人齋戒日」，今年號召了八十家餐館免費提供民眾兩萬五千份素食。澳洲黃金海岸慈濟人則邀請照顧戶和慈青一起做健康素食料理，慈青更發願「勸素一萬餐」……

上人肯定慈濟人積極響應與推動茹素，形成正向的社會風氣與時尚。「要讓天下風調雨順、人人平安，唯有每個人自我反省，徹底改變生活習慣。莫輕視一己的改變對地球微不足道，只要自問『能不能做到』？假如人人都做到儉樸生活，就是對地球盡一分心、對氣候盡一分力。」

即使個人之力如滴水般微弱，上人鼓勵大家，只要人人願意承擔責任，匯集滴水，也能形成一股淨化社會的泉源。「期待人人不只是素食，更要素心——淨化人心，引導迷失方向的人心回歸正向。」

禮佛學佛，悲智行

與訪客談及對新大殿主堂佛像的構想，上人表示，希望塑出讓人體會佛陀智慧與精神的佛像，而非供人膜拜祈求的塑像。

「佛陀是宇宙大覺者，為了引導眾生了解道理而來人間，佛陀並非給人保佑，而是給人教育。禮佛、尊敬佛，是為了解佛陀的無量智慧，以及慈悲度眾生的心懷。」

上人強調，慈濟道場的佛像，不局限在佛龕裏，而是在無邊際的宇宙中；希望讓世世代代的慈濟人都能正確理解佛教；佛教徒信仰的是佛陀的智慧，能夠體會佛陀的智慧，對於佛所說的法才能信受奉行。